材料一 中国现有的党，只有国民党是一个比较革命的党……工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党，以应目前革命之需要。因此，共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作，共产党党员应加入国民党。——《关于国民运动及国民党问题的议决案》（1923年6月）
材料二 总而言之，国共合作主导下的国民革命，是一场更富有现代意义上的社会革命性质的大革命。与辛亥革命相比，这场革命与社会生活各个领域的变迁更加密切相关，革命的社会动员程度和民众参与积极性更加高涨，是在对政治共同体作出新的解说（新三民主义）的前提下，由一个新的政治上层来取得政权，建立起更强有力的政治体制。它反映的历史主流，是在中国建立起对外自主独立的、对内具备有效权力和权威体系的统一的现代民族国家。
——陈勤、李刚、齐佩芳著《中国现代化史纲·无法告别的革命》
材料三 但无论如何，中国都能与两者（苏联人民战线与英美民主联盟）很好地协调起来。中国是一个合格的反法西斯主义国家，同时，它能被英美民主联盟接受为一名，不妨说，光荣的成员。至少在亚洲的环境中，蒋介石领导下的统一的中国表现出战时所能期望的民主。当时尽管很少有人声称中国正在为民主而战，但是十分明显，中国人民正拒绝屈服于犯下像“南京暴行”那样的抢劫和屠杀罪行的法西斯侵略者。整个1938年，中国人民的英勇抵抗赢得了美国和英国的敬佩。
——（美）费正清、费维恺编《剑桥中华民国史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括国共两党第一次合作形成的原因，并分析国民革命的影响。
（2）根据材料三，概括抗日战争中国最终取得胜利的原因。并回答从两次国共合作的史实中，你可以得到什么认识？
| A．无为而治国策难以实施 | B．郡国并行符合当时治国实际 |
| C．社会动荡导致君权弱化 | D．内外朝制度出现具有必然性 |
材料
某山东抗日根据地纪念馆拟将以上四幅地图列入展厅。提取图中信息，结合所学知识，撰写一篇“解说稿”。（要求：围绕山东根据地的发展走势、地位和影响等作出阐释，逻辑严谨，思路清晰，表述成文。不超过250字。）
材料一 在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，累累若丧家之犬”等。
（1）据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
材料二 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）材料二中“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同之处？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。
材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓，民为贵，君为轻”，“民惟邦本，本固邦宁”，“因民之所利而利之”，“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之”，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”……此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（3）据材料三及所学知识指出孙中山的政治理想，并比较先秦民本思想与孙中山民主思想的本质区别。
材料一
汉代关中地区的水利工程
材料二 《尚书·禹贡》据称是夏朝的古文献，这一先秦文献将当时认识到的黄河与长江流域分为九个大的区域即“九州”，该文献根据适合农业与否，将各地土壤分为上上至下下九个等级，称以渭河平原为中心的雍州“厥土惟黄壤，厥田惟上上”。
（1）概括材料一、二，并结合所学，分析汉代关中地区农业发展的条件。
材料三
杨柳青年画“农家稼穑”图天津杨柳青年画始于明朝末期，因题材多样，有清一代深受京津地区民众喜爱。清人李光庭在《乡音解颐》“新年十事”中说：“扫舍之后便贴年画，稚子之戏耳，然如《孝顺图》《庄稼忙》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端也。”此外，“连生贵子”一类的妇女儿童画也是清代前期杨柳青年画的重要题材。
（2）结合材料和所学，从经济角度，说明创作上述题材的背景原因。
材料四
近代以来，年画除了传统题材外，有了新发展。《中国民间造像史纲》称，19世纪中后期，地主大户不断涌向新开辟的商埠，“发财还家”类年画大量出现。围绕女权的年画也逐渐增多，如图杨柳青年画中文字为：“中国有家眷的男子，大半受累的多。诸位知道这毛病在那里吗？并不是男子不能赚钱，一男子养着好几口，女子裹了两只小脚，诸事不能用力……现在的形势，无论男女必须自食其力，方能自保。……若是男女一样做活赚钱，还有不好过的吗？”
（3）根据材料并结合所学，分析说明19世纪中后期年画题材更新的社会原因。
材料 下图是荷兰画家约翰尼斯.维米尔于1662~1664年间创作的一副布面油画作品《窗前读信的少女》。画中，光线透过窗户打在读信的少女身上，前景处有一条颇具东方风情的毛毯和中国风格的瓷碗。
解说词是结合事物的图像或实物进行解释说明的文辞，它通过对事物准确描述，使观众和听众了解事物的来龙去脉或突出特色。结合所学历史知识，从图中提炼一个主题，为该油画写一段解说词。(要求:主题明确、解说准确、史论结合、表述清晰)
| A．佛教、道教的冲击 | B．门阀制度的影响 |
| C．集权政治的减弱 | D．信仰危机的出现 |
材料一
所谓大臣者，以道事君，不可则止（止，作辞职解）。
——《论语·八佾》
（齐宣）王曰：“卿（有）不同乎？”（孟子）曰：“不同，有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。”王……然后请问异姓之卿，曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”
——《孟子·万章下》
屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 （对儒家思想）后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。
——李泽厚《中国古代思想史论》
请回答：
（1）材料一中，对存在过失的君主，孔子、孟子的态度有何相似之处？董仲舒对君臣关系的看法不同于孔、孟，结合所学指出源于怎样的政治形势？
（2）据材料二结合所学知识，指出黄宗羲的“更具民本精神之制度化蓝图”是如何看待君主的？从经济角度看，它体现了怎样的时代要求？
（3）综合以上材料并结合所学知识，论证材料三的观点。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；字数在300字左右）
材料一：君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二：朱熹在《朱子语类》中辨析“小学”与“大学”的区别，日“小学涵养此性；大学则所以实其理也”，“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以”，“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”。
材料三：朱熹为白鹿洞书院订立《白鹿洞书院教条》，主要包括：父子有亲，君臣有兑，夫妇有科，长幼有序，朋友有信。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。言忠信，行笃敬。
材料四：1891年，康有为创办学堂，制定学规“天下道术至众，以孔子为折衷，孔子言论至多，以论语为可尊，论语之义理至广，以至于道，据于德，依于仁，游于艺，四言为至赅。今举四言为纲，分注条目，以示人德焉。”“公与诸子日夕讲学，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法。……时功课共有七条：读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。……其见于形式者如音乐、兵事体操诸课，皆属创举。”
——《新编中国名人年谱集成》
请回答：（1）据材料一，概括董仲舒的主要观点。
（2）据材料二，概括朱熹“小学”与“大学”的主要区别。（不得照抄原文）
（3）据材料三、四，分析朱熹和康有为讲学的异同。并结合所学知识，谈谈你如何认识康有为讲学的特点？（
（4）综合上述材料，你从儒家思想的发展历程中得到什么启示？
10 . 阅读材料，回答问题。
材料包含了古代中国四个历史时期都城情况的丰富信息。请任意提取两个时期都城发展（或变化）的信息，予以论证解说。（要求：信息提取准确、符合史实，论证说明充分，语言简洁，逻辑清晰。
