材料一 在士族的长期压抑下，下层士人始终地位卑下，他们既无悠久的家世可以炫耀，也无深厚的社会背景可以依恃，但他们入仕从政的愿望却十分强烈……然而仅就寒族来讲，他们无力发动选举制度的变革，要完成这一变革，改变自己的地位，必须依恃君主即皇权的力量。而君主发动选举制度的变革，其前提是这一变革必须符合君主自身的利益要求即重建并不断强化君主专制的中央集权
——陈秀宏《唐宋科举制度研究》
材料二 科举之善，在能破朋党之私……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及……科举不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料三 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公……
——摘编自《中国科举文化》
材料四 1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
(1)依据材料一、指出产生科举制的原因。(2)据材料二结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，说明科举制的进步性。
(3)据材料三概括科举制的特点。
(4)据材料四，结合所学知识，说明科举制被废除的原因。
材料 洪亮吉（1746—1809），今江苏常州人，诗人、学者，精通考据学、经学、史学、舆地学和人口学等。他反对信天命、讲鬼神，提出为学要“推本述原，实事求是”。他认为，天地万物是客观存在，万物自生自灭，既不以人欲而存，也不以人欲而灭。乾嘉时期，阶级矛盾尖锐，农民起义频繁，洪亮吉不甘沉默，倡言变革。1799年，他提出改革地方和中央的行政制度，改革官吏选拔和考试办法，打击贪官污吏，但他的建议不仅没被采纳，反被革职流放新疆。他不怕打击，写了不少文章探讨解决危机的办法。他认为农民起义是腐朽的官吏逼出来的。他揭露当时“田与屋之数，常处其不足；而户与口之数，常处其有余”，且地方官绅又肆意兼并，“一人而据百人之屋，一户而占百户之田”。面对人口暴增带来的社会问题，他建议开垦荒地，减轻赋税，抑制兼并，禁止浮靡，推广社会救济。洪亮吉的言论反映了客观实际，具有经世致用的典型性。
——摘编自李喜所《鸦片战争前的今文经学与经世致用思潮》
(1)根据材料并结合所学知识，分析洪亮吉经世致用思想产生的原因。并概括指出洪亮吉经世致用思想的内容。(2)根据材料并结合所学知识，评析洪亮吉的经世致用思想。
材料一 汉王朝在开疆拓土的过程中，成功采取了一系列行之有效的边疆政策，促进了疆域的巩固和发展，增强了国家的凝聚力。汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。尊重西域各国制度习俗，得到诸国拥护。扶植和发展边疆的农业，缩小了经济差距。推进文化交流，汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，丰富了中国文化内容，促进了中华民族文化共同提高。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》
材料二 唐朝时周边各族迅速发展。7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术，医药书籍等。9世纪中期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本上停止了纷争。唐玄宗统治时期，东北的林羯族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。
——摘编自《中外历史纲要（上）》
(1)根据材料一，概括汉代的边疆政策。(2)据材料二并结合所学知识，概括唐代处理边疆民族关系的方式。
(3)综合上述材料并结合所学知识，归纳汉唐加强边疆管理的积极意义。
材料 清末，邮政事业受制于海关，因而相形杂乱，发展缓慢。光绪三十四年邮传部与邮政总办帛黎筹议改良邮政事宜，“其内容在扩张于邮路谋委派信之普及，并加增送函次数，以期灵便。尚拟创订各省邮部章程，分三等；一等邮局长由部奏派，二等邮局长由各省督抚调用，三等邮局长由地方官采担保金方法用之管理邮政。”宣统二年邮传部设法从海关税务司收回邮政接管，邮政区域亦改以行政区域为标准，总计邮界十四，副邮界三十六，共为五十区。对各地邮政中存在的积弊，邮传部厉行整顿。为了保护地方邮务的发展，还咨文各地方官员“切实保护”，并制订了“地方官保护邮政办法”十条。晚清地方邮政发展很不均衡，邮传部对边疆邮政向来持积极发展态度。宣统元年三月，新疆巡抚电请展设甘肃凉州以西至新疆迪化一带邮局，邮传部“徇其请”。宣统元年十一月，邮传部将加入万国邮政同盟列入计划，1914年中国终于加入。
——摘编自苏全有《邮传部与清末邮政事业的近代化》
(1)根据材料并结合所学知识，指出清末邮政事业发展的表现。(2)根据材料并结合所学知识，简析清末邮政改革的作用。
材料一 江南制造总局一开始便聘用美国人科而担任全局总管，洋匠七人担任各工厂的主管，他们是生产技术上的实际当家人。后来又聘用英国人担任全局工程事务顾问，各分厂厂长。洋匠当家的情况，直到1903年也仍然照旧。该局添用的机器设备，大部分向外国购买，从1867至1904年间，向外国购置机器的费用，共达规银2，003，645两。英国是该局机器设备和原材料的主要供应者，该局实际上成了英国阿姆斯脱朗军械厂的附属，在英国人心目中，也确实把它看作是自己的势力范围。该局的船厂和福州船政局的轮船技术逐步提高的过程中，李鸿章奏请停止造船，转而向外国大量购置轮船，经办官员从中收受大量回扣。
——摘编自黄逸峰、姜铎《论洋务运动引进西方近代技术的经验教训》
材料二 1953年6月，我国政府与原苏联政府签订了海军订货协定（简称“六四协定”），通过“转让制造”方式引进了苏联军用舰艇制造技术，建造了一批当时来看较为先进的战斗舰艇，由此开启了我国船舶工业的现代化奠基发展之路。在“转让制造”这一过程中，我国对当时江南、沪东、求新、芜湖、武昌、广州等船厂进行了技术改造，新建了船用高中速柴油机，仪器仪表，特辅机，水声设备，水中兵器等一批关键配套厂。在这批新建配套厂中，有6个属于苏联成套技术援助的156项国家重点建设项目。在造船技术方面，焊接普遍替代了传统的铆接工艺，船体分段和总段建造法取代了整船散装法，船舶工艺流程改进，机械化程度提高，造船周期缩短，造船质量有了保证。到1959年，116艘军用舰艇基本完工，其战斗性能相当于国际上20世纪40年代末50年代初的水平，连同其他军用船舶，10年内我国船舶工业共生产军船484艘（中国船舶工业总公司办公厅政策研究室，1994）。这一时期，船舶科学研究所、上海船舶工业学校和造船学院等船舶科研设计机构和学校从无到有创建起来，在一些大学还设置了造船系科。苏联曾多次派专家前来指导、协助，我国也选派了近100名干部工人赴苏联学习，通过请进来、走出去和边干边学的办法，我国船舶技术管理干部和工人队伍也逐步壮大起来。
——摘编自胡文龙《中国船舶工业70年：历程、成就及启示》
(1)根据材料一、概括列强操控江南制造总局的措施，并结合所学知识说明列强能操控该企业的原因。(2)根据材料并结合所学知识，指出与晚清相比，新中国船舶工业初创的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对中国船舶工业发展的认识。
材料一 清代中期，雍正帝接受内阁学士吴士玉的建议编练保甲，“凡城市、村落、堡镇皆度其道里之远近，居民之疏密，设乡正、里长若干人，使各纠察其地之奸非，而相劝以敦本励行”。改革之后的清代保甲制度融合了里甲、保甲、乡约、社等各种；村职役的基本职能，其承办的事务主要包括承催粮租、稽查贼匪、防护堤埝、稽查命盗、帮办差务，乡里组织俨然成为官府在乡村社会的总负责人。清代乡里组织的职役人员要接受地方官的任命、考核，被称为“在官人役”，同时他们大多由村民推举、具保，接受村民监督，与村庄有着千丝万缕的联系。到清代中后期，由于地方事务日益繁剧，保甲职役人员在地方治理过程中的作用日益凸显，政府逐渐把保甲等职役看成维护社会秩序，沟通国家、地方官与民间社会的重要渠道。
——摘编自王洪兵《清代乡村治理多元协同模式的建构构其得失》
材料二 国民政府行政院于1934年12月通知各省，普遍实行保甲制度。于是，保甲制度被推向全国。保甲制的基本形式是10进位制，10户为一甲，10甲为一保，10保以上为乡镇。保设保办公处，有正副保长及民政、警卫、经济、文化干事各一人，保长兼任保国民兵队队长和保国民学校校长，与乡（镇）长一样，亦实行政、军、文“三位一体”。保甲制对保甲长人选极为重视，规定有以下情事之一者不得充任保甲长：一、年来满二十者；二、寄居当地来满两年者；三、有危害民国行为曾受徒刑之宣告者……八、行为不正乡里不齿者。从20世纪30年代初开始推行的保甲制度，近十年在全国范围内陆续建成，绝大部分省份均以《各县编查保甲户口条例》为蓝本，并根据地方实际制订了地方编制保甲之规程。
——摘编自王云骏《民国保甲制度兴起的历史考察》
材料三 1982年12月，第五届全国人大通过了修改后的《中华人民共和国宪法》，规定：“乡、民族乡、镇是我国最基层的行政区域，设立人民代表大会和人民政府。农村接居住地设立的村民委员会是基层群众性自治组织。”经过调整和1987年撤区并乡以后，1988年12月全国共有乡（镇）政府698万个。“社改乡”和“队改委”完成后，形成了一种新的乡村政治结构——“乡政村治”。
——摘编自张健《中国社会历史变迁中的乡村治理研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代中期乡村治理的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与清代中期相比，南京国民政府乡村治理的变化，并结合所学知识分析其原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对新时期中国乡村治理的认识。
材料 文艺复兴时期人文主义精神之精髓所在，就是在尊崇基督教精神并将基督教伦理视为合理道德规范的基础上确立的新时代的人生观、价值观，赋予“人”新的内涵。文艺复兴时期人文主义把人的内涵最终定义在高贵人、意志自由人、世俗人和全面发展人的范围之内，赋予了“人”新的内涵。
——摘编自张国臣《论文艺复兴时期人文主义关于人的内涵》
结合所学世界近现代史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合。）
材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。
——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》
材料二 西汉、唐、北宋南北方人口分布表
朝代 | 南方 | 北方 | ||
人口（户） | 占全国户口比例 | 人口（户） | 占全国户口比例 | |
西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
北宋 | 11240760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
材料三 乾隆二十四年（1759），清朝统一天山南北，为尽快恢复战后新疆经济，清政府实行各种形式的屯田，鼓励内地民众出关屯垦。新疆建省前后，清政府废除民族隔离政策，鼓励内地民众前往天山南北屯垦、经商。道光二十二年（1842），林则徐途经哈密，记道：“其语与华言大异，然能华言者亦多。”随着大量汉人进入新疆，加上清政府广设义塾、开办学堂，教授少数民族儿童学习汉语文内地语言文化在新疆尤其是南疆得到广泛传播。1856年俄国人瓦里汉诺夫到喀什噶尔考察时发现当地维吾尔族“向中国人学到一些艺术和技艺，借用不少词汇，中国的一些建筑、服装、阔绰奢侈的用语和词汇移入当地人的语言中，尤为众多的词汇借用于书面行文中……
——赵海霞《论清代新疆民族迁徙及对民族关系的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出“公作”“分地”的含义。概括说明在春秋战国社会大变革中经济与政治文化之间的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，提取汉唐以来中国人口变迁信息。并分析变迁的原因。
(3)根据材料三和所学知识，概括清朝人口流入新疆的意义。
材料 朝鲜战争和越南战争是第二次世界大战之后发生在亚洲的两场规模大、时间长、影响深远的战争。对于这两场战争，中国人常以“抗美援朝”和“援越抗美”来称呼，反映出中国与这两场战争的关系以及中美两国在这两场战争中不同的对抗形式。朝鲜战争爆发后，新中国原先就十分紧张的安全形势立即变得极其严峻。中国政府不能不做出反应，中美关系由此从对立发展为对抗。在援越抗美过程中，中方决策中最棘手的问题始终是：如何在一方面满足越南人不断提高的援助请求，在另一方面又避免同美军发生大规模直接冲突，特别要防止美国把战火扩大到中国境内。由于中美双方的克制和彼此都了解对方的克制、越南战争的升级终于得到控制。
——摘编自《“抗美援朝”与“援越抗美”——中国如何应对朝鲜战争和越南战争》
(1)根据材料并结合所学知识，说明中国在朝鲜战争中出兵对抗美国的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中美在这两场战争中对抗形式的差异。
材料 王祯，字伯善，元初东平路泰安州人（今山东泰安）。曾出任泰安州教授、旌德县尹、永丰县尹，游宦南北，博学多识，任职地方期间勤政爱民，劝导农桑功绩显著。他所作《王祯农书》继承了中国古代农书编纂的优良传统，顺应了元朝重视农事经验总结的潮流，书中各卷目都反复强调政府劝导农业生产的重要性。《王祯农书》由《农桑通诀》《百谷谱》和《农器图谱》三个部分组成，全书十三万余字，广泛涉猎农林牧副渔业多个层面。其中《农器图谱》部分，绘制了306幅图画，收录了105种农具，占到全书篇幅的五分之四，这在农学史上是首创之举。全书将农具分成二十门，每门细分若干项，每项之下又专门画一图演示，并配以文字注解说明。王祯还精通机械工具制造原理，复原了一些失传的农具。如根据《后汉书》的记载，绘制出了水排的样式图形。另外，如牛转翻车、水转翻车，都是王祯自己所创制，加以试验成功之后载入农书。该书付梓之后，立刻引起世人的关注和追捧，其影响甚至超过了元朝官方主持编订的《农桑辑要》。明清时期的农学书籍，很多都沿袭了《王祯农书》的做法和内容。
——摘编自《<王祯农书>：一部中国古代农业的百科全书》
(1)根据材料，概括《王祯农书》的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析王祯编撰此书的原因。
