| A．触犯了封建势力的利益 | B．遭到了慈禧太后的抵制 |
| C．冲击了中央集权的政体 | D．对政治民主化作了探索 |
材料 《史记》中记载着关于秦朝建立后，在制度建设方面出现了如下两种不同观点：博士淳于越认为：商周历经千年，大封宗室子弟和功臣作为王室的藩篱。现在陛下坐拥海内，然而宗室子弟却沦为匹夫，若有犯上之臣出现，陛下便没有了依托。此外，不遵守古制而能长久者，这是从来也没听说过的。
廷尉李斯认为：西周虽然大封宗室，然而他们的后代却关系疏远，以至于相互攻击如仇儺，诸侯之间更是相互征伐。现在陛下实现统一，大兴郡县，对宋室子弟和功臣们用赋税予以赏赐，这样也能够轻易地控制他们。让天下人不怀有二心才是治国之略，分封诸侯只会给国家带来纷乱。
根据材料并结合所学知识，围绕这两种不同的观点，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密条理清晰。）
| 朝代 | 科技发展成果 |
| 两汉时期 | 《黄帝内经》奠定中医理论的基础 《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著 《九章算术》及东汉蔡伦改进造纸术 |
| 魏晋时期 | 祖冲之将圆周率精确到小数点后6位 《齐民要术》是现存最早完整农书 裴秀绘制《禹贡地域图》 |
| 隋唐时期 | 雕版印刷；火药应用于战争 《千金方》全面总结历代和当时医药学成果 |
| 宋元时期 | 毕昇发明活字印刷术；造出人工磁化的指南针 《梦溪笔谈》记载和总结当时许多科技成果 《农书》集南北方的农业技术于一体 |
——摘编自《中外历史纲要上》
(1)根据表格内容及所学知识，概括古代科技发展的特点
(2)结合所学分析上述特点形成的原因
材料一 都城是一个国家或政权的重要象征，中国古代把营建都邑视为“国之大事”。据《续资治通鉴长编》卷十七记载：976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都洛阳甚而长安，“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也”。都指挥使李怀忠献言道：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。”后来，在晋王赵光义的进一步劝阻下，宋太祖搁置迁都之事。
材料二 中国三千年来的都城变迁，用两条线就能划出个大概。第一条 从周朝至北宋时期，……第二条 从北宋至今，……。开封作为北宋都城，是中国都城变迁的重要过渡。下图为周朝至北宋、南宋至清朝时期主要都城的空间分布格局与迁移轨迹。
——摘编《都城的分布变迁研究》等
材料三 核心区作为一种政治地理学概念，是指国家内最重要的政治区或经济区所在，是在国家政治事务中发挥着支配作用的中心区位。中国古代的核心区在空间上经历了一个大尺度的运移过程，从早期的长安型到后期的北京型。中国历史上的核心区首先是政治上的重心，并不一定与经济重心相吻合，正如首都尽力向经济区靠拢，并不一定与经济区相吻合一样。封建时代的核心区是借助于强大的中央集权制，维系政治区与经济区之间的联系的。
——摘编自刘沛林《中国历代核心区的迁移及发展趋势》
(1)根据材料一并结合所学知识，北宋君臣“迁都之议”针对的是怎样的社会局势？并指出古代都城选择重点考虑的因素。
(2)综合材料一、二并结合所学知识，指出北宋都城开封在图中的位置（填写代号），概述西周至清朝三千年间主要王朝都城的迁移轨迹。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说明中国古代后期核心区的突出特点。（联系具体史实进行说明）
材料一 《汉书》记载：“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑……于是约法省禁，轻田租而十五税一”。《隋书·食货志》记载“未受地者皆不课，有品爵及孝子顺孙义夫节妇，并免课税。”开皇十年五月又规定“丁年五十，免役收庸”。明代后期的“一条鞭法”也减轻了农民的赋税负担。为了鼓励农民发展农业生产，清王朝在开国初期采取与民休息和减轻赋役的政策。康熙五十一年宣布：“盛世滋生人丁，永不加赋”。这些减免措施，既反映了统治者对发展农业的重视，也反映了历代王朝的赋税收入对农业的依赖性。
——摘编自石妍妍等《中国古代农业赋税减免政策初探》
材料二 “摊丁入亩”制度使土地与丁役银二者之间形成了一种相互对应的关系，具有一定的合理性。就农村范围而言，田多者多出役银，田少者少出役银，没田者不出役银，人们的役银负担在总体上相对均衡……同时“摊丁入亩”制度的实施，也使纳地丁银的土地所有者不再承担力差，即不需要亲自服役，避免贻误农业生产。把丁役银平均摊入土地以后，各地役银收入不仅没有从前的缺额之虞，而且还往往有溢额出现。
——摘编自李三谋《清代摊丁入亩制度》
(1)根据材料一概括中国封建王朝建立初期农业政策的特点，并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料及所学知识，评价清朝的赋税制度。
记载 | 篇目 |
| 光武中兴，锡光为交趾（今越南北部），任延守九真（今越南河内以南），于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知婚娶，建立学校，导之礼义 | 《南蛮西南夷列传·序》 |
| 东汉“栾巴……迁桂阳太守。以郡处南垂，不闲典训，为吏人订婚姻丧纪之礼，兴办学校，以奖进之” | 《栾巴传》 |
| 东汉“北匈奴入辽东……辽东太守陈禅）于学行礼，为说道义以感化之” | 《陈禅传》 |
| A．“光武中兴”局面 | B．儒学的教化功能 | C．“以吏为师”政策 | D．东汉中央集权制 |
| A．打破时间和空间限制 | B．受政府控制程度加强 |
| C．娱乐设施已完全建成 | D．重文抑武的风气盛行 |
| A．《梦溪笔谈》 | B．《农书》 | C．《齐民要术》 | D．《九章算术》 |
材料一 夏、商、周三代的法律史料，《尚书》《竹书纪年》和金文中有所记载。春秋战国之世，各国相继变法改制。秦汉以降，法典篇目和内容既沿袭前代，又结合当时需要有所创新。到唐代已形成了较完整的法律体系，后人称中华法系。内容上，既有关于官员职责、私有财产保护、赋役征收、商业管理、民刑诉讼等综合性法典，还有多种形式的单行法规。除成文法外，我国古代在基层和广大少数民族地区长期通行习惯法，法律形式多样。
我国古代法律文化是我国传统文化的重要组成部分。它立足于农业自然经济社会，受宗法制度影响形成的等级特权制度，适应古代社会的发展；它将人们在生产中积累的有益经验加以条理化；它贯穿人本精神和伦理道德，维护家庭关系；它寓礼于法，将礼法密切结合，既增强德礼的规范作用，又赋予法律以亲和性。我国古代法律不仅对本国有巨大作用，而且对东亚诸国也产生了深远影响。
——摘编自刘海年《我国古代法律文化：主要内容特点及影响》
材料二 罗马法律被描述成罗马人“对世界历史最持久的贡献”。这项工作始于公元前451－前450年的十二铜表法，后被视为“平等法律”的源头，全体公民均平等地受这些观念的约束。它分为两个主要组成部分：市民法与万民法。它是通过吸收各种不同的风俗习惯和实践发展而来的，并用法律方式确定下来。年复一年，每一条法令都受到检验、修正，或者延伸。法律实践的复杂性和古老性不可避免地导致法学的兴起。……查士丁尼的法律改革具有持久深远的影响，大多数欧洲国家的民法所依据的立法原则都是罗马式的。
——诺曼·戴维斯《欧洲史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中华法系与罗马法的相似之处。
(2)根据材料并结合所学知识，指出与罗马法相比，中华法系的突出特征，并说明其产生的历史背景。
| A．封建统治腐朽 | B．自然灾害严重 | C．土地高度集中 | D．赋税徭役沉重 |
