1 . 通过对赵陵山墓地随葬品的分析，学者认为，在良渚文化早期，赵陵山墓地的家族为上层平民；到了中期，这个家族中有人成为统管一方的权贵，也有人成了首领；到了晚期，这个家族就未出过“杰出人才”,又成了只有平民的家族。据此推知，良渚文化时期（     ）

A．权力实现高度集中	B．神权色彩日益浓厚
C．血缘政治逐步发展	D．社会竞争程度加深

2 . 抗日战争时期，中国共产党创办华北联大，其中设置的课程包括“社会发展史”“中国近代革命史”“新民主主义论”“解放区建设”等，比重约占全部课程的 20%。这体现出该所大学重视（     ）

A．培养学生的政治品格和革命信念	B．维护抗日民族统一战线的团结
C．吸收来自社会各阶层的进步青年	D．培养建设新中国的理论型人才

3 . “官督商办”是晚清洋务民用企业的典型形态，起先主要表现为“商为承办”，1883年上海爆发金融风潮，遂转为“官为督办”，企业形象亦趋不佳，官、商合作遭遇严重挫折。由此可见当时（     ）

A．中国民族资本主义发展举步维艰	B．西方列强有意打压中国民族工业
C．官督商办不利于民族工业的发展	D．传统体制制约着企业的自主运营

4 . 明世宗时期，面对严重的旱情，皇帝不但多次在宫中祈雨，同时遣官致祭山川神明。世宗表示： “致灾之由，固在朕躬。但君臣交修，本为一体，朕既痛自循省，惟赖尔文武群臣同寅竭诚，匡朕不逮，以回天意。”由此可知，明世宗（     ）

A．对自然规律颇为尊重	B．认同“敬天保民”思想
C．具有厚德载物的胸怀	D．推崇天下为公的理想

5 . [历史一选修4：中外历史人物评说]

材料   一战后，梁启超的历史哲学基本形成。他借用了传统佛学“业”的概念，将历史活动分为个体的“别业”与群体的“共业”。梁启超认为，英雄、伟人，充其量只能“开风气之先”，而时代思潮，无不由群众运动而成，因此，史家应该研究人类社会的“共业”。历史也往往表现为民族史，故而史学有一个重要功能，即启发民族自觉，培养“民族心”。在梁启超的观念里，历史发展的动力是所谓“心力”，有时他也用西方学术的“自由意志”概念来表述。他认为，“自由意志”不可预期、完全偶然，“非物理的或数理的因果律所能完全支配”，故断言，用自然科学的因果律强驭历史是“不可能的而且有害的”。1922年，梁启超做过一场《历史统计学》的演讲，提出将科学的归纳法用于历史学，但他同时强调这一方法只能用于整理史料。

——据郭勇健《梁启超历史哲学刍议》

(1)根据材料并结合所学知识，概括梁启超历史哲学的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简评梁启超历史哲学对史学研究的影响。

6 . 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（     ）

A．儒家倡导人人平等	B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺	D．平民阶层得到发展

7 . 乡饮酒礼是我国古代一种融合礼、乐、诗教于一体的礼仪制度。明代对乡饮酒礼的规定甚为严格：规定了主持乡饮酒礼的人，在乡闾里社为有贤能的长者；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。由此可知明代乡饮酒礼（     ）

A．以重塑社会秩序为宗旨	B．创新了周礼的基本内容
C．利于推行基层道德教化	D．是基层治理的一种形式

8 . 下表为1952年、1978年我国农业发展的部分指标。农业的这种巨大变化主要反映了（       ）

类别 年份	农业机械总动力（万马力）	机械耕种面积（万公顷）	机电灌溉面积（万公顷）	化肥施用量（万吨）	农业用电量（亿度）
1952年	25	13.6	31.7	7.8	0.5
1978年	15975	4067	2489.5	884	253.1

A．计划经济体制的确立	B．农业合作社的发展
C．国家重农政策的贯彻	D．工业对农业的反哺

9 . 下述唐诗中的场景说明唐朝（     ）

李白《少年行二首》	落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
白居易《胡旋舞》	西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。
李颀《听安万善吹觱篥歌》	南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。

A．长安成为国际化的大都市	B．民族交往丰富了中原民众生活
C．统治者奉行民族平等政策	D．少数民族加速了封建化的进程

10 . 唐朝的三百六十九个宰相中有十分之一左右是鲜卑贵族的后裔；战败投降的突厥酋长阿史那社尔、执失思力以及铁勒酋长契达何力等也得到了唐太宗的信任和重用；在文化领域发挥重要作用的代北及西域族人后裔更是不计其数，如元稹、白居易、刘禹锡等。这体现了唐朝（     ）

A．实行开明开放的对外政策	B．民族融合与文化整合加强
C．世家大族依然把持着朝政	D．通过联姻方式来巩固边疆