材料
董必武是中共第一代领导人中为数不多的受过系统法学教育的人，这一背景使他在新中国建立之初就看到了法制建设的重要性，从而在多方面提出了加强法制建设的问题。
他强调，人们必须认识清楚，人民民主政权制定出的法律和以往任何时代的法律都是不同的，它代表的就是人民群众的利益和要求，它的作用是保障新的国家政权、社会制度的稳定和巩固，保护的是人民的权利，人们不仅不应该反感，而且还必须努力遵守法律，维护法律的权威。他提出必须看到和努力克服群众运动不重法律的副作用。他指出，大规模的群众运动对于取得彻底的革命的胜利虽然作用重大，然而其产生的副作用就在于“群众运动是不完全依靠法律的，甚至对他们自己创造的表现自己意志的法律有时也不大尊重”，针对这种不重法律的倾向，在革命时期，因为环境和条件的需要，难以避免，但在和平建设时期，需要予以克服，要采取适当的措施，将群众运动引向和纳入法律的轨道。为了完成这一任务，必须加强法律教育，形成尊重法律和遵守法律的社会基础。
——摘编自陈珊珊《浅议董必武法律教育思想的当代价值》
（1）根据材料并结合所学知识，指出董必武重视法律教育的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析法律教育的积极影响。
材料 1895年，严复发表了一系列文章，宣传维新变法思想，竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”，传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点，猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度，提倡资产阶级民主,提倡新学.主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时，提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”，天然的统治者，“斯民也，固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事，才“择其公且贤者”，立之为君。君主既然是共举出来的，也就有权废除他。他主张”以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。
——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》
(l)根据材料并结合所学知识，指出严复宣传维新变法思想的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括严复民主思想的主张及作用。
材料一 唐代人们在保持饮食的主体功能的同时，更加注重饮食的艺术欣赏功能和养生保健功能。唐朝的饮食文化十分兴盛。在扬州、长安、洛阳、广州等大城市里，“街店之内，百种饮食，异常珍满”。不同地区、不同国家的水陆珍馔，应有尽有。唐朝饮食文化与外国饮食文化的交流与融合呈现出一幅丰富多彩的图景，奠定了中华民族传统饮食生活模式的基础。
——摘编自马瑞裬《浅析唐代的饮食文化》
材料二 在1750年至1850年，小麦逐渐取代了其他谷物的地位，引起了欧洲真正的食物革命，白面包不再是富人的专利和地位的象征。工厂系统的渗透为欧洲人生产了数量越来越充足的食物原料，创造了品种越来越多的工业化食品。随着工业生产的快速增长，食物贮藏技术的不断进步，食物在欧洲人的饮食生活中变得既便宜又充足。欧洲进入19世纪中期以后，人们消费的食物原料的区域性逐渐淡化，食物种类日益增多，质量也日趋符合科学的标准。
——摘编自朱基富《新航路开辟：欧洲饮食文化的新篇章》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代饮食文化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简述工业革命时期欧洲饮食文化的新变化．
一场关于殖民政策的辩论
在1885年大辩论开展之前，法国的殖民活动来到一个临界点：虽然共和国的殖民活动已经开展了一些时日，但是它尚未成为一项国家的政策和原则。法国政府为了继续对马达加斯加和越南的征服，向议会提交了额外的财政拨款的请求。这一请求，引发了两派就殖民政策的辩论。
殖民派主张 | 反殖民派主张 |
在法国的旁边，德国已经筑起了藩篱；而在海洋另一边的美国，也变成了贸易保护主义者：这些大国甚至开始向我们自己的市场倾销一些我们过去从未见过的产品。 | 对遥远土地的征服，只会让我们在贸易征服中败给竞争对手。能够打开市场的并不是战争，而是物美价廉的商品；市场并不属于武装得最好的民族，而是属于装备最好的生产者。 |
没有影响力的光辉，不参与世界事务，将所有对非洲或是东方的扩张行为看作是一种陷阱……这种生存方式对于一个大国来说，就是放弃。而且，在短时间内，一个大国就会因此沦为三流或是四流的国家。 | 当一个国家在欧洲遭遇到了一些十分严重的挫折的时候，当其边境线受到了损害的时候，也许在发起远征之前，我们最好先确保在自家站稳脚跟，确保我们的国土不会动摇，这才是我们的第一要务。 |
法国不能只是一个自由的国家，还应当是一个能对欧洲的命运施加自己影响的伟大国家，它应该把这种影响扩大至整个世界。 | 当我们以文明为名时，我们就应该（将自己的行动）限制在正义和公正的范围内。但不要试图给暴力披上一层虚伪的文明的外衣。 |
——摘编自刘梦佳《法兰西第三共和国的殖民转向》
(1)根据材料分别概括双方辩论的主要理由。(2)根据材料并结合所学知识，推测辩论的结果并分析其产生的影响。
材料 2007年，中国水下考古部门和广州打捞局合作，将“南海一号”沉船打捞出水。截至2019年底，船货已提取完毕。沉船长22.15米，宽9.85米，舱深2.7米，属于远洋贸易船。全船用舱壁板进行分隔，共分为15个货舱。船货品类丰富，而以瓷器、铁器为大宗，瓷器以德化窑、磁州窑、龙泉窑和景德镇窑的产品最为多见。此外，还有漆木器、金银器、金叶子、银锭、铜钱及大量的个人物品，如戒指、手镯、臂钏、项链等，以及动植物残骸、矿石标本等。另据最新的样品检测数据，“南海一号”上已经发现丝绸遗留的化学成分。据出土文字材料，该船的年代当在12世纪末。
——摘编自姜波《港口、沉船与贸易品》
(1)材料中的“南海一号”作为史料，可以用来研究(2)根据材料并结合所学知识，归纳“南海一号”对研究中国古代社会的史料价值。
材料
| 如沿海数千里敌船处处可到，若处处设防，以全力散布于甚大之地面，兵分力单，一处受创，全局失势，故必聚积精锐，只保护紧要数处，即可固守。……自奉天至广东，沿海袤延万里，口岸林立，若必处处宿以重兵，所费浩繁，力既不给，势必大溃。惟有分别缓急，择尤为紧要之处，如直隶之大沽、北塘、山海关一带，系京畿门户，是为最要。江苏、吴淞至江阴一带，系长江门户，是为次要。 是外海水师铁甲船与守口大炮铁船皆断不可少之物矣。……是以中国造船之银，倍于外洋购船之价。今急欲成军，需在外国定造为省便，但不可转托洋商误买旧船，徒糜巨款。访闻兵船与铁甲船以英国最精，……应拣派明于制造、略知兵事之员……亲赴各厂考究何等船制最为坚致灵捷，并宜于中国水道者，与其议价定造。……如丁汝昌所称，北、东、南洋各设大兵轮船六号，根拨轮船十号，合共四十八号，自属不可再少。……北洋宜分驻烟台、旅顺口一带；东洋宜分驻长江口外；南洋宜分驻厦门、虎门，皆水深数丈，可以停泊。一处有事，六船联络，专为洋面游击之师，而以余船附丽之，声势较壮。 |
——摘编自《李鸿章奏筹议海防折》（1875年）
(1)概括《李鸿章奏筹议海防折》中体现的海防主张。(2)《李鸿章奏筹议海防折》中的海防思想是否合理？综合材料，谈谈你的观点并说明理由。
材料一 四川古代交通闭塞，“蜀道之难难于上青天”。盆地内多山地、丘陵，将广袤的地域分隔成众多的小平坝（即小盆地），一平坝到另一平坝并不方便。四川人民为了消除空间阻隔，不断开拓交通路线。至两宋时期，由于都城都在四川东面，唯以长江水路为主体的峡路横贯东西，是四川与中央政府的唯一通途，成为四川最重要的交通路线。峡路是转输蜀布帛、粮草、川盐和马匹的重要漕运路线，也是军事上的重要通道。但峡路转输成本高昂，民困不支，且水路险恶，事故频发。
——据蓝勇《四川古代交通路线史》等整理
材料二 为实现西南人民自清末以来40余年的愿望，展示中国共产党领导下新生人民政权的力量，成渝铁路于1950年6月15日正式开工修建。1952年7月1日，即中国共产党成立31周年纪念日，新中国第一条由自己设计、自己建造，材料零件全部为国产的成渝铁路在重庆、成都两地同时举行隆重的全线通车庆祝大会。它的建成，是中国筑路史上的一个伟大创举。
——摘编自俞荣根等《当代重庆简史》
请回答：(1)根据材料一，指出四川古代交通状况表现；结合所学知识，说明宋代四川峡路交通的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括成渝铁路修建的历史意义。
材料 工业革命完成后，工厂规模发生了根本变化，单个资本的弱点已经暴露出来，投资的最低规模限制，要求将股份公司制度广泛地用于制造业。（起初）制造商对成立公司还抱着猜疑和冷淡态度，他们建立工厂所需的资金依然依靠内部积累和银行贷款。但是，随着工业革命的进程，大工业企业逐渐增多，这时资金的筹集成为重要问题，股份有限公司的许多方便渐渐吸引了维多利亚时代的工业领袖们。这些领袖意识到组建股份有限公司既可以筹集充足的资金，又可以分散风险，还可以让公司获得生命力，永远经营下去。于是，他们动手改造原先的企业或者按照公司的模式建立新企业。这种改造运动在冶金和工程行业中风靡一时，并逐渐扩大到其他行业。在截至1885年10月为止的这5年之间，约有560个私营行号改组成为公司。
——摘编自王珏《世界经济通史（中卷）经济现代化进程》
(1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪下半期西方企业发展的表现。(2)根据材料并结合所学知识，分析公司制度发展的原因。
材料 （政治）现代化是一个世界性的过程。由于不同国家和地区文化背景不同，历史传统不同，置身于其中的当事人不同，时代与社会环境各不相同，主观与客观的因素相互交织，就演绎了世界现代化的多种途径。有学者研究西欧各国近代史后，列出以下几种模式：
| 英国 | 温和渐进的发展模式 |
| 法兰西 | 激烈变动的发展模式 |
| 德意志 | 防御性的发展模式 |
——摘编自钱乘旦、陈晓律主编《世界现代化历程·西欧卷》
根据材料并结合所学知识，围绕“政治现代化模式”自拟论题并进行阐述。（要求：论题明确、史论结合、史实准确）材料一
图1是甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片：图2是2020年杭州“丝绸之路周”形象徽标。
图1 图2
——摘编自王菊《甘肃省博物馆藏唐代“蓝地翼马纹锦”的保护修复》等
材料二 古希腊人以其神话中的马神为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马与丝绸相遇，翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期较为广泛的织锦纹样。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有飞马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有飞马织锦藏品。这一艺术形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。2020年，中国丝绸博物馆发起国际人文交流活动——“丝绸之路周”，翼马纹飞马形象成为此次交流活动的徽标。
——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》
(1)根据材料并结合所学知识，概括翼马纹织锦物的特点并分析其流行的原因。(2)根据材料并结合所学知识，对“丝绸之路周”徽标进行解读。
