“文史互证”是源于传统的训诂考据学方法,而参以宋代以来的史学方法以及近代西方史学、语言学、论释学理论精华的一种既打通汉、宋,又融合中西的史学研究方法。对于这一史学研究方法,梁启超认为诗古文辞、小说都是极为重要的史料,善于治史的人往往能通过这些文学作品“于非事实中见出事实”;陈寅恪也曾提出:“小说等虽然有很多疏漏错误的地方,但是具有通性之真实。”
——摘编自景蜀慧《“文史互证”方法与魏晋南北朝史研究》等
结合材料与所学知识,任选一篇或多篇你熟悉的文学作品,采用“文史互证”的史学研究方法从历史层面对其进行阐述。(要求:明确写出文章篇目,史论结合,阐释清晰)A.教会控制中古西欧社会的一切权力 | B.中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 |
C.基督教会在中古西欧占有特殊地位 | D.宗教戒律严重束缚了人性的发展 |
A.加强基层社会治理 | B.强化强宗大族的势能 |
C.革新地方行政区划 | D.弱化政权族权的结合 |
材料一 中国古代社会治理的关键在基层治理。传统中国的正式官僚体制只能到地方州县一级,州县以下的基层社会则是以士绅、宗族等地方精英为主导的地方自治。中国自秦以后形成以地缘为特征的乡里组织是封建王朝国家权力向基层社会的延伸,是官府控制地方的重要工具,其职能主要是负责征派赋税徭役、掌管教化治安等。其他诸如公益活动、社会救助、水利设施等地方公共事务,则主要依托基层社会力量来完成。广泛存在于基层社会的宗族组织(族权)与地方势力(绅权),以及各类民间会社组织,在构建地方秩序方面发挥着重要作用。正是在以血缘、伦理、道德为基础的宗族与士绅的协助下,使得古代国家治理体系更加稳固而难以瓦解。
——摘编自杨国安《“天高皇帝远”?古代基层社会如何治理》
材料二 晚清西方列强的入侵使中国陷入了前所未有的危机中,国家必须从社会中汲取更多的资源以及进行社会动员。传统的乡村精英一方面需要充当国家收取税费、社会动员的先行官;另一方面作为乡村社会的领袖,族长、乡绅被认为是腐朽落后的封建力量,被受到西式教育成长的年轻一代的批判和反叛。以改造社会为目标的革命力量更是直接将矛头对准基层社会的宗法伦理体制,不断地通过斗争来瓦解宗法社会的经济、社会和政治基础。传统的乡村精英无法在基层治理中发挥原有的功能,逐渐退出了乡村治理的舞台。乡村社会的狠人、恶人、地痞等“土豪劣绅”便趁机登上了乡村治理的舞台,成为国家在基层的代理人。新乡村精英对基层资源的大肆汲取激化了基层社会的矛盾,基层社会逐渐失序。
——摘编自郭亮《家国关系:理解近代以来中国基层治理变迁的一个视角》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代基层治理的特点,并简析其原因。(2)根据材料一、一并结合所学知识,指出与古代基层治理相比近代基层治理的变化,并分析其影响。
1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定,为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄,在首都建立人民英雄纪念碑。
人民英雄纪念碑 浮雕“胜利渡长江”
(1)阅读材料,结合所学,概括人民英雄纪念碑建造的历史背景。
(2)从碑文中所列的三个时段中任选一个时段,概述其革命历程。
要求:观点正确,叙述完整,史论结合,逻辑清晰。
A.践行新民主主义革命理论 | B.建立民主的联合政府 |
C.实行人民民主专政 | D.实行社会主义制度 |
A.法国 | B.英国 | C.美国 | D.德国 |
材料一 东汉末年,强宗大族遍布各地。随着宗族势力的强大,他们逐渐控制了东汉政府选官任官制度,形成了“选士而论族姓阀阅”的局面,如汝南袁氏一族累世公卿,外戚窦氏更是公侯满门。强宗大族深刻地影响着基层治理。很多地方的郡县豪吏和乡官里胥就是由当地强宗大族把持。他们既要维护族人的生命财产安全,又要解决民间纠纷,甚至于担任乡里职务,处理乡里事务。
---摘编自李小红《中国农村治理方式的演变与创新》
材料二 宋代之前的科举,有所谓“行卷”之说,即应试举子将自认为自创的最优秀诗文,加以编辑写成卷轴,在考试之前投呈给当时的名公世卿及文坛有名望地位的人,求得他们的赏识,冀图通过这种考前的人际交往和运作,影响知举官的阅卷取舍,一旦被录取,双方就有了座主、门生的师生关系……宋太祖在建隆三年(962年)九月即下诏:“及第举人不得呼知举官为恩门、师门及自称门生”。开宝六年(973年)更开创科举的殿试制度,把科举名次的最后决定权完全掌握在皇帝本人手中,及第进士皆“天子门生”。后来宋廷又对科举实行“封弥、誊录”诸法,加上朝廷重典的震慑,知举官徇私舞弊在很大程度上得到了遏止。
---摘编自同礼《宋代对科举制度的改革》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出东汉末年国家治理中出现的突出问题。
(2)根据以上材料,说明古代国家治理技术对当代的借鉴价值。
A.方邦联盟是当时华夏政治的共同体 | B.中原文化是各部族聚合裂变的产物 |
C.西周的封邦建国是一项伟大的创举 | D.华夏文化体系具有共同性和继承性 |
机构 | 职能 | 主要表现 |
理藩院 | 管理 | 对汉族中国本部十八行省之外的管理(大清帝国的多民族与大疆域) |
内务府 | 保护 | 对皇帝个人及其有关家族的保护 |
军机处 | 控制 | 满洲统治者对核心包括军事权力和行政权力的高度控制 |
这说明清朝
A.倾向于推行满汉民族分治政策 | B.构建了较独特的帝国管控体系 |
C.实行家国同构的国家管理模式 | D.对边疆地区控制相对比较松散 |