材料一 近代化也叫现代化，它们源于同一单词modemization，以经济工业化和政治民主化为主婴标志。在中国，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济、文化等方面的变化，就是实现社会的转型，即由传统社会向现代社会变迁的过程
材料二 民族工业发展的规模和速度都是空前的。在中国近代历史上，堪称民族资本发展的黄金时代”。在这种政治和经济背景下，海外华侨抓住这个时机，踊跃向国内投资。仅在1912一1919年间，华侨投资的工业、商业、交通运输业以及房地产业多达1042家，投资金额达7100万元。
——摘编自苏文菁主编《商发展史·总论卷（近代部分）
材料三 今革命之事毕矣，而革命之目的则尚未全达，是何也？不良之政府虽倒，而良政治之建设则未尝有也。故民国成立，己届年余，而政治之纷扰，无一定策划如故也，政治之污秽，无扫荡方法如故也。以若斯之政府，而欲求得良善之政治，既不可能，亦不可望矣。
——宋教仁《代草国民党之大政见》
(1)根据材料并结合所学知识，分析辛亥革命对推动中国近代化所起到的作用。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析1912-1919年间，民族工业发展的“黄金时代到来的原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，概括阻碍民族工业发展的因素。
材料 我国历史教科书一直重视国防教育，表4是统编历史教科书涉及到的中国近代史国防教育的部分史事。
| 时间 | 国防相关史事 | 说明 |
| 1840—1842年 | 鸦片战争；签订《南京条约》 | 中国不再享有独立的主权，开始从封建社会变为半殖民地半封建社会 |
| 1840—1842 | 虎门销烟、三元里乡民抗英 | 显示中国人民反抗外来侵略的坚强意志 |
| 1856—1860 | 第二次鸦片战争；签订《北京条约》；《天津条约》 | 割九龙司地方一区给英国，中国的国家主权进一步丧失，半殖民地半封建程度加深 |
| 19世纪60年代到90年代 | 洋务运动创办近代军事；建立新式海陆军 | 中国国防和军队建设迈向近代化 |
| 1894—1895 | 甲午中日战争；签订《马关条约》 | 中国丧失更多主权，大大加深了半殖民地化程度，外国侵略势力深入中国腹地 |
| 1895年 | 台湾人民抗日武装斗争 | 体现台湾人民反抗外来侵略的精神 |
| 1895年以后 | 瓜分中国狂潮，各国在中国划分“势力范围 | 中国国防体系基本崩溃 |
| 1898年 | 戊戌变法期间，裁减绿营训练新式军队 | 统治者不能掌握国家权力，改革失败 |
| 19世纪末 | 义和团运动 | 具有反帝爱国倾向 |
| 1900—1901年 | 八国联军侵华；签订《辛丑条约》 | 中国完全陷入半殖民地半封建社会深渊 |
| 1911年 | 辛亥革命 | 打击了帝国主义在华势力 |
——摘编自统编历史教科书《中外历史纲要》
根据材料并结合所学知识，围绕历史教科书中国国防教育拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。
材料一 汉朝建立后，先秦儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》皆有儒生弟子传承。汉武帝时期，“黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士靡然向风”。政府设立五经博士，博士虽不参加实际政务，但常得预闻政务会议，因此对政治发生重大影响。此外，为博士设立弟子员。自此渐有文学入仕之正途。
——据《汉书·儒林传》钱穆《国史大纲》
材料二 魏晋南北朝时期，佛教、道教盛行，儒学的权威性被严重削弱。隋文帝从巩固中央集权出发，推行以儒学为本、三教并用的政策，“超擢奇隽，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校”。“中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已”。儒学思想的主导地位得以复苏。
——据《隋书.儒林传》
材料三 近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神”。梁启超笔下的科学精神，是指“善怀疑，善寻问，不肯妄徇古人之成说与一己之臆见，而必力求真是真非之所存”等。
——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代儒学成为正统思想的主要途径。
(2)根据材料一二并结合所学知识，指出汉与隋确立儒学正统地位的历史背景之异同。
(3)结合材料三指出梁启超所述“实事求是”的新内涵。
材料一 第二次鸦片战争不久，海军建设成为清廷的重要议题。其间清廷有过购船的尝试，但由于不尽如意，于是决定自造轮船，自建海军。从1868年到1874年，江南制造总局和福州船政局相继制造了48艘轮船。1874年日本侵犯台湾事件是转折性事件。事件发生后，清廷在朝廷督抚中立即开展了一场海防大讨论，最后决定立即筹办北洋、东洋和南洋三支海军。海防大讨论的决心虽然很大，但受制于海塞防之争、满州集团与淮系集团之争等因素，到1884年中法战争爆发时，只初步建成了5支各自为政、残缺不全的舰队，海军建设并没有取得理想的结果。1895年，甲午战争中北洋舰队的覆灭，标志清朝海军建设的失败。
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
材料二 19世纪80年代，伴随西进运动美国完成了在北美的扩张，海军成为限制美国扩张的重大问题。当时美国海军速度很慢、攻击能力极差，甚至没有一艘铁甲舰。为了改变这种状况，建设现代海军，整个80年代美国统治集团内部展开了热烈讨论。其中影响最大的是美国“现代海军之父”的马汉。他认为制海权是国家繁荣和富强的首要因素。只有强大海军才能重创敌人，促进美国对外贸易的迅速发展。此后美国政府采取了一系列措施促进海军发展。1883年，美国国会通过拨款建设4艘现代铁甲舰。1885年，海军决定举办海战学院。
1890年－1900年，美国共建造了15艘一流战列舰和5艘装甲巡洋舰。美国海军实力从世界第12位迅速提升到第3位。1898年的美西战争，美国就靠这支刚刚建立起来的新海军打败了西班牙。
——摘编自刘绪贻主编《美国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述19世纪中后期中国海防大讨论的背景及历史意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与近代中国相比，19世纪末美国发展海军的优势所在。
(3)综合上述材料，谈谈近代中美海军的不同命运对海防建设的启示。
材料一：1637年意大利传教士艾儒略撰写的《西方问答》中有一段对话，涉及到当时世界白银的流动状况。中国人问：“敝邦所用银钱，皆来自贵邦，不识何若是之多也？”艾儒略答：“西来诸商，与贵国（中国）交易，每岁金银不下百万，其所从来，有出于敝地之矿也，亦有海外亚墨利加（即美洲）所处而进者。盖其地之矿，广而且腴，计十分之土，金银且六七分也。大西近海一国，每岁所入，亦不下数百万，有识者曰：敝地实受多银之害，金银愈多，而货愈贵也
——摘编自火颖<中国近代史两次白银大量外流的比照》
材料二20世纪30年代初，中国的金融货币极为紊乱，严重阻碍了商品交换和贸易的发展。与此同时，由于世界资本主义经济危机的冲击，英镑、美元、日元相继贬值，金贱银贵，我国贸易条件急剧恶化。九一八事变后，日本对东北的掠夺和日本货的倾销，对中国经济发展是一个严重打击。为了应对日益严重的局势，国民政府于1935年11月颁布《法币政策实施法》及《兑换法币办法》，设立专门委员会，办理法币发行等事宜。规定一切款项概以法币为限，禁止白银流通。……法币的发行一举结束了千百年来货币发行与流通的混乱状态，实现了中国币制的统一。相对于旧的货币体系和制度，能更深、更广、更多层面的发挥对经济的调节作用——这也是现代经济的特征之一。并形成民族国家经济共同体，在金融方面完成了对日作战的准备，为“增强抗战能力之最大因素。”
在抗日战争和解放战争期间，国民党政府采取通货膨胀政策，法币急剧贬值。1937年抗战前夕，法币发行总额不过14亿余元，到日本投降前夕，法币发行额已达5千亿元。到1947年4月，发行额又增至16万亿元以上。1948年，法币发行额竟达660万亿元以上，等于抗日战争前的47万倍，物价上涨了3492万倍，法币彻底崩溃。
——摘编自《中国货币银元》《民国中央银行货币史﹒法币》
（1）依据材料一，指出当时世界白银的流向。
（2）依据材料一白银流入中国，对中国经济发展的积极作用。
（3）根据材料二并结合所学知识，简要评价国民政府法币政策变化的影响（积极和消极）。
材料 15至16世纪，各国的天主教领袖开始整治教会中的弊病，重新提出一些精神价值观。他们建立了新的宗教秩序，如嘉布遣会，以此恢复对天主教徒的虔诚。但是这些早期的改革家趋于沉思和高贵，未能唤起民众或赢得罗马高层教会的支持。直到路德的挑战在德国变得非常严峻时，天主教的改革才成为一个有活力和有效力的运动。教皇保罗三世（1534-1549年在位）采取了诸多措施应对宗教改革对罗马天主教带来的冲击：一是他召开了“特伦托会议”；二是1540年他批准建立了耶稣会。“特伦托会议”的主要成就是以坚定的反新教派的措辞重申了传统的天主教教义，并采取切实可行的措施消除教会中的弊病和恢复教会纪律。这些措施包括：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版天主教教徒禁止阅读的书籍的目录。同时，保罗三世将英格兰国王亨利八世逐出教会，怂恿神圣罗马帝国皇帝查理五世，镇压信奉新教的路德宗自卫同盟。又要求法国的弗朗西斯一世消灭胡格诺派教徒。耶稣会是保罗三世支持创建的。会士把自己看做是耶稣的战士，会士的风纪和战斗精神保障了“特伦托会议”改革措施的实施。许多成员担任了异端裁判所的法官；异端裁判所建于1542年，目的是铲除任何地方出现的异端学说。其他成员创建了学校，培养新一代牧师和世俗民众对神学的确信和信心，这使得新教徒感到十分畏惧。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括保罗三世改革的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价罗马天主教改革。
7 . 材料明治政府大力倡导欧美式教育方针,要求华族、士族、平民及妇女等“一般人民”的子弟“必须从事于学也”，强制贯彻的“国民皆学”方针的政策。对于幕府时代的各种教育设施，明治政府加以重新编组和改造,以资利用。幕府创立的昌平黉、开成所、医学所等高级教育机构,几经改组、调整,在1877年4月合并为拥有法学、理学、文学、医学等4学部的东京大学;诸藩设置的280余所藩校被改设为中学;万余所寺子屋被改造成小学.在以上各类学校中,四民子女无差别地成为同校、同班的同学,接受教材划一的新式教育.武士长期垄断、身份等级差别鲜明的旧文化教育体制,成为历史的陈迹。
——摘编自宋有成《新编日本近代史》
（I）根据材料,概括明治维新在推行教育改革方面的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析材料中明治维新教育改革的意义。
材料一 “恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”这是孔子总结出来，作为一个仁者，调整统治阶级内部关系和缓和敌对阶级矛盾的原则，这里讲的宽、惠都是说对劳动者的态度要和缓一些。孟子认为，只顾“君之仓原实，府库充”，而不管人民的疾苦，将导致上下的阶级矛盾尖锐，劳动力逃亡。消除这种社会危机的办法，只有“君行仁政，斯民亲其上矣”。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 董仲舒在理论上发展了《公羊传》的“大一统”思想，他潜心研究，建构了一整套旨在维护中央集权君主政治的天人合一政治论。他将阴阳五行学说融贯于整个理论，将政治、历史和哲学融为一体，政治思想体系相对完备。董仲舒以儒为主，揉以阴阳五行、法、墨等学说的天人政治论，对于中国古代政治思想的形成和发展有着重大影响，可谓前承孔、孟，后启朱、王。
——摘编自刘泽华主编《中国政治思想史》
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》一书中说：“古者，以天下为主，君为客；凡君之所以毕世而经营者，为天下也。”但秦汉以来，在君主专制制度下，“以君为主，天下为客”，完全颠倒了本来的君民关系。基于此，黄宗羲把那种谨守所谓君臣大义的人，称之为小儒之见，盛赞汤、武伐暴的正义性。
——摘编自苗润田著《中国儒学史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子、孟子政治主张的相同点，并简析其意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒对儒学发展的贡献。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括黄宗羲的主要思想，并指出其对近代民主革命的影响。
材料一 棉花种植，最早出现在公元前5—4千年的印度河流域文明中。在棉花传入中国之前，中国只有可供充填枕楺的木棉，没有可以织布的棉花。一般认为棉花是从南北两路向中原传布的。南路最早出现棉花的地区是海南和澜沧江流域，之后传到闽、粤、川等地区；北路始于西北地区。宋元之际，棉花从南北两路传布到长江和黄河流域广大地区。到13世纪，北路棉花已传到陕西渭水流域。唐宋以后，人们越来越看出棉花作为絮衬和纺织原料的优越性。《农书》说棉花是“比之桑蚕，无采养之劳，有必收之效。免绩缉之功，得御寒之益，可谓不麻而布，不茧而絮”，“又兼代毡毯之用，以补衣褐之费”。元以后的历代统治者都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料，“榨布寸土皆有”，“织机十室必有”。
——摘编自于峻极《棉花加工工业发展历史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上种植利用棉花的特点。
材料二 鸦片战争前，中国的棉花和棉布不仅自给，还输出到欧洲、美洲、日本和东南亚地区。美国商人到中国来贩运货物，以土布为主，不仅销到美国，还转销到中、南美洲乃至西欧。19世纪初30年间，从广州运出的土布平均每年在100万匹以上，最多的一年（1819年）曾经达到330多万匹。英国也曾经大量销用中国土布。而两次鸦片战争后，“中国进口洋布每年约1500万匹，值银3000万两，岁进口之纱，至位银1350万两”。1871—1873年洋纱进口3.7万公担，到1909—1911年增长到132万公担。从1894年至1913年的20年中，土布生产中使用洋纱的比重已经高达73%（包括国内生产的机纱）。“民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销。商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞，不能出口。”
——据方显廷《中国之棉纺织业》等整理
（2）根据材料二并结合所学知识，评述鸦片战争前后中国棉纺织业的变化。
10 . 近代以来，中日两国关系的发展变化受到双方政治和世界局势的影响，同时也对双方及世界产生了重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一：“黑船来航”事件深深地刺激了日本的民族情感，面对西方列强的入侵，他（高杉晋作）希望从邻国的身上找到答案。1862年他乘千岁丸号到达上海……他认为日本只有坚决反对侵略才能避免陷于“清国之覆辙”。这就加强了他要为日本民族斗争的决心。他于1862年8月归国，立即成长为攘夷派急先锋。
——伊文成、马家骏主编《明治维新史》
日本刚刚开国，就希望从邻国身上得到“补偿”，迫不及待的加入西方大国扩张行列。吉田松荫曾露骨的讲到：“养国力、割易取之朝鲜、满洲（中国东北）、支那（中国）。”
——《大国崛起·日本》
（1）根据材料一，简述晚清局势对日本人士的双重影响。19世纪后半期，日本是如何从邻国身上得到“补偿”以“养国力”的？
材料二：1945年8月15日，日本裕仁天皇发布《终战诏书》宣布无条件投降。全面抗战期间，中国军队发动大型会战22次，重要战役1117次，11位上将，34位中将，99位少将阵亡，320万陆军战士战死沙场。5000空军魂归长空，海军全部打光。一寸山河一寸血！抗日战争成为中华民族复兴的重要枢纽。再次向全体抗日将士致敬！勿忘国耻！爱我中华。
——引自《历史上的今天》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析说明抗日战争为什么“成为中华民族复兴的重要枢纽”？
材料三：在中古史上，日本长期向中国学习，如日本的大化改新，推动了日本的封建化的历史进程，成为中华文化圈中有机组成部分……从近代以来历史的大背景看，一百多年来，中日实力有过两次“换位”。第一次是1894年日本在甲午战争中打败清朝；第二次则是2010年，日本国内生产总值被中国超过，失去了连续保持40余年的“世界第二”地位。
——摘编自辛仲楚《中日实力在甲午战争后发生第一次“换位”》
（3）根据材料三并结合所学知识，从近代以来世界与中国的角度，分析中日两国这两次“换位”的不同背景。
