1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！李生闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”

——李贽《焚书》卷三

材料二   今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

材料三   “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

（1）材料一反映了李贽怎样的思想观点？结合所学知识，分析这种思想产生的原因。
（2）据材料二，归纳黄宗羲的主要思想。
（3）据材料三和所学知识回答，顾炎武以怎样的学风和时代责任感感染着时人及后世？

2 . 乾隆时，有内阁大臣说："旁观者谓密勿重务咸由军机，内阁秉成例而行，如邮传耳。乌知国家大政内自九卿以下，外而督抚藩臬，凡诸兵农礼乐刑赏之事，胥由是出纳焉，可不谓至重欤？”据此可以得出

A．内阁和军机处分管地方和中央

B．中枢行政机构的完善

C．军机处和内阁分理军务和政务

D．强化了皇权专制统治

3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 自楚辞、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢曰寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》（国风之篇）之遗欤？
——冯梦龙《山歌》
材料二 云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡弗郁，隆崇嵂崒，岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂阤，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白附，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。
——汉司马相如《子虚赋》
材料三 凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不若于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。
——王国维《宋元戏曲考》
（1）材料一中“《郑》《卫》”是中国哪一部儒家典籍的内容？它对中国古代文学有何影响？结合材料一指出中国古代浪漫主义文学的奠基之作是什么？
（2）据材料二归纳汉赋的特征。分析导致这一特征出现的最主要的时代背景。
（3）材料三中唐诗成就突出并被誉为“诗史”的诗人是谁？宋词和元曲成为“一代文学”共同的经济原因是什么？依据材料一、三指出“后世儒硕”鄙弃元曲的原因。
（4）结合上述材料，简要分析社会现实与文学作品之间的关系。

4 . 如表是20世纪初中国部分先进知识分子的言论，其共同之处是（     ）

内容	出处
世界进化，骎骎未有已焉，其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳，保守云乎哉	陈独秀《敬告青年》
自15世纪末，印度航路和美洲发现后，墨西哥和秘鲁的金子流入欧洲……由此遂开一近世的大革命和阶级争斗的新纪元	蔡和森《社会进化史》
（房龙《人类的故事》）差不多完全以白种人为中心……倒不如把原书的书名，改为《西洋史大纲》较为近于实际	张闻天《〈西洋史大纲〉译序》

A．具有广阔的历史视野	B．反对西方文明中心论
C．增强民众的民族自信	D．成为中共的指导思想

5 . 1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料：
材料一 上海格致书院课士题表

类别	命题者	试题
格致（自然 科学）类	龚照瑗	泰西格致之学与近刻翻译诸书，详略得失，何者为最要论。
教育类	刘坤一	中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，……中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。
治术类	周馥	中国近日讲求富强之术，富以何者为先论。

——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编

材料二 此编所命诸题，……巨细精粗，无乎不贯。诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较之前时，已大相径庭矣。

——王韬《格致书院课艺》

请答题：
（1）材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？
（2）与传统性相对应的是近代性。综合上述材料，结合所学知识，以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）

6 . 宋末元初胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说：“自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙（胡族血统的人）十居六七矣，氏族之辨，果何益哉。”胡三省这一感慨可以用来解释（     ）

A．宋代需要氏族之辨	B．鲜卑后裔纷纷改用汉姓
C．宋代门第观念盛行	D．民族交融成为时代潮流

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。

——王夫之《读通鉴论》

材料二   郡县之失，其专在上……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之……

——顾炎武《郡县论》

(1)根据材料一、二，分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。
(2)结合所学知识，简述郡县制在中国古代历史发展中的积极作用。

8 . 周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’．夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是

A．心外无乐

B．苦中作乐

C．格苦致乐

D．本心自乐

9 . 下表是关于郡县制的三次争论高潮的基本概况

唐朝	朱敬则：“高下在心，天下制在一人” 柳宗元：“咎在人怨，非郡邑之失也”
明末一清中叶	顾炎武：“方今郡县之弊已极……中国之所以日弱而益趋于乱也” 王夫之：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，势之所趋，岂非理而能然哉？”
戊戌变法以来	章太炎：“民国成立，首在规定政权，必中央之权略重，地方之权略轻” 梁启超：“效瑞士之制，自分为数小邦，据联邦之制，以实行民主之政”

对此分析合理的是（　　）

A．同一时期评价基本趋同	B．随社会环境和思维角度发生变化
C．时间愈后评价愈加准确	D．都只关注利弊但未提出处理方案

10 . 某学者在19世纪末提出：“博矣哉，《春秋》张三世之义也。治天下者有三世：一曰多君为政之世，二曰一君为政之世，三曰民为政之世。……大地之事事物物，皆由简而进于繁，由质而进于文，由恶而进于善……既有民政，而旋复退而为君政，此于公理不顺。”这一言论旨在(　　)

A．寻求治国平天下的公理	B．揭示世界文明史的线索
C．说明“君政”与“民政”相互依存的道理	D．借进化论和儒家思想表达政治改良的愿望