1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。文明包括物质文明、政治文明和精神文明等方面。有学者将中华文明创新性的主要特征概括如下：

	主要特征	代表名言
特征一	传承与创新交互为用	“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。”
特征二	通变中回应时代问题	“究天人之际，通古今之变。”
特征三	开放包容和视野交融	“和实生物，同则不继。”
特征四	强烈的担当意识和使命感	“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

——摘编自王博《论中华文明的创新性》

根据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国史相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表述清晰）

4 . 下面是两首明清时期的民间歌谣。据此可推知，明清时期（       ）

歌名	诗词
赤日炎炎	赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心里如汤煮，公子王孙把扇摇。
迎闯王	吃他娘，着他娘，吃着不够有闯王。不当差，不纳粮，大家快活过一场。

A．封建统治暗含着危机	B．文学创作脱离了现实
C．西方启蒙思想冲击理学权威	D．清朝时期满汉矛盾尖锐

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   古代的棉花种植起源于南亚、中美洲和东部非洲，无论是种植、纺织生产还是使用，都是在相互隔绝的环境之中进行的，没有产生跨区域的影响力。即便在种棉技术于12到14世纪传入欧洲之后，棉花也没有成为“全球商品”。15世纪末的地理大发现以及随之而来的跨大西洋贸易网络的建立改变了棉花的命运。在随后的两个世纪中，欧洲帝国在美洲开启了“世界上最大规模的土地掠夺”，用暴力强占印第安人土地，准允和保护跨大西洋的贩奴贸易，凭借对远洋航行技术的掌握和武装航运的暴力，建立起一个全新的连接美洲、欧洲和非洲以支撑棉花资本主义的全球经济网络，即“棉花帝国”。由此，世界完成了经济分工的第一步，非洲被锁定在为美洲种植园提供廉价劳动力的位置上，英国人则将自己从种植原棉的负担中解脱出来。

——摘编自王希《评<棉花帝国：一部资本主义全球史>》

材料二   1700年时，任何一位理性的观察家都会认为世界棉花生产将仍以印度或中国为中心，事实上，直到1780年；这些国家生产的原棉和棉纺织品数量远大于欧洲和北美。然而在1860年，一切都改变了，数以百万计的机械锭子——一由蒸汽机驱动，由受薪工人操作——产出数百万磅纱线，棉花不再由家庭种植，而是由奴隶种植，供应数千英里之外的工厂，而这些工厂又距离布料的最终消费者数千英里，欧洲的资本家和国家以惊人的速度成为了棉花产业的中心，他们利用他们的新地位启动了工业革命，中国和印度以及世界上许多其他地区则越来越屈从于一个以欧洲为中心的棉花帝国。

——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》

材料三   

                    2012年全球主要棉花产地比例图

21世纪初的世界和18世纪80年代工业革命前的世界为数不多在地理上一致的地方是亚洲在棉花世界的重新崛起。棉花的种植以及纱线和布料的生产继续向亚洲转移……今天，棉花种植在乌兹别克斯坦、多哥或印度，通过香港的纺织厂，然后去到越南的缝纫店，最后来到堪萨斯城的服装架上。……维系运输棉花复杂网络的是沃尔玛、家乐福等大型跨国公司。产品被零售商“拉”过大洋，并使制造商、承包商和工人相互竞争，来保证最快的速度和最低的成本。

——摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟后棉花在世界经济中地位的变化，并说明推动其变化的历史因素。
(2)根据材料二、结合所学知识，分析“欧洲的资本家和国家以惊人的速度成为了棉花产业的中心”的主要原因，指出“以欧洲为中心的棉花帝国”所反映的国际分工和贸易格局。
(3)根据材料三、概括2012年全球棉花产量的分布特点。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一：从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。……在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民同全国人民一同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。

——中华人民共和国国务院《新疆的若干历史问题》（2019年7月）

(1)根据材料一，指出西汉、唐代管理西域地区的地方机构名称。并结合所学知识，列举清朝前期在新疆地区维护大一统的举措及其意义。

材料二：土司制度产生于元代，是元朝“因俗而治”的制度创新。元朝对西南少数民族地区的治理，在总结了历代封建王朝特别是唐宋以来推行的“羁縻政策”的基础上，创立了“蒙、夷参治之法”，官有“流”“土”之分，于是开创了土司制度。明随元制，进一步发展和完善了土司制度，并在西南部分地区开始实行改土归流政策。清中期，雍正进行大规模的改土归流，土司制度衰落，但仍有大量土司一直存在。

——摘编自切排、赵志浩《中国古代边疆治理的利弊得失：基于土司制度的分析》

(2)根据材料二并结合所学知识，概括土司制度的演变历程。综合上述材料，指出中国古代边疆治理的特点

8 . 公元976年，高丽政府颁布田柴科制度，“括垦田数，分膏瘠，自文武百官至府兵、闲人，莫不科授，又给樵采地，谓之田柴科。身没并纳之于公，唯府兵年满二十始受，六十而还”。此田制（     ）

A．阻碍社会经济的发展	B．能够遏制土地兼并问题
C．增加了农民的赋税负担	D．与唐朝均田制性质相似

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   15世纪末至16世纪初，世界历史出现了大变局，历史学家称为地理大发现时代，或大航海时代。欧洲的航海家发现了绕过非洲好望角，通往印度和中国的新航路：越过大西洋，发现了美洲新大陆。这些发现，标志着一个新时代的开始，西方历史学家把它作为中世纪与近代划分的里程碑。这一转折，最值得注意的是“全球化”初露端倪。从此，人类的活动不再局限于某一个洲，而是全球各大洲：人类的视野不再是半个地球，而是整个地球。中国当然不可能置身事外。

——摘编自樊树志《晚明大变局》

结合材料与所学15—18世纪中外的相关知识，围绕“大变局”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   张岱生平（部分）

万历二十五年（1597年），张岱生于浙江绍兴书香门第，少年时天赋过人，工书善对，出口成章，被称为“今之江淹”。

成年后的张岱轻佻狂放，悠游于市井之间，流连于山水之侧，斗鸡走狗，走马观花，期间也写下大量的诗作。

崇祯八年（1635 年），张岱在乡试中因文章格式不符规定（八股文）而落榜；于是撰《跋张子省试牍三则》，讽刺考官不能选拔良才，从此绝意仕途，专心写作。

明亡后，张岱隐居不仕，潜心著述，著有散文集《陶庵梦忆》和纪传体明史著作《石置书》《石匮书后集》等。

康熙四年（1665 年），张岱撰写《自为墓志铭》，体现出保持气节而自持，心态达观却又深深无奈之情。

晚年著《于越三不朽图赞》，从儒家的“三不朽”立德、立功、立言的角度对明代绍兴府八县一百余人进行了褒扬。康熙十九年（1680 年）年底去世，享年84岁。

——摘编自韩金佑 《张岱年谱》 等

材料二   少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，．．．好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，…… 书蠹诗魔，劳碌半生，皆为梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

——摘编自张岱《自为墓志铭》

结合以上材料，对张岱的人生历程进行阐释，写一篇历史短文。 （要求:主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）