材料：渤海是公元698年至926年由靺羯族为主体在以我国东北地区为主、并包括朝鲜半岛东北部和俄罗斯滨海边区在内的广大区域里建立的民族地方政权。根据文献记载与考古发现.渤海政权在其存在的229年当中，都城四迁四治。上京城两次为都，时间最长、规模最大，布局和建筑也最为完备，在都城和建筑方而集中代表了“海东盛国”的文化面貌。
渤海都城的修建和完备，集中体现了渤海对中原先进制度、文化的吸收融化。而在此吸收融化过程中，渤海三代王文王大钦茂率先起了很关键的作用，大钦茂自737 年—793年在位50 多年，正好是渤海都城发展的重要时期。 文献记载，大饮茂继位开始，使多次向唐王朝派遣使臣、全面学习和推行中原的制度和文化，因此，都城的建设必然是首当其冲、之后，又经过历代王的增修、改建、终于使渤海上京的各个建制与设施完备化、制度化，成为当时我闫东北地区又一座繁荣昌盛的小长安城，生动体现了渤海与中原“疆里虽重海，车书本一家”的内在密切联系。
——摘编自魏存成《渤海都城的布局发展及其与隋唐长安城的关系》
(1)根据材料并结合所学知识，概括渤海上京城城市建设与布局的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析渤海上京城城市建设与布局的影响。
| A．等级观念淡化 | B．重视契约精神 | C．生产效率低下 | D．生产活动多样 |
材料 司马迁将项羽载入《史记·卷七·项羽本纪第七》，班固将项羽载入《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一》。在《史记》中，司马迁除了介绍项羽生平（“项籍者，下相人也，字羽”）以及转述项羽的言论之外，均对项羽以“字”相称，或者称其为“项王”。在《汉书》中，班固对项羽以“名”相称，很少称其为“项王”。在《史记》中，项羽的封号是“西楚霸王”，而在《汉书》中，项羽的封号是“西楚伯王”。关于项羽身死之后的记载，司马迁在《史记》中这样写道：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。”在《汉书》中，班固没有如司马迁那样详细介绍汉军占领鲁地的过程，在写完项羽乌江自刎一段之后，班固仅用一句话交代了项羽的后事——“汉王乃以鲁公号葬羽于谷城”。
——摘编自张春巍《项羽生平记述差异分析—基于〈史记〉和〈汉书〉的考察》
(1)根据材料，概括《史记》和《汉书》记述项羽的差异。(2)根据材料并结合所学知识，分析影响《史记》和《汉书》对项羽记述的因素。
| A．政府重视农业生产 | B．山地适宜外来作物种植 |
| C．人口食粮需求激增 | D．农业的商品化程度提高 |
材料 《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：“亮每患粮不继，使己志不中，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。”当时蜀汉的军事防线的北线以汉中为中心，南线时称“南中”（今云南、贵州大部和广西北部一带）。在刘备占领汉中前，曹操已把大部分编户齐民迁走，谋臣曾劝谏刘备说：“当得其地，不得其民也。若出偏军，必不利，当戒慎之。”蜀汉既然不得其民，于是在汉中开展军屯，使汉中“迅速发展成能够驻扎十万士兵的计划性军事都市”。与此同时，南中也是屯田要地。据《水经注》中的描述，南中既有水利，又派都督节制，似存在军屯。而根据对南中“出其金银、丹漆、耕牛、战马，给军国之用，而安氏由是兴焉”的记载，当时的铁器被官府垄断，南中的安氏靠贡献耕牛等物资发家，这又被部分学者视为民屯存在的佐证。然而在三国之中，蜀汉屯田推行最晚，规模最小，败亡最快。
——摘编自谢国升《蜀汉屯田考》
(1)根据材料，指出蜀汉政权在陕西（渭滨、汉中等地）和南中地区屯田制的不同点，并分别说明两地屯田的影响。(2)根据材料并结合所学知识，分析蜀汉屯田“推行最晚，规模最小”的原因。
| A．历史撰述者应该抛弃个人的价值观才能做到客观 |
| B．我们今天知道的历史是经过前人筛选之后的结果 |
| C．同一事件不同的记载在于撰述者选取的证据不同 |
| D．区分事件的“历史”与记载的“历史”是必要的 |
| A．世家大族开始衰落 | B．国家对职业限制严格 |
| C．人身依附关系松弛 | D．社会阶层流动性增强 |
| 出处 | 记载 |
| 李时珍《本草纲目》 | “玉蜀黍，种出西土，种者亦罕” |
| 田艺蘅《留青日札》 | “御麦，出于西番，旧名番麦” |
| 王象晋《群芳谱》 | “出西番，旧名番麦” |
| 注：明人眼中的西番（土），不仅指吐蕃，还包括传统西域异族番国 | |
| A．玉米可能经西域之地传入 | B．玉米的原产地具有多元性 |
| C．玉米经海上传入不可相信 | D．因史载混乱无法得出结论 |
材料一 史料一 棉花最早的文字记载来自古希腊历史学家希罗多德。他记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景：“那里还有一种长在野生树上的毛，这种毛比羊身上的毛还要美丽，质量还要好。印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”
史料二 在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网。
史料三 考古学家在距今4000年前的埃及法老墓中发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。
材料二 早在1000年前，亚洲、非洲和美洲的棉花织造业就已经是全球最大的织造业。在19世纪以前，亚洲一直是全球棉花产业的中心。
公元950年，在阿拉伯帝国统治下的欧洲，塞维利亚、科尔多瓦、格拉纳达、巴塞罗那和意大利诸城有了棉纺织业。
12世纪末，意大利北部开始形成一个重要的棉花产业中心。
15世纪，德意志南部也出现了棉花产业。
18世纪初期，在发展棉纺织工业的过程中，英国人开展大量的间谍行动，窃取印度高超的生产技术。
公元1200-1800年，棉纺织品的制造和消费在世界各地稳步扩大：从中国、日本再到欧洲、北美，棉纺织品成为主要纺织品。
19世纪，法国最主要的贸易商品属棉纺织类；1860年，原棉贸易占美国所有出口货物的60%；同时期，印度、埃及、巴西等同样依赖以棉花为主的种植园经济。
——以上材料均摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》等
(1)根据材料一的三则史料探究棉纺织业的历史，分别指出其史料价值并作出合理推断。(2)根据材料二并结合所学知识，阐述近代意义的“棉花帝国”形成的历程。
材料一 公元前6世纪末，中亚被纳入波斯国王的统治之下，成为波斯帝国的重要组成部分。波斯国王派遣人员驻扎中亚，设置军事堡垒，并在当地建立较为完善的税收制度。波利斯卫城的档案文书清楚地表明，中亚的行省乃至个人都对帝国负有纳税义务。不少书记官和行政人员，先在帝国中心受训，然后前往中亚就职。连接中亚各行省的“王道”由帝国中央投资新建，成为整个帝国道路系统的有机组成部分。在推动人员流动的同时，物资也在中亚与帝国中心之间流通。中亚为大流士一世在苏萨的王宫提供了黄金、青金石和象牙等。中亚地区历史遗存中的聚落和宗教建筑等，都体现出古波斯帝国在当地进行了实质上的统治，波斯帝国加强了中亚与邻近地区的交流，为东西方之间大规模有组织的商业和文化交流，奠定了物质基础。从大流士一世时期开始，中亚已被全面纳入波斯帝国体系之中。
——摘编自吴欣《帝国印记；波斯阿契美尼德王朝在中亚的统治》
材料二 7世纪中叶，阿拉伯帝国灭亡萨珊波斯后，对中亚进行统治。在百余年的统治中，帝国派出总督、建立军队、法庭、监狱等国家暴力机器，镇压中亚人民的反抗。据《布哈拉史》记载，布哈拉的卡什卡瓦族部落在武力强迫下，将所住房屋全部让给东迁的阿拉伯人。撒马尔罕的居民被迫从城镇中搬走，给迁移至此的阿拉伯人居住。阿拉伯人对农民和手工业者课以苛捐杂税和实物贡赋，并强迫他们无偿修筑桥梁、城墙及开挖渠道等。阿拉伯哈里发要求中亚地区的民众信奉伊斯兰教，企图在此建立长久的统治。宗教冲突以及经济恶化，孕育着阿拉伯人与当地居民对抗的种子。当然，阿拉伯帝国的治理进一步加强了中亚在东西方贸易史上的地位，为丝绸之路交流创造了条件。
——摘编自赵永伦《阿拉伯帝国在中亚的统治初探》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代波斯帝国对中亚统治的特点并分析其作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国统治中亚的措施。
(3)根据材料并结合所学知识，阐述中亚在古代文明交往进程中的地位。
