1987年全国乡(镇)、村、联户、户办企业比重
层次 | 企业个数(万个) | 占总数% | 职工(万人) | 占总数% | 总产值(亿元) | 占总数% | 工业产值(亿元) | 占总数% |
总计 | 17902 | 100 | 8805.1 | 10 | 4764.1 | 100 | 32416 | 100 |
乡(镇)办企业 | 42 | 2.4 | 2397.5 | 27.2 | 1825.8 | 38.3 | 1345.8 | 41.5 |
村办企业 | 1163 | 6.6 | 2320.7 | 26.4 | 1411.5 | 29.6 | 1149.9 | 35.5 |
联户办企业 | 1189 | 6.8 | 923.6 | 10.5 | 424.8 | 8.9 | 282.9 | 8.7 |
户办企业 | 1473 | 84.2 | 3163.3 | 35.9 | 1102 | 23.1 | 465 | 14.3 |
A.农村土地所有制形式有所改变 | B.城乡间差异呈缩小趋势 |
C.解决了农村的剩余劳动力问题 | D.农村经济结构发生变化 |
A.具有科学求真的精神 | B.受到了心学思想的影响 |
C.承载文人的价值追求 | D.体现了文化世俗化趋势 |
材料— 内源性现代化和外源性现代化的差异,主要取决于启动社会变迁的那些决定性因素是内在的还是外在的。这一区分,在马戛尔尼访华时中英两国交往礼单中已露端倪。当时中英社会的差别是巨大的,且这一不同内含了现代化的本质。……不同于中国的单一结构式的农业社会,英国已经孕育出内源性现代化的基本动力和变革的前提条件,……率先实现从农业社会到工业社会的历史性转变。……那种认为西方更多是靠对东方掠夺而发达起来的想法并不准确,当时的物质文明、制度文明才是起决定作用的,而且它们在启动阶段是起主导作用的。一个向前发展的社会不会只有富强欲望,不会把增长能力和效度当作唯一标准,更应是向内寻求文明基因的社会。
——摘编自向少飞《以大历史观看待中国的现代化》
材料二 近代中国走向现代化的过程是与中国走向衰败、沦为半殖民地以及各种革命运动连绵不断的过程重叠在一起的。……历史给予各民族窗口期是一视同仁的,但是能不能抓住这个战略机遇则要看当政者的智慧、格局和胆识、勇气,还包括整个社会的氛围和所形成的共识。
——摘编自向少飞《以大历史观看待中国的现代化》
(1)根据材料一并结合所学知识,对比明清时期中英内源性现代化的条件,说明英国“率先实现从农业社会到工业社会的历史性转变”。
(2)根据材料二并结合中国近代史的史实,阐述“近代中国走向现代化的过程是与中国走向衰败、沦为半殖民地以及各种革命运动连绵不断的过程重叠在一起的”。
A.推动德行成为选后主要标准 | B.反映了追谥准则渐趋完善 |
C.表明女性社会地位有所提高 | D.意在吸取前朝灭亡的教训 |
材料一 1912年7月10日首任民国教育总长蔡元培在北京召开的全国临时教育会议开幕词中指出“民国教育与君主时代之教育,其不同之点何在?君主时代之教育方针,不以受教育者本体上着想,用一个人主义或用一部分人主义,利用一种方法,驱使受教育者迁就他之主义。民国教育方针,应从受教育者本体上着想,有如何能力,方能尽如何责任,受如何教育,始能具如何能力”。在他看来“当民国成立之始,而教育家欲尽此任务,不外乎五种主义,即军国民教育、实利主义、公民道德、世界观、美育是也”。
——摘编自张天搓《蔡元培五育并举思想及现实意义》
材料二1952—1953年间,新中国以高校为主体开展了轰动一时的院系大调整运动,逐渐形成了具有社会主义特色的中国现代高等教育体系。下表为全面调整工作结束后,各类别高校的数量变化情况。
——摘编自刘金霞《新中国成立初期高校院系调整及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明蔡元培倡导的民国教育方针的意义。
(2)根据材料二,指出新中国初期全国高校院系调整后的新变化,并结合所学知识,分析高校院系调整的原因。
材料 儒家民族观是儒家思想一个重要组成部分,是在孔子为代表的儒家在继承和发展早期民族思想的基础之上形成的,儒家民族观包含华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容。儒家民族观的合理内涵具有人文精神和普世价值,在解决民族问题的方法中,为统治者提供多种选择。
儒家民族观的基本内容
内涵 | |
华夷有别、华夷之辨 | 华夷之间的本质在于是否具有礼乐文明,而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后,则可以由夷入华 |
大一统 | 包括地理意义上的国土统一;又包括政治意义上的国家集权;核心是信仰和文化,要求人民统一于“华夏”,统一于“中国”,华夷一统 |
尊王攘夷 | 孔子主张“裔不谋夏,夷不乱华”,严夷夏之别 |
用夏变夷 | 使夷狄接受礼乐文明,君王需要以王道德治去感化四夷 |
因俗而治 | “修其教不易其俗:齐其政不易其宜” |
——摘编自邵方《儒家民族观影响下的中国古代民族法制》
根据材料并结合中国古代史的相关知识,自选角度拟定一个具体的论题并予以阐释。(要求:论题明确、史论结合、表述清晰)
A.抨击天主教会的贪婪腐败 | B.批判封建专制的腐朽制度 |
C.描绘资产阶级的政治蓝图 | D.强调理性与信仰协同合作 |
A.贵族势力走向衰败 | B.平民政治地位上升 |
C.政治认同得到加强 | D.中央集权受到挑战 |
A.新民主主义经济政策得到拥护 | B.对国民经济的调整初见成效 |
C.新中国对民族资本家妥协退让 | D.改造民族资本主义时机成熟 |
A.社会主义运动蓬勃发展 | B.中国革命的面貌焕然一新 |
C.马克思主义影响力扩大 | D.社会革命已成为社会共识 |