胶济铁路与近代山东
1904年建成通车的胶济铁路,东起青岛站西至济南站,是山东最早的铁路。某班级以“胶济铁路与近代山东”为主题开展研究性学习,搜集了如下史料。
【资料夹】
①清末民初,济南老字号瑞蛱祥绸布店,由专营土布转为主要经营洋布、呢绒等。益都(今青州)民众用洋纱织成的布料做衣服,手纺土布已几不可见。
《胶济铁路经济调查报告》(三)②1905年,胶济铁路运输货物310482吨,到1913年,增加到946610吨。花生、核桃、豆类等原来只在产地附近销售的农产品均经胶济铁路运往青岛,再经海运输出。
——《胶济铁路史》
③益都杨家庄,未有铁路时,是一个偏僻的小村,无商业可言;有了铁路后,成为一个商业繁兴的集镇。单就烟叶交易一项,每年成交值,约有一百万元。
——《胶济铁路经济调查报告》(四)
④吾邑人情质实,安土重迁久成习惯,然数十年来,生齿日蕃,物产所入渐有不给之势,(胶济铁路开通后)则多有远游异域以谋生计者,此亦习俗之稍变于前也。
——孙维均《安邱续新志卷八风俗考》
⑤中国传统社会生活节奏缓慢,不讲求精确计时。胶济铁路开通后,司机严格按照规定时间开车与停车,不可早到或迟到,乘客也严格按照时间出行。
——赵建修《胶济铁路杂忆》
⑥清末民初,整个临清(运河沿岸城市)市井萧条,较之全盛之时已然面目全非,聊城、德州的情况也差不多;1905年青岛的贸易额比1900年增长了4.6倍,1910年青高的贸易总值已在全国各通商口岸中居第6位。
——《近代山东沿海通商口岸贸易统计资料》
从资料夹中任选三则材料,围绕主题提炼一个观点,并结合所学知识加以论述。(要求:表述成文,叙述完整,立论正确,史论结合;逻辑严密、条理清晰)
材料 小明同学参加了以“历史上的革命”为主题的班级探究学习活动,他们搜集的材料目录如下:
名称 | 时代 | 影响 |
农业革命 | 新石器时代(约10000年前) | 人类从食物的采集者转变为食物的生产者,农业、畜牧业开始产生 |
商业革命 | 15世纪以后 | 欧洲的贸易格局发生变化,世界贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸 |
科学革命 | 16至17世纪 | 形成了理性化的思维方式,促进了思想解放和社会进步 |
光荣革命 | 17世纪 | 英国成为第一个君主立宪制国家 |
工业革命 | 18世纪 | 人类进入“蒸汽时代” |
文学革命 | 20世纪 | 开始使用白话文,促进新文化运动的发展,成为民族文化转型契机 |
材料一 “狗去猪来”这句俗语很快在光复初期的台湾社会流传开来,……试看当时《台湾文化》杂志的说明:“本省人把日本人叫做狗,因为日本人很凶恶的压迫本省人……。本省人起先很尊敬外省人,后来看透了一部分外省人的行为,有点像猪,因为猪是‘不洁不净’、‘光食而不做事’的动物,‘不洁不净’就是贪污……”在许多台湾人看来,狗虽然很凶狠且吵闹,但做条看门狗,还能发挥看家作用,然而猪却“只会吃而不会做事”。相比较而言,一部分台湾人失望之余甚至认为“狗”反而变得可爱起来,并开始怀念起日本人和日本的殖民统治。
——摘自刘凌斌《以台湾政治势力的记忆建构为中心》
材料二 2004年台湾地区领导人陈水扁迫不及待地公布了《普通高级中学历史科课程纲要草案》。这份课纲最大特点在于完全采用了“同心圆史观”……于2006年秋天开始正式实施。
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图由“两蒋”主政时期的“中华史观”(将台湾史置于中国史的架构内)到陈水扁时期的“同心圆史观”(同心圆历史课程架构将台湾本土史、中国史、世界史并列)。
——摘自关培凤、万佳《历史教育与国族认同:台湾地区高中历史课纲变迁研究》
材料三 2018年《海峡导报》报道了台湾地区某杂志对“台湾人国族认同”的民调数据,备受两岸学术界关注。
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(1)提取材料一中与历史兴趣小组研究课题相关的信息,并说明相关信息的研究价值。
(2)根据材料并结合所学知识,针对上述研究课题,分别指出材料二和材料三的史料价值及其不足。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识,指出台湾人的国族认同呈现混乱状态的原因,并谈谈你的认识。
某历史兴趣小组以“煤与近代英国”为课题开展研究性学习,在研究过程中搜集了以下材料。
材料一 1700-1800年英国煤炭消费比例分配表
1700年 | 1750年 | 1775年 | 1800年 | |
家庭消费 | 47.6% | 42.5% | 42.5% | 35.5% |
工业消费 | 39.2% | 39.6% | 42.4% | 50.5% |
——摘编自马涛《英国煤炭工业发展与工业革命的关系》
材料二
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材料三 《笨拙》是一份英国讽刺与幽默周刊,历史上其刊登了几十幅有关伦敦雾的漫画作品。下图为1880年发表的《老煤王与雾魔》。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/4/15/2958801877696512/2958927516737536/STEM/5c870bdb-dcf2-4b7f-878d-0d15d83f1ca6.png?resizew=366)
(1)根据材料一、二信息,概括该兴趣小组会得出什么结论,并加以说明。
(2)把材料三作为研究问题的证据是否有价值,使用时需要注意什么?
(3)材料三可以从怎样的视角拓展我们对问题的认识?
“大一统”指国家在政治上的整齐划一,经济制度和思想文化上的高度集中。某历史兴趣小组以“中国历史上的大一统国家治理”为主题开展研究性学习,搜集了以下材料。
材料一 甲:中国古代地方行政区划沿革表
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/1/17/2896577583095808/2896665641787392/STEM/5f79fbdd36044def9903f6bd37fe4d9b.png?resizew=461)
乙:秦始皇统一文字、货币、度量衡 | 丙:明清时期的乡约 | |
![]() ![]() ![]() | 孝顺父母, 尊敬长上, 和睦乡里, 教训子孙, 各安生理, 勿作非为。 ——明太祖“六谕” | ![]() 清朝的乡约仪式 |
——据《中国历史教学挂图》 |
材料二 西汉王朝在边疆少数民族集中的地区设置“道”进行管理,而对于归附的边疆少数民族较大的群体设置“属国”进行统辖,在西域、西北、西南、南方边疆少数民族地区根据各地区不同的情况,分别设置了军政机构对少数民族进行管理。唐代延续了汉代这一民族政策,羁縻府州制度便是这一政策在边疆政策治理上的一个创举。
——摘编自马亚楠《浅析中国古代因俗而治的边疆治理政策》
(1)研究本主题时,兴趣小组为什么要搜集材料一中的史料?
(2)分析说明材料二所反映的特点与研究主题之间的联系。
(3)若进一步探究主题,你认为还需要从哪一角度补充材料?举例说明。
(4)《三国演义》卷首语认为“天下大势,分久必合,合久必分”。综合上述材料,谈谈你对这句话的认识。
①“第一国际”的成立推动了马克思主义的传播和国际工人运动进入新阶段
②马克思创立的剩余价值学说,揭露了资本主义制度和资本家剥削的秘密
③在《资本论》中,发出了“全世界无产者,联合起来”的伟大号召
④列宁创造性地提出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的观点
A.1条 | B.2条 | C.3条 | D.4条 |
资料来源 | 内容 |
吕梁宋氏家族墓 | 墓主人宋伦、宋虎生前均担任过乡间“老人”一职 |
《教民榜文》 | 今出令昭示天下,民间户婚、田土、斗殴、相争,一切小事,须要经由本里老人、里甲断决 |
某学者观点 | 老人并非正式官吏却也可直接将地方官员不良行为面奏朝廷 |
A.优抚政策 | B.基层治理 | C.律令儒家化 | D.户籍制度 |
资料一
专制主义和中央集权是专制主义中央集权制度的两个方面。 专制主义是中央领导机构的决策方式,是国家政权的组织形式。其主要特征是皇帝个人专断独裁,集国家最高权力于一身。它具有世袭性、独断性和随意性。 中央集权是针对地方分权而言的。其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性,必须严格服从中央的命令,一切受制于中央。 |
资料二
形成、发展和演变过程 (1)初步形成—战国时期:商鞅变法废分封、行县制,实行中央集权; (2)正式建立—秦朝:皇帝制、三公九卿制、郡县制; (3)巩固—西汉:汉武帝颁布“推恩令”,解决王国问题;实行刺史制度;思想上“罢黜百家,独尊儒术 (4)完善—隋唐:三省六部制、科举制 (5)加强—北宋:“二府三司制”削弱相权;将地方行政权、财政权、军权、司法权全部收归中央。 (6)新发展—元朝:行省制度 (7)空前强化—明清:明朝废丞相,清朝设军机处。 (8)消亡—中华民国:1912.2.12清帝退位。 |
资料三
基本矛盾及发展趋势: 两大基本矛盾:君权与相权的矛盾:中央与地方的矛盾。 发展趋势:君权不断加强,相权不断削弱: 中央权力不断加强,地方权力不断削弱。 |
班上同学对“专制主义中央集权制度”这一问题展开研讨,形成了两种观点:一种认为积极作用是主要的,一种认为消极作用是主要的。你赞同哪种观点,请说明理由。
(说明:可以选取一种观点作答,也可以另有其他观点,只要有理有据,史论结合即可。)
时间 | 主要思想 |
嘉庆、道光年间 | 魏源提出“利国”“利民”“利官”“利商” |
19世纪50至60年代 | 洋务派提出“官督商办” |
19世纪80年代末至90年代 | 早期维新派提出“商战”“农商俱利”“工战” |
19世纪末20世纪初 | 进步知识分子提出“实业振兴”“棉铁主义”“收回利权” |
A.近代民族危机的不断加深 | B.重商思想的深化与变异 |
C.“商战”与“工战”的论战 | D.民族资本主义的新发展 |
小楚同学在进行历史研究性学习过程中,发现某杂志以“中国史与世界史的融合”为主题开展了一期专题讨论,原刊编者按如下
今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。新时代中国史学,既要立足中国,又要放眼世界,推动历史学相关学科融合发展。中国史与世界史的对话与融合,是历史学永恒的命题,将中国史与世界史互寓其中,有助于对中国史有更深刻的诠释,有助于对世界史有更全面的认识,有助于在对人类历史的科学探索中,把握人类社会发展规律,解释人类文明的真谛。
请以“中国与世界”为主题,自拟命题,结合所学知识,写一篇征文。(要求:自拟命题,史论结合,表述清晰。)