材料一 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
——《论语》
材料二 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰；“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
——摘编自《礼记·中庸》
材料三 希腊先民将“再过器不及”雕刻在德尔菲神庙。毕达哥拉斯《的前580—的前500）的专著《金言》载：“一切事情，中庸是最好的。”其建立的学派对于数字和音律都讲求和谐平衡，将世界看成相协的整体。赫拉克利特（约前544一前483）认为世间万物都处在对立中，世间万物保持和平发展态势的根源是“和谐”，“和谐”使对立面在斗争中得以向前推进。
——____摘编自王蕊《先秦儒学与古希腊哲学中庸观比较研究》
材料四 亚里士多德（前384—前322）指出：（社会地位）过贵、过富的人和太贱、太穷的人都不符合中庸的原则，都不能顺从理性的指导。社会中，极富和极贫各趋极端，他们远离中庸，是社会的不安定因素。极富阶级是寡头势力，他们本性狂暴，只愿发号施令；极贫阶级是平民势力，他们认为一事相等则万事都应相等，提倡绝对的民主和自由；唯有以中产阶级为基础才能组成最好的政体。亚里士多德把中庸看作适用于一切政体的公理。他认为，富人拥护寡头政体，穷人拥护平民政体，中产阶级最具中庸的美德，最能顺从理性而不趋向极端。
——摘编自王岩《亚里士多德的中庸思想论》
(1)从内容及思维方式等层面，比较先秦儒学与古希腊哲学中庸观的异同。
(2)简述亚里士多德中庸思想形成的背景，并简要评价这一思想。
材料一 六七世纪之交，中国重新实现统一，隋、唐两朝相继崛起。唐朝完善了自北朝以来实行的均田制和租庸调制，并在此基础上建立了法制完备的强大的中央集权国家。高度发达的中国封建文化对周边国家和东亚世界产生了强烈的影响。在朝鲜半岛，高句丽、百济和新罗三国改革政治体制，加强集权化。日益强盛的新罗不仅驱逐了日本在朝鲜的侵略势力，并且威胁着日本的盟国百济……而日本统治阶级在国内疯狂兼并土地，增置部民，战争不已，严重地破坏了社会生产和人民生活的安定，人民反抗斗争不断。
——摘编自吴于廑、齐世荣<世界史·古代史编》
材料二 645年6月12日，中大兄皇子等乘接见朝鲜使节之机，发动政变，夺取政权，由中大兄皇子之舅轻皇子继位，称孝德天皇。孝德天皇与革新派关系……66年元旦，天皇发布《改新之诏》，是为大化改新。新政的主要内容有：第一，废除贵族私有的土地和部民，收归国有，成为公地公民。第二，实行“班田收授法”，受田者须负担租庸调。第三，改革制，建立中央集权的国家机构，各级官吏由国家任免，废除氏族贵族世袭制。
——摘编自孔祥民《世界中古史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括日本大化改新的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，分析日本大化改新的特点。
| A．展示美国实力 | B．传播意识形态 | C．讽刺苏联落后 | D．提倡科技革命 |
材料一 清末新政时期，修律大臣沈家本奉命修订晚清的刑法。沈家本聘请了日本法学博士冈田朝太郎帮同编订该刑律，至1907年，《大清新刑律》初稿告成。从形式上看，《大清新刑律》把凡是与刑事无关的条文全部删除，只保留了纯粹的刑事条文；就刑法典自身的体例来看，改变了以前用“六部”统领法条的格局，采用了总则与分则，以及编、章、条的现代立法体例。《大清新刑律》废除了基于威吓、报复主义的肉刑以及落后的封建制五刑，实施了以自由刑为主的新的刑罚体系。其中死刑只有绞一种，徒刑包括了有期徒刑和无期徒刑两种，把传统的笞、杖改为了罚金或拘役，并增设了褫夺公权与没收两种从刑。《大清新刑律》颁布后到清廷灭亡不过短短九个月，但由于先进的立法理念对以后的中国刑法发展至为重要。
——摘编自夏邦《晚清法制变革的历史考察》
材料二 由于刑法制定的时间紧迫，因此，1979年《刑法》在仓促中出台。其中，临时添加进刑法的某些内容，被后来的事实证明是没有生命力的。1996年，中国开始了刑法修订草案的正式起草。1996年6月，委员会草拟出了刑法修订草案，对1979年《刑法》实施以来存在的问题，进行了改进，并召开座谈会和广泛征求意见。1997年3月，委员会将《中华人民共和国刑法（修订草案）》提交第八届全国人大第五次会议审议并通过，标志着1997年《刑法》正式诞生。
——摘编自陈兴良《回顾与展望：中国刑法立法四十年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《大清新刑律》的主要特点，并简析其意义。(2)根据材料并结合所学知识，概括1997年《刑法》修订的历史背景。
| A．反映了改革开放的时代新风 | B．倡导农村进行社会主义改造 |
| C．宣传了市场经济取得的成就 | D．呼应了城市经济体制的改革 |
材料 下面为人民币图案发行时期、图案背景、特征对比表(部分版本)。
| 发行时期 | 图案背景 |
| 新中国解放初期 | 1元；工人和农民;50元；水车、工人和农民、压路机;l000元；耕地、 秋收,拖拉机、推车、牧马 |
| 六十年代初期 | 1元正面:拖拉机生产,背面；放牧：5元正面;炼钢工人生产，背面：露 天机械采矿;10元正面;人民代表步出大会堂，背面:人民大会堂 |
| 改革开放后 | 1元正面;侗族和瑶族人物头像,反面:长城;2元正面:维吾尔族和彝 族人物头像,反面:南海;5元正面:藏族和回族人物头像,反面:长江; 50元:第一次将工、农、知识分子三者头像并列作为主图案；100元；正反面分别用了“四伟人”头像和井冈山主峰图案的图景 |
——摘编自《从发行的五套人民币图案背景见证新中国之变化》
根据材料中不同时期的人民币图案背景的演变,自选角度拟定一个论题,并结合所学历史知识加以阐述。(要求:论题明确,运用史实准确,史论结合,表述清晰)
材料一 15世纪末16世纪初，西班牙殖民者率先在美洲开发出规模较大的银矿，为了攫取更多财富，西班牙于16世纪下半期占领菲律宾并在马尼拉建立殖民首府。同时邻近的中国的手工业品却物美价廉，可以通过转卖美洲来获取巨利，于是菲律宾殖民当局开始大力从事对华转口贸易，又因殖民当局对华人商旅、货物采取保护和优待措施，这促使中国商人纷纷移垦经商，这样一来，来自美洲的白银大量流入中国。明前期由于铜钱分量重，原料价格高，又不便携带；宝钞由于不能兑现且无限量发行，导致其丧失合法地位，使得民间白银买卖迅速发展。明政府不断进行徭役折银征收的改革，至嘉靖时期，盐、茶课已基本折银，万历年间首辅张居正将一条鞭法作为通行的赋役制度推行全国，标志着国家正式承认白银的合法地位。直到1934年美国政府实施《购银法案》，提高银价，中国白银大量外流，国民政府才被迫于1935年废除银本位。
——摘编自黄达《金融学》
材料二 1816年，英国通过法案率先实行金本位制，导致全球长期而持续的白银贬值，其他欧洲国家也相继效仿，英镑成为国际货币体系的中心货币。在金本位制度下，银行的发行额要受到自己本身黄金储备的限制，很少出现纸币发行过量导致货币贬值的现象，这保证了英镑的相对稳定。汇率的稳定为英国和其他国家的贸易往来提供了良好的条件，方便了英国对外推销工业品，掠夺原料。由于在金本位体制下黄金自由进出口，因此当物价上涨到一定程度时，英格兰银行就会输出黄金，国内的货币供应量减少，从而抑制国内物价的继续.上扬。但是到20世纪40年代中期，美元的国际地位因其国际黄金储备的巨大实力而空前稳固，这就使建立一个以美元为支柱的国际货币体系成为可能。
——摘编自陈梁《论近代英国金本位制度的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明朝时期中国银本位制度形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明英国19世纪后实行金本位制的积极影响。综合上述材料，分析20世纪前期中国银本位与英国金本位制度衰落的共同因素。
材料 20世纪 60年代末,中苏之间已由意识形态的论战发展为全面的政治军事对抗。因此，中苏边境紧张局势加剧引起了美国政府的严重不安。美国政府从其战略利益出发,越来越迫切需要加强与中国的联系。中国在苏联的军事威胁下,毛泽东依据世界力量的消长变化,以敏锐的战略眼光抓住了主要矛盾。为改变中国的不利处境，争取主动,中国作出了调整对美政策的决定。实践证明,这一重要举措,对于中国外交的发展和世界局势的变化有着极其重要的意义和深远的影响。此时,中国调整外交政策的时机已经成熟，中国领导人审时度势,抓住机遇,适时地调整了外交政策,将“两个拳头打人”调整为“一条线”“一大片”,即按照大致的纬度划“一条线”连接从美国到日本、中国、巴基斯坦、伊朗、土耳其和欧洲的战略线。“一条线”“一大片”外交政策冲破了意识形态的桎梏,将国家利益作为其重要依据。
——摘编自郭华《20世纪六七十年代中国外交政策的两次调整》
(1)根据材料,概括20世纪六七十年代我国外交政策调整的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简析20世纪六七十年代我国外交政策调整的影响。
材料一 春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更宣称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多山这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想，也只是在实现自己政治理论无望的时局下，强烈的政治参与意识的扭曲表现。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 传统上，东周被分为两个阶段（春秋和战国）。在这两个阶段中，中国社会产生了一种革命性的变化。社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加，钢钱开始流行，教育普及。迄至东周末叶，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间，而尤其是进入战国这一段历史上号称“百家争鸣”的时代，各种政治哲学兴起，既富有内容，又多品目，兹后2000年的中国历史中再也无此精到之处。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
(1)根据材料一，指出春秋战国时期主要学派治国思想的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，从经济、政治、阶级关系、文化教育等方面说明“百家争鸣”兴起的背景。
材料 秦并一海内，在全境推行郡县制，并在县以下普遍建立起乡里制度。汉承秦制，三国又承汉制，从走马楼吴简揭示的孙吴长沙郡临湘侯国（县级）的治理情况看，乡稳定地作为一级行政单位承担力役征派、赋税交纳、户籍编制等职能。《汉书·百官公卿表》记“乡六千六百二十二”，《东观书》记“（东汉）永兴元年，乡三千六百八十二”，两汉时平均每县辖3—4乡。三国时期，临湘是长沙郡首县，郡仓、监狱等高级别机构皆设于此，潘濬军府也驻扎在附近。当代史家根据出土文物推断孙吴临湘侯国辖12乡，后史家综合利用长沙出土汉吴简牍、六朝石刻等地方档案，以及长沙城考古成果，判断三国孙吴黄武至嘉禾年间临湘侯国共辖平乡、广成乡等11乡更符合历史真相。
——摘编自徐畅《三国孙吴临湘侯国辖乡的数量与名称再探》
(1)根据材料并结合所学知识，概括湘阴侯国行政规划上的特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析构成东吴湘阴侯国（县级）行政特点的背景。
