1 . 从19世纪末到二战前后，随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田，与此相伴随的是政府走马灯式地更迭。这反映了拉美（     ）

A．政治体制的保守性	B．独立道路的曲折性
C．社会阶层的复杂性	D．发展模式的多样性

2 . 下图为考古发现的北方某些原始社会文化区域，包括陕北、晋北、内蒙古中南部等地区，其遗址大多有石砌城墙保护，且分布在河谷断崖上，形成时间正好与黄河流域气候温暖时期（距今约8000—3000年）相吻合。据此推知，这一时期该区域（     ）

A．生活呈现居无定所特征	B．华夏认同观念已然形成
C．早期农耕文明得到发展	D．区域之间文化交流有限

3 . 阅读材料，完成下列问题。

材料   1602年，传教士利玛窦携带地理学家奥特里乌斯绘制的欧洲地图来华，太仆寺少卿李之藻等人提供了长江、黄河、长城等详细的明朝地理资料，并与利玛窦协作绘成现存最早的中文彩绘世界地图——《坤舆万国全图》，以木版刻印出版。此图按万历皇帝授意，以中国版图为中心，展现了世界整体的轮廓。依据经纬度绘制椭圆横版地图，全图标注世界1114个地名，绘有五大洲（当时澳洲还未被发现）、四大洋，附注各国地理志异，绘有风俗禽兽，四方各置“九重天图”“天地仪图”“日月食图”等。1608年，万历皇帝下令临摹12份传世，原本随葬明定陵。至晚明，该图已被官员、士人当做奇巧之物。清代士大夫质疑大西洋“荒渺莫考”，认为“夫人顶天立地……此可以见大地之非圆也”，无人着意于此图的技法和价值。鸦片战争失败后，道光皇帝派姚莹询问中英、中俄之间的距离、方位时，《坤舆万国全图》就藏在深宫之中。2014年，地理学家郝晓光绘制的竖版世界地图公开出版发行，克服了传统横版地图不适合表达南北半球地理关系的缺陷，用多元和多角度的方式，全面客观展现世界的地理关系。同年，国家主席习近平访欧期间，欧洲议会议长舒尔茨赠送的礼物，正是奥特里乌斯绘制的地图。此时，欧美也开始采用郝晓光竖版地图，并纷纷效仿绘制。从利玛窦到郝晓光，“西方—东方”“东方—西方”的轮回走了400多年。

——摘编自黄时鉴、龚缨晏《利玛窦世界地图研究》

(1)根据材料并结合所学知识，概括利玛窦绘制《坤舆万国全图》的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析《坤舆万国全图》对明清时期中国社会的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，分析古今两版中文世界地图的现实价值。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   纵观世界历史，我们看见两条线，一条是横线，一条是纵线。横线是从分散到整体的运动趋势，终结为人类命运共同体；纵线是从低级到高级的社会发展，文明在发展中持续升华。历史运动的真实却是横向和纵向交互发展，横向发展和纵向发展相互影响，相互推动，单纯的横向和单纯的纵向都不完整。

——摘编自钱乘旦主编《新世界史纲要》

参照材料中的观点，结合世界历史的相关内容，阐述历史发展中不同因素之间的相互作用和相互影响。(要求：围绕具体史实阐述，突出相互作用和相互影响；史实准确，观点正确，表述清晰。)

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”,一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。

——摘编自包伟民《陆游的乡村世界》

材料二   10～16世纪间，中世纪社会发生了剧烈的变化。对地位和血统的执着是当时的标志之一，法定地位是中世纪欧洲人的身份标志，贵族观念是这一状况最明显的表现。但是，欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。

——摘编自[英]J.M.罗伯茨《企鹅全球史·文明的分化》

(1)根据材料一并结合所学内容，简析宋代出现“平民型宗族”的原因。
(2)根据材料二，指出西欧社会的变化，并结合所学内容说明这些变化对欧洲社会发展的影响。
(3)根据材料并结合所学内容，分别指出宋代“平民型宗族”和西欧中世纪后期新贵身上体现出的时代特征。

6 . 康熙年间，台湾多次纂修府志。府志中记载了平台有功的将领，并载明“凡所建置，皆因人情而宜土俗”;“二十余年沐圣天子深仁厚泽，置郡县、定营制、启文明，士读农耕、商怀工集”等。台湾府志的纂修（     ）

A．申明了台湾与中央政府隶属关系	B．规划了台湾与内地统一建制原则
C．系统介绍了台湾地区的社会风貌	D．记录了台湾社会制度巨变的历程

7 . 1978年7月至9月，国务院召开务虚会议，着重探讨了各类引进问题，尤其是怎样提升技术引入力度、增加外汇、使用比较合理的方式去引进海外投资等。这表明当时我国（     ）

A．加大对外开放力度	B．改善经济建设环境
C．调整外资利用方式	D．探寻经济发展路径

8 . “忠”字最早出现在中国古代的甲骨文和金文中，本义是“尽心尽力”；春秋战国时期，其意义明显朝着下对上的关系发展或转化，并成为一种政治规范。《战国策》一书中“忠”字共出现97次，如表所示：

篇名	东周策	西周策	秦策	齐策	楚策	赵策	魏策	韩策	燕策	中山策
次数	2	1	31	9	5	21	9	7	11	1

对此理解正确的是，当时（       ）

A．法家思想成为社会共识	B．秦国社会转型较为彻底
C．官僚政治取代贵族政治	D．百家思想出现融合趋势

9 . 如表说明当时（     ）
巴西巴西主要出口产品（1821—1900年）

A．深受传统经济结构影响	B．摒弃了宗主国生产方式
C．共和制促进外贸发展	D．严重依赖殖民地市场

10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   长江滋养了源远流长的中华文明，是中华民族的代表性符号和标志性象征。史前时代的河姆渡文化、良渚文化等共同参与塑造着中华文明的起源。自商周起，巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化与北方文化并耀于世，共同构建二元耦合的中华文化。中唐以降，经济文化重心南移，长江迎来领跑千年的辉煌，明清之际，国家经济更是依赖长江流域。近代以来，长江流域成为思想创新、革命文化孕育发展的高地，担当起中国工业文明的先导、改革开放的先锋。长江流域人文兴盛，“长江经济带”“长江城市带”“长江文化带”正在创造更加壮阔的现代文明。

——摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明》

根据上述材料，结合中国史相关知识，自拟一个论题并加以阐述。(要求：观点明确；逻辑清晰；史实准确；论证有力)