1 . 阅读材料,回答问题。

材料一：明代成都的蜀锦生产虽名传天下，但仅存于蜀王府而“闾阎不存”。而且蜀锦“不可以衣服，仅充茵褥之用，只王宫可，非民间所宜也”，因而产量肯定不多。保宁虽“有丝绫文锦之饶”“其丝绸绫绢既用以自衣被，其余且以货诸他郡，利云厚矣”，但输出量实际并不很大。因而四川民间衣服所用丝织品尚多取之于江南，位于川西金沙江林区的建昌卫，因有大量木材输往江南，故“虽僻远万里，然苏杭种种文绮，吴中贵介未披而彼处先得”。因而明代商人携数千金购苏杭绫罗绸缎运销四川之事颇见于小说。

——摘编自李伯重《明清江南生丝与丝织品的国内外市场及其变化》

材料二：公元6世纪之前，西方人还没有学会养蚕缫丝的技术，只能将从中国运来的生丝进行二次加工。丝绸一直是欧洲贵族、教廷追逐的奢侈品，价格高居不下，因此丝织业是有巨额利润的行业。12世纪中叶，意大利开始自己生产丝绸，并长期占据欧洲丝绸生产的霸主地位。到17世纪晚期，法国逐渐取代了意大利的地位，而路易十四是整个法国丝织业产业发展史上最重要的推动者之一。他在位期间，对皇家工坊中丝绸、花边和花毡生产的补助费用达550万里弗尔。政府还鼓励人才引进，特别是意大利的大量技术、设计人才，无论是为金钱，或是实现设计理念和人生目标，纷纷来到法国。1789~1871年，法国丝织业市场萎缩、人才消亡流失、生产设备被破坏，行业遭受巨大破坏。至20世纪第一次世界大战的爆发，彻底将法国丝织业推向了末路。

——摘编自鲁佳亮《17—19世纪法国丝织提花技术及对中国的影响研究》

材料三：2019年1月11日，由中国国家博物馆和法国HEART&crafts公司共同主办的“新考工记——中法手工之美”展览在中国国家博物馆开幕。在中法两国政府的支持推动下，HEART&crafts公司将15位法国手工艺大师的160余件精彩作品带到中国，与11位中国不同领域的手工艺大师、非遗传承人的代表性作品同台亮相。双方策展人介绍，展览以中法传统手工艺的当代创新为主线，让观众置身神奇的艺术空间，真切感受从陶瓷到金属、从漆器到玳瑁、从皮影到褶榈、从传拓到印刷、从刺绣到榫卯的历史脚步。

——摘编自中国国家博物馆官网《聆听大国工匠的“对话”——中法手工之美展在中国国家博物馆启幕》

(1)根据材料一，概括四川民间所用丝织品取之于江南的原因。
(2)根据材料二，分析推动法国丝绸业发展的主要因素，并结合所学知识分析法国丝织业衰落的时代背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对东西方文明交流的认识。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1919年梁启超等社会精英游历欧洲，却到处看到和听到西方文化人士失望于自身文明，“想输入些东方文明，令他们得些调剂”的言论使他们倏然觉悟，转向国人提倡东方文化，因此引发了国内流行一时的东方文化思想。《欧洲心影录》中梁启超甚至这样感慨，我们的国家有个绝大责任横在前途，“什么责任呢？是拿我的文明去补助西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明”。

从20年代末至第二次世界大战期间，西方人对中国文化的这种多少有些不太正常的过分热情逐渐消退，但各种专业译介和研究却继续得到发展。……对于近代以来屡遭西方劫难，严重缺乏文化自信的国人来说，这无疑起到一定的鼓励效果，部分扫除了由来已久的文化悲观情绪。

总之，第一次世界大战对这场中国文化西播热潮产生了不可忽视的影响。虽然西方世界的文化歧视态度依然不同程度地存在着……但中国传统文化展现出独特优势，开启了自身的近代复兴，步入又一个全新历史阶段。

——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》

材料二   20世纪60—80年代，新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。

——摘自《历史选择性必修3》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战结束至二战期间，西方人士对中国文化态度的变化过程，并分析其原因。
(2)根据材料一、二、概括新加坡与西方对中国文化态度的共同点。结合所学知识，面对当今中西方文化交流频繁，我们应注意什么问题。

3 . 在“希腊化时代”，中东第一次大规模地引进了巴比伦、波斯和希腊文化等文明。同时，以西亚为代表的东方文化向希腊的输出也空前加强，例如中东的天文学、占星术和宗教。这体现了“希腊化时代”（     ）

A．文化交往呈现出双向性	B．文明冲突碰撞十分激烈
C．东西方文明交融最明显	D．希腊是文明交流的中心

4 . 阅读材料，回答问题。

经济学家眼中的凡尔赛和约

约翰·梅纳德·凯恩斯是20世纪英国著名经济学家，他在《（凡尔赛和约）的经济后果》中阐述了修正凡尔赛和约的设想

◆我们通过提议设立自由贸易同盟，可以挽回在组织和经济效率方面的部分损失，这些损失是大战之后出现的无数新的政治划界以及成立的许多民族主义政权所造成的，他们的特征无不是贪婪而猜忌、缺乏经验而又在经济上存在诸多的缺陷。

◆协约国内部债务问题与欧洲各协约国在赔款问题上热烈的大众情绪是紧紧结合在一起的。此种情绪的基础，并不是建立在对德国实际上能够支付多少赔款的合理计算之上，而是建立在如果德国不能这样支付赔款，对自身所处的不堪忍受的财务困境深切的认知之上。

◆要想在没有外力的帮助之下，欧洲重整山河，其势难如登天。因此，我衷心拥护在法、德、英及美国等很多地区所倡议的某种形式或方式下进行国际贷款。在这样的计划之下，无论怎样分配偿还贷款的最后责任，美国都势必要担负起贷款主要来源这一重担。

◆如果还是不能重新启动与俄国的贸易，那么，1920-1921年间的小麦必将非常缺，价格会变得极为高昂（除非这两年所有季节都取得大丰收）。所以说，最近协约国宣布的对俄国进行封锁的行动是非常愚蠢和短视的；我们与其说是在封锁俄国，倒不如说是在封锁我们自己。

——据[英]凯恩斯《〈凡尔赛和约〉的经济后果》（1919年12月）

(1)根据凯恩斯“修正凡尔赛和约”的设想，分析一战后欧洲社会发展存在哪些隐患。
(2)凯恩斯“修正凡尔赛和约”的设想在当时能否实现，请说明理由。

5 . 1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯发表《宇宙种族》，提出：“世界各种族日益趋向相互融合，直至形成一种新人类，它的构成将集现存各民族之大成。”他认为未来的种族将是融合各种族血液的“宇宙种族”，因而也将是一种最崇尚友爱，最具有普遍性的种族。这一观点（     ）

A．源于达尔文的进化论思想	B．反映了墨西哥革命的曲折
C．基于美洲族群结构的变化	D．预示了人类社会未来图景

6 . 清王朝以程朱理学为正统，素来视荀子为“异端”。1892年，清政府的会试中，荀子成为策题之一；1894年，在事关新科进士授官的“朝考”中，则以“荀卿论”为题考查了这些进士。这一变动反映出清政府（     ）

A．借助传统寻求危机解决之道	B．重新肯定荀子礼法并举思想
C．致力于推动选官制度的改革	D．放弃了程朱理学的正统地位

7 . 1938年3月12日，德国兵不血刃地占领了奥地利。4月初，英法美相继承认了德国对奥地利的吞并。苏联政府提出了召开国际会议制止德国法西斯侵略行为的合理要求，但遭到英法政府的拒绝。这反映出当时（     ）

A．国家性质决定外交关系	B．社会主义制度更具优势
C．绥靖政策到达历史顶峰	D．国际协调机制有待健全

8 . 北宋时期，二程（程颢、程颐）从天理的高度，具体地阐述了家庭中父子、夫妇、兄弟姐妹之间的至亲人伦关系，提出“为人子止于孝，为人父止于慈”“夫妇，人伦之本，故当先正”“夫妇之道，不可不长久”“女正则家道正”等主张。这些主张（     ）

A．力图重构儒家信仰体系	B．背离了先秦儒学伦理观
C．蕴含着知行合一的理念	D．促进了男女地位的平等

9 . 自鸦片战争起，清廷的财政状况日益恶化，厘金制度应运而生。厘金本来源自民间用来修葺寺庙的自发筹款，太平天国运动兴起后，清廷允许厘金就地征收并留用，且各省被赋予自行筹款的权力。这一定程度上说明（       ）

A．清廷财政制度逐渐实现近代化	B．中央政府对地方的控制力减弱
C．厘金制阻碍民族资本主义发展	D．清朝中央政权机构发生了变异

10 . 七国之乱平定以后，景帝损黜王国官制及其职权，降低诸侯王权力，规定诸侯王不再治民。从此诸侯王强大难制的局面大为缓和，中央集权走向巩固，国家统一显著加强了。这表明（     ）

A．地方叛乱不利于中央集权的加强	B．七国之乱是汉朝地方割据的表现
C．国家统一是社会发展的主要潮流	D．汉朝借七国之乱加强了中央集权