1 . 宋朝职官考核的能力业绩内容有“四最”：生齿之最、治事之最、劝课之最、养葬之最；还有“七事”：劝课农桑、增垦田畴、户口增损、兴利除害、较正刑狱、盗贼多寡。这些考核标准（     ）

A．推动了民本思想政治化	B．顺应了商品经济发展要求
C．实践了积极入世的理念	D．有助于探索地方治理模式

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   洪宪帝制期间，为迎合袁世凯施行帝制的愿望，英国改变了原先延缓帝制的主张，转而迅速筹划承认，以期尽快稳固袁世凯政权，避免日本干涉，维持英国在华的殖民地位与既得利益。然而，为全力应对欧战，英国又不得不倚重日英同盟，借以保护它在远东地区的利益。因此，在洪宪帝制问题上，英国处处迁就日本，同意所谓的“观望”政策，而日本则以“观望”为名，行干涉之实，积极实施倒袁计划，最终迫使英国走上放弃袁世凯政权的道路。

——摘编自李馨《帝制并非自为——对于袁世凯称帝原因初探》

材料二   自复辟消息传开后，全国多地商业均受打击。如无锡，“当地金融机关亦立时收紧，现洋甚缺，无处搜罗，以致各项商业交易骤静”。一些西方的舆论也表示了对民国前途的担忧，如字林报社论略云，“中国将从此而分裂矣”。而伍廷芳则认为“帝制问题从此可永远解决也”。更有人指出“多一次流血，而人民之脑海中即深一层共和之观念”。

——摘编自周峰《张勋复辟后各界态度及思考研究——以〈申报〉报道为中心》

材料三   梁启超在中华民国建立十年后写的一篇文章中也有颇为深刻的认识。他说：“原来政治是民意造成，不独‘德谟克拉西’（民主）政治是建设在多数人意识之上，即独裁政治、寡头政治，也是建设在多数人意识之上。无论何种政治，总要有多数人积极的拥护——最少亦要有多数人消极的默认，才能存在。所以国民对于政治上的自觉，实为政治进化的总根源。”

——摘编自许增紘《民众觉悟与辛亥革命的成败》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国对袁世凯复辟态度的转变历程，说明促成这一转变的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析张勋复辟的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，对材料三“国民对于政治上的自觉，实为政治进化的总根源”这一观点进行分析。

3 . 2022年，河北考古人员在张家洼遗址发现西周初年四套车马器随葬的大墓，表明周人有意把势力扩展至燕南地区，将商王朝形成的北部疆域向北扩展。这一发现可说明，周代（       ）

A．建立了完善的宗法分封体制	B．拓展了中原文明的发展空间
C．改变了商朝的地方治理模式	D．实现了少数民族的华夏认同

4 . 1533年，英格兰议会通过一部法律，规定所有神职人员皆应受制于君主；并宣称“根据各种各样的古代信史和编年史，英格兰国王显然拥有至高无上的王权，并已经被全世界所接受，由一个最高元首——国王统治”。据此可知，该法（     ）

A．拉开了宗教改革的序幕	B．反映了英国霸主地位的巩固
C．适应了民族国家的发展	D．破坏了近代王权受限的原则

5 . 下图为1200～1900年英国人口和实际工资变化趋势示意图。阅读材料，回答问题。

——据拉里·尼尔等主编《剑桥资本主义史》

(1)概括指出1300-1600年间英国实际工资的发展呈现的变化趋势，并分析成因。
(2)指出与1300-1600年间相比，影响1800年后英国实际工资主要因素的不同，并简要说明从中得出的历史启示。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在先秦，儒家重视道德在国家治理中的作用，认为国家治理离不开道德，应以道德规范调整人际关系，从观念上端正人心、导民向善。法家重视以法律手段治理国家，认为国家治理离不开法律，主张以严格的法律强化约束各级官吏，以严厉的刑罚禁暴止奸，实现秩序。汉代以后，正统儒家主张道德法律共治天下。秦朝专任刑罚，导致民怨沸腾，二世而亡；汉初无为而治，休养生息，也难以适应后来的社会发展。在这一背景下，主张儒法结合、道德法律共治天下的正统儒学应运而生。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，同时也提出德主刑辅、德刑并用的治国主张。经过汉中期改造后的正统儒学，坚持道德法律共治天下的基本原则，并在漫长的历史过程中不断发展完善，形成了系统的治国理论，如，《唐律》确定的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治国方略，并为以后历代所尊崇。

—摘编自朱勇《中国古代道德法律共同治理的智慧》

材料中提出了几种治国方略，选择其中一种，自拟论题，并结合所学知识加以论述。(要求：论题明确，论述史论结合，层次清楚)

7 . 19世纪中期以来，美国传教士遭到中国“暴民”的袭击，而中国劳工同样被美国工人的暴行所伤。美国传教士兼公使秘书威廉姆斯在1868年指出“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生。”据此可知（       ）

A．华夷观念引发第二次鸦片战争	B．美国试图派兵镇压太平天国运动
C．中美关系存在严重的不公平性	D．在华传教士致力于改善中美关系

8 . 阿拉伯帝国时期，各城市的官僚贵族、僧侣贵族既是封建大地主，又是大商人，他们有的投资于大商队，有的利用官位从事商品贸易、金银兑换和商业投机。这一现象（     ）

A．巩固了帝国的封建统治	B．提高了商人的社会地位
C．加快了经济近代化步伐	D．减少了政府的财政收入

9 . 武昌起义后，时人记载：“咸丰壬子（1852年）武昌之失，抚臣而下司道府县全城殉难，绅民之死者更不可数计。此无他，将吏知死官之义，士民报作育之隆。由死节之多，即可决恢复之易。今武昌之陷，奔逃迭报，殉节罕闻。此我国之大耻也。”这折射出当时（     ）

A．民主共和成为社会共识	B．清廷陷入空前孤立的政治困境
C．国人民族民主意识增强	D．立宪运动致使清政府民心尽失

10 . 阅读材料，完成下列要求。

制度	制度的初设	制度实施中的流变
察举制	（公元前165年），诏诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。 ——《汉书·文帝纪》 （公元前134年），初令郡国举孝廉各一人。 ——《汉书·武帝纪》	举秀才，不知书。 察孝廉，父别居。 ——《抱朴子·审举》
九品 中正制	延康元年（220年），吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立九品官人之法……州郡县俱置大小中正，各取本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九等。 ——杜佑《通典·选举二》	上品无寒门，下品无势族。 ——《晋书·刘毅传》
科举制	大业元年（605年），（诏）诸在家及见入学者，若有笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺实务……即当随其器能，擢（选拔）以不次。 ——《隋书·炀帝纪》	（八股文是）无用之空言，雕虫之小技……费考官无限之精神，靡国家无限之供给。 ——雍正七年李元直奏折

有学者认为，任何制度“只看其形式规定是不够的，一种制度总是在投注于具体实施之中，在与具体的政治文化背景结合之后，它的全部意义、作用与倾向性才能真正得以形成与显现。”

参考上述材料，请就中国古代某一选官制度，以“选官制度的初设与实施中的流变”为主题，写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）