材料一 17世纪末叶以后,中国文化信息传入欧洲,使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制,承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用;伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度,他盛赞中国君主以农为本、重视生产的政策与措施,建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。
——陈宣良《伏尔泰与中国文化》
材料二 二战时期,中法为盟友,都为反法西斯胜利做出巨大贡献,也因此结下深厚的友谊,但中法毕竟是不同社会制度的国家,促成它们建交的不止是二战时期的“浅薄缘分”还有一个重要原因“美苏冷战”。当时法国总统戴高乐认为英国是一个高贵的民族,英国人应该有自己的领导权力,不能再受美国的控制和摆布,于是他毅然脱离了美国,追求自主权。而当时的中国与苏联决裂,中苏形式严峻,中法两国都迫切需要一个稳定和平的环境来巩固政权,同时更需要结交其他国家来增强国力,提高国际地位。当然戴高乐支持阿尔及利亚的独立并从越南战争中退出,是中法建交的又一原因。两国有着共同的需求,所以戴高乐就产生与中国建交的念头。1963年他派总理富尔访华,受到周恩来总理的亲切接见,双方在台湾问题上产生分歧,但法国还是同意与中国建交,断绝与台湾地区的外交关系,率先向中国伸出“橄榄枝”。1964年1月27日,法国与中国正式建交,这一重要历史事件被外国媒体喻为“外交核爆炸”。
——吕芳《漫谈中法关系史》
(1)根据材料一并结合所学,概括指出法国启蒙思想家推崇中国文化的内容,简析其原因。(2)根据材料二并结合所学,说明中法建交的历史条件。中法关系的独特历史塑造了独特的“中法(建交)精神”,请尝试概括“中法精神”的内涵。
A.传统的“地心说”被否定 | B.太空勘探助推科技进步 |
C.科学革命解放人类思想 | D.经典力学理论体系完善 |
A.时代环境影响文艺作品风格 | B.后人的理解更接近作品本质 |
C.同代人的观点符合画家主旨 | D.应考察画作真伪后再做判断 |
A.经济重心逐渐向南方转移 | B.茶叶成为外贸的大宗商品 |
C.饮茶之风盛行于全国各地 | D.民族贸易激活了国内市场 |
A.意识形态影响文化交流 | B.两极格局演变推动的结果 |
C.西方文化侵略依然存在 | D.第三世界斗争发展是根源 |
A.是印度河流域的苏美尔人创造了这种文字 |
B.多用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写 |
C.它是由表音、表意和限定符号组成的象形文字 |
D.它是字母文字的源头,起源于西亚地区的腓尼基 |
A.半坡文化 | B.仰韶文化 | C.殷墟遗址 | D.陶寺遗址 |
材料 18世纪晚期,有英国学者提出“文明使命论”。他们认为,英国所代表的欧洲文明在海外的统治推动了亚洲和非洲的历史进步,将亚非带离野蛮时代,为亚洲和非洲带来和平、人道和符合文明标准的生活方式。在这种论断下,亚洲和非洲文明被欧洲统治者贴上懒惰、不诚实、欠缺原创性,没有任何发明的劣等文明标签,欧洲文明成为人类文明的标准方式。英国政府允诺一旦亚非这些地区经过改造达到宗主国的文明标准便准许其独立。近年,有学者指出,人类真正的进步不在于同质化,而在于促进不同文明交流互鉴。要克服各类全球性挑战,共同走上现代化道路,必须尊重世界文明多样性及其对应的发展模式的多样性。只有通过不同文明、不同国家间的坦诚交流和互学互鉴,才能让各个文明的智慧充分迸发出来,为解决当今世界面临的各种困难与挑战贡献力量。
——摘编自周欣平《文明的交汇》
根据材料并结合所学知识,选取材料中任一观点予以评析。(要求:明确列出所评观点,评析时须史论结合)A.贫富差距趋于不断扩大 | B.“中间阶层”人数增加 |
C.社会生活水平整体提升 | D.国家宏观调控成果显著 |
A.农民起义深刻影响唐末五代政局 | B.藩镇割据导致了唐朝的土崩瓦解 |
C.唐末战乱推动藩镇割据局面形成 | D.宋朝的首要任务是消灭农民起义 |