材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。
——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》
材料二 西汉、唐、北宋南北方人口分布表
朝代 | 南方 | 北方 | ||
人口（户） | 占全国户口比例 | 人口（户） | 占全国户口比例 | |
西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
北宋 | 11240760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
材料三 乾隆二十四年（1759），清朝统一天山南北，为尽快恢复战后新疆经济，清政府实行各种形式的屯田，鼓励内地民众出关屯垦。新疆建省前后，清政府废除民族隔离政策，鼓励内地民众前往天山南北屯垦、经商。道光二十二年（1842），林则徐途经哈密，记道：“其语与华言大异，然能华言者亦多。”随着大量汉人进入新疆，加上清政府广设义塾、开办学堂，教授少数民族儿童学习汉语文内地语言文化在新疆尤其是南疆得到广泛传播。1856年俄国人瓦里汉诺夫到喀什噶尔考察时发现当地维吾尔族“向中国人学到一些艺术和技艺，借用不少词汇，中国的一些建筑、服装、阔绰奢侈的用语和词汇移入当地人的语言中，尤为众多的词汇借用于书面行文中……
——赵海霞《论清代新疆民族迁徙及对民族关系的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出“公作”“分地”的含义。概括说明在春秋战国社会大变革中经济与政治文化之间的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，提取汉唐以来中国人口变迁信息。并分析变迁的原因。
(3)根据材料三和所学知识，概括清朝人口流入新疆的意义。
材料一：西周统治者与社会保持相对平衡状态，权力的施行不但受限于道德，依据血缘关系来参政的传统也时王室权盛有实际限制，国君只是“平等者中的首席”，春秋战国时期，这个“国际体系”包括了封建等级制度的解体、频繁战争、整体的无政府状态、均势的形成、中央官僚制度的发展等。查尔斯·蒂利认为，战争的压力迫使统治者征用物资，因而不得不与国内资源持有者进行“谈判”，这些“谈判”带来各种权利。如果我们照此理解，那么春秋战国时期野心勃勃的统治者也曾为了鼓动民众参战和为国牺牲而做出三个重大的让步：一是言论自由，二是允许通过上诉来修正司法不公，三是给予在土地授予和福利方面的经济权利。
——摘编自许田波《战争、国家形成与公民权：春秋战国与近代早期欧洲比较》
材料二：国家、政府或统治者努力保障个人权利并避免过度掠夺，均源于所谓“共容利益”，目的是保证自身收入的长期最大化。1603年的伦敦，大小事务都受的200名大商人的控制，政治上的权力在很大程度上取决于财产状况，代表商人集团的新贵们在议会中的席位明显增加，新兴阶级不仅影响、甚至控制了政府及议会。因为战争而在财政上捉襟见肘的王室与商人之间彼此依赖；握有灵活动产的商业家族比起旧土地贵族更能缓解君主的燃眉之急，政府则对商人集团予以特许权的“回报”。新兴集团同国家命运的联系是如此紧密，在国内，他们要求国家保护，并给予他们经济特权；在国外，他们需要国家作为扩张和掠夺的庇护伞。“共容利益”不断扩大，催发了西欧的制度变迁。
——摘编自张宇燕、高程《美洲金银和西方世界的兴起》
(1)根据材料--并结合所学知识，分析西周与春秋战国时期的社会群体能拥有一定权利的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代西欧社会形成“共容利益”的原因并指出其影响。
材料一 在中世纪城市形成之初，城市所在领地的领主往往在城市中享有一系列经济特权，但是，随着城市商品经济的发展，城市市民也开始对封建领主进行斗争，他们的基本要求就是要改变领主课税的随意性和不确定性。在西欧的国家中，城市市民通常是王权反对封建割据的天然同盟军，为王权战胜封建领主、建立统一国家发挥了重要作用。
城市的自治力量一般来自于行会。在很多城市，当行会力量强大起来之后，就进入政府，由行会成员担任政府要职，参与城市决策和管理。最有名的当属佛罗伦萨，其行会政府使城市实现了自治。然后，随着商业的发展，在行会中也出现了一些商业贵族和大商人、大金融家，他们逐渐控制了行会政府，并且使自治政府变为其个人或小集团的工具，成为新的领主对城市进行控制。
——王斯德主编《世界通史》
材料二 在中世纪的西欧，称雄一方的封建领主掌握着城市的司法权和行政权，他们想方设法地加大对城市的榨取和勒索力度，如莱茵河上领主设置的关卡12世纪为19座，13世纪末增加到35座，15世纪高达60座。西欧城市兴起后，很快便展开了反封建领主的斗争。在英王亨利二世同封建领主的斗争中，英国市民坚定地站在了国王一边。在那些国王无力实现统一的国家里，中世纪城市则采用城市同盟的形式与封建领主抗衡。米兰市民发动了武装起义，将领主米兰大主教及其所属军队逐出了城外，取得了自治地位；热那亚、威尼斯甚至在取得完全自治的基础上成立了城市共和国。尼德兰的圣奥梅尔以每年支付30镑的代价，从领主佛兰德尔伯爵处，为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。
——摘编自王斯德主编《世界通史》
(1)根据材料一，概括推动中世纪城市自治的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧城市兴起后反封建领主斗争的主要内容，并简析其积极作用。
材料一 香料贸易留给后世的遗产毁誉参平。寻觅香料的伟大航行揭开了这个星球的真实地理面貌，并启动人类历史上的新纪元。但也是因为香料，欧洲诸势力开始在世界各地攫取据点，建立交易站和殖民地。香料不仅将欧洲人送上发现与探索的航程，也提供了最终长成欧洲殖民帝国的种子。新食物和新贸易模式重新界定了美洲、非洲和欧洲的人口分布，接着他们促使英国崛起，成为第一个工业化国家……哥伦布交换也促使欧亚大陆的人口分布改变。在中国，人口从1650年的1.4亿增加到1850年的4亿。长江流域的高地森林被欧伐，以便腾出空间生产蓼蓝和黄麻，种植这两种植物的农民以玉米和番薯为生，因为它们在丘陵地长得很好。
——摘编自汤姆·斯坦迪奇《舌尖上的历史》
材料二
15—18世纪大西洋沿岸洲际人口移动主要路线示意图
人口移动理论认为，从移民移动动机看，人口移动可以分为自愿性移民和被迫性移民。自愿性移民大致为不同程度地基于主观愿望而奔赴海外者：或为躲避专制迫害；或为改善自身的物质境况，谋求致富和发展的机遇。被追性移民则是违背移民主观愿望在外力胁迫下的人口移动。 |
(2)指出材料二中“人口移动理论”中所列的两种移民方式。选择其中一种方式，结合15-18世纪的世界历史，分析大西洋沿岸洲际人口移动情况及影响。
(3)根据材料并结合所学知识，概括新航路开辟后人口迁移的特点。
材料一 1840年前，中国没有专门管理涉外事务的机构，理藩院既管理少数民族事务又管理涉外“朝贡”事务。中国外交体制演变，始于“五口通商大臣”设立，后来随通商口岸扩展，设置南洋通商大臣、北洋通商大臣，负责管理对外通商事务。1861年，咸丰帝迫于英法压力，成立总理衙门，它是专管洋务及外交事务的中央机构，中国外交体制重大变化。1877年，清政府在英国设立领事馆，它是中国在海外设立的第一个领事馆。中西交往中，清朝放弃了“谕”“批”等居高临下的回复夷书定例，改用“照会”样式。1901年，外务部设立，它厘定使节职制，制定外交规章，重视外交官培养，中国近代外交体制正式确立，这对促进中外经济文化交流有积极作用。
——摘编自《外交近代化》
材料二 新中国成立后，废除了列强在华特权，彻底结束了旧中国屈辱外交，先后提出了和平共处五项原则、三个世界、和平发展、和谐世界等影响深远的外交理念，形成了独立自主的外交格局，赢得国际社会高度赞誉。改革开放后，我国实行独立自主不结盟的和平外交政策，与世界关系发生了历史性变化。十八大后，党中央开创性提出全球治理，构建新型国际关系和人类命运共同体等外交新理念，走出了一条中国特色大国外交新路，为人类社会应对共同挑战提供了中国智慧，中国软实力显著提升。70年来，在党的坚强领导下，中国外交始终展现了负责任的大国担当，在国际风云变幻中发挥了中流砥柱作用，为我国发展营造了良好外部条件。
——摘编自《新中国外交70年:成就与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代清朝外交的主要变化，分析其变化的重要原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简述新中国外交发展的基本历程，概括新中国外交的重大影响。
材料 杜佑（735—812），中唐时期政治家和史学家。杜佑出身仕宦之家，幼年勤奋读书，经传之外，尤其重视历史典籍的学习。杜佑在刘秩《政典》的基础上编纂了《通典》。《通典》分“食货”“选举”“职官”“礼”“乐”“兵”“刑法”“州郡”和“边防”九大类别，成为中国第一部体例完备的政书。杜佑在《通典》中特别注意自注的运用，这种治学的精神和方法，对后世影响很大。《通典》在处理文化与经济的关系时，着重阐述了物质生活条件对于文化发展的决定作用。基于这一认识，《通典》特别把《食货典》放在首位。杜佑还认为上古朴质少事，固然很好，但多鄙风弊俗，不如后世文明，不可以古易今。《通典》还特别强调了民众生活的重要性以及改善民众生活对国家治理的意义。《通典》对后世史学产生了重大影响。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料，概括杜佑的史学思想。
(2)根据材料并结合所学知识，分析杜佑能够取得显著史学成就的原因。
材料：“五四”前，女校教育以培养“贤妻良母”为宗旨，教科书的内容都贯穿着三从四德、贞操节烈等封建思想。“五四”时期，伴随着“男女平等”、“天赋人权”等思想的深入，受五四运动的冲击，女子教育开始强调女性的社会责任感教育，特别注重爱国主义教育。随着杜威“平民主义”教育理论的传入，一场以平民化为特征普及女子平民教育的运动兴起并迅速在全国蔓延，京、津、沪等地都办起了许多为女子求学的平民女校，平民女校的建立打破了少数贵族女子独占教育的权力。为了解决平民女子就学期间的经济问题，又发展出了女子工读运动，在舆论的鼓吹下，湖南等地设立了女子勤工俭学学会，全国掀起了女子留学的热潮，开始了另一种形式的女子半工半读教育。自清末兴女学以来，由于封建礼教的影响，女子教育在教育机构中，采取的是男女两性双轨制。“五四”思想的影响下，广大妇女加深了对建立中国男女平等教育体系的历史迫切感，强烈要求大学开女禁、中学男女同校。
——摘编自高羽《“五四”时期资产阶级女子教育观探究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括五四运动时期女子教育变革兴起的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出五四运动时期女子教育变革的表现及其意义。
材料 正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样，世界上不同的民族和国家都有自己独特的文化。它们由于各国历史条件、社会制度、发展水平、价值观念的不同，造就了不同的社会文明，形成了越来越鲜明的、具有民族特色的模式，共同构成了丰富多彩的人类文明。
——摘编自徐贵相《关于世界文明的多样性和各国文化的民族性》
根据材料并结合世界古代或近代史的相关知识，围绕“文明的多样性”这一主题，自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰）材料 北魏孝文帝特别注重祭礼和婚礼。他把祭丧之礼提高到“劝孝为立教之本”的高度，通过立法矫正鲜卑贱老的旧俗，在人们心中熔铸新的伦理道德。孝文帝太和七年（483年），颁布诏令强调婚姻“上以事宗庙，下以继后世”“夫妇既亲，然后父子君臣。礼义忠孝，于斯备矣”。孝文帝以儒家“明德、慎罚”的刑罚观为据，经常躬自断狱。孝文帝于太和元年至太和五年（477〜481年）、十六年至十八年（492〜494年）两次组织修律，亲自下笔定流徙限制，又屡诏改善狱政，限制枷杖，要求解决案件积压问题。他择人不拘出身和地域，为修律广罗人才，法制改革收到取精用宏之效。孝文帝深知吏治好坏乃兴废之所由，于太和八年（484年）制定班禄制，同时降低计赃处死标准。“枉法十匹，义赃二百匹大辟”改为“义赃一匹，枉法无多少皆死”。为释滞时务，提高行政效率，太和十七年（493年）和二十三年（499年）定官制，两颁《职员令》，制定两令“远依旧籍魏晋，近采时宜南朝”，对百官职权和活动准则作出量和质的规定。
——摘编自邓奕琦《论北魏孝文帝的法制改革》
(1)根据材料，概括北魏孝文帝改革的主要特点，并结合所学知识说明改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革的意义。
材料一 随着新的经济中心转移到大西洋沿岸，法国成为复兴研究罗马法的中心。这一转移，使罗马法对法国乃至世界产生了深远影响。启蒙思想家高举“民主、自由、平等”之大旗，以自然法理论为武器，同中世纪以来占据统治地位的神学政治论相抗衡。法国大革命爆发后，为保住大革命胜利果实，在拿破仑直接领导下，《法国民法典》终于诞生了。
——摘编自邓慧、袁古洁《理性法典化运动背景之探讨及其借鉴——以〈法国民法典〉之编撰为借鉴》
材料二 如果全球化把欧洲人迈入大洋当做开始的话，那么走在前列的首先是伊比利半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也撒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
材料三 启蒙运动不仅鼓舞了人们，而且他们不再害怕教会和其他机构的压迫。他们敢于站起来反抗。因此，启蒙精神首先鼓舞了人们的心灵。这样，那些压迫人民的封建思想就不可能长期存在。很快，通过启蒙运动，领导社会上的爱国者发动了旨在推翻封建统治的其他革命，这也促进了社会的进一步发展。
(1)指出材料一中造成“新的经济中心转移到大西洋沿岸”的事件，根据材料二及所学知识分析该历史事件发生的社会背景。
(2)根据所学知识，列举启蒙思想家们的主要政治主张；并结合材料一、三，概括启蒙运动的历史意义。
