1 . 2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙”（     ）

A．很有可能是商文化的历史遗存	B．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念
C．体现当时人们对龙的图腾崇拜	D．实证了统一封建制国家的存在

2 . 如图是名为“司禾府印”的官印，它是汉代文物，1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址。在尼雅汉晋时期遗址中，考古人员还发现麦粒、麦穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遗物。这可以证明汉朝

A．积极推行屯田政策	B．在边疆实行郡县制
C．设置卫所管理西域	D．与外界的交往扩大

3 . 三星堆文化

材料一   1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。

20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。

在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等

材料二   有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。

从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学，对其进行论证。

4 . 文化遗产是全人类的共同财富。下列三幅图所代表的文化遗产从左到右分别是埃及古阿比多斯的埃及牛的黏土模型、河南安阳殷墟博物馆藏的牛尊和亚述帝国王宫出土的人面飞牛石雕。这些考古文物可以用来说明（     ）

A．世界生产方式的全球化历程	B．社交和宗教仪式的重要性
C．人类生产生活方式的重大变化	D．埃及文化的世界价值与意义

5 . 图1、图2为南北朝时期的文物图片，由此可知

图1 龙门石窟宾阳中洞浮雕北魏《皇帝礼佛图》 图2 河南邓县南朝墓出土“军人着绔褶”画像砖

A．北魏汉化改革彻底	B．华夏认同观进一步发展
C．胡服更具有实用性	D．民族交融助推服饰变迁

6 . 图1为1977年考古发掘时出土的“河姆渡骨耜”，出土时上部残留着一截用藤条捆缚的木柄。这一考古成果表明，我国拥有

A．辉煌的黄河文明	B．悠远的甲骨文字
C．锐利的古代兵器	D．发达的原始农业

7 . 下图所示文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中却很罕见。这间接说明隋唐时期（     ）

A．对外贸易处于顶峰	B．西北边疆战乱频繁
C．丝路贸易较为兴盛	D．榷场互市相当活跃

8 . 阅读材料，完成下列要求。   

材料人们很早就形成了收藏并欣赏前人遗物的思想。或出于对先人成就的崇拜，或出于强烈的宗教热情。

18世纪下半叶，欧洲人考古的兴趣逐渐由挖宝转到了对历史和文化的研究，包括对建筑遗址的研究。人们逐渐认识到文物所具有的科学价值。

法国大革命之后，人们开始把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财物尤其是那些具有历史意义的建筑物视作文化遗产。雨果在《向文物的破坏者宣战》中强烈呼吁国家将历史建筑等视为公共利益的一部分，并立法保护。1830年，法国任命了第一位历史建筑监察官，1837年成立全国性历史文物委员会，1840年开始对历史建筑进行登录与保护。此后，英、德、意等国都通过了相关法律并公布了国家古迹。

1972年通过的《世界遗产公约》第一次明确提出了“文化遗产”的概念。对缔约国在文化遗产保护和利用方面的责任和义务作了清晰地界定，要求每个缔约国都应该竭尽全力、最大限度地保护好本国的文化遗产，必要时可以利用所能获得的国际援助和合作，特别是财政、艺术、科学及技术方面的援助和合作。

——摘编自王新文等《回到原点的追问：试论人类文化遗产保护思想的发展演变》

(1)根据材料，概括世界近现代文化遗产保护的主要变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析文化遗产保护变化的原因。

9 . 下图所示为出土于陕西宝鸡的国宝级文物——何尊内的铭文,其中内容包括周武王灭商后准备“宅兹中国”的计划・铭文中的”中国”最有可能是指

A．华夏族发源地	B．都城及王畿周围
C．黄河中游地区	D．天下的中心地区

10 . 随着三星堆遗址的进一步发掘，关于三星堆文明与域外文明、夏商王朝之间是否存在交流关系，学界争论不息。有学者认为，要论证两者之间、两个文化或者文明之间发生过密切的交流，应当符合几个条件：一是时间上基本同时，不应相差数百年甚至更长。二是在距离上，两者之间的距离应该接近。如果很远，应当找到中间的环节。三是两者应当极为相似，而不是貌似，以至于很难认为他们是独自发明的。三星堆和夏商王朝的交流符合上述条件，如玉璧、玉琮、戈，都是最好的证据。而论证三星堆是否接受了境外文明的影响，也应该符合这几个条件。这主要说明（       ）

A．发掘考古文物，是决定上述三处文明交流关系的终极证据

B．三星堆和夏商王朝的交流关系，已有充分的证据证实

C．论证三地交流关系的关键，还应包括更多史料和相关物证

D．三星堆遗址因地缘关系，受到境外文明影响是毋庸置疑的