| A．卜辞都是由象形文字书写而留存后世 | B．可论证畜牧业是两河流域的支柱产业 |
| C．脏卜为迷信行为，其卜辞无史料价值 | D．是研究古代两河流域社会的第一手史料 |
材料一
材料二 美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯等粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴等蔬菜瓜果，也有烟草、陆地棉等经济作物，总数接近30种。
部分美洲作物传入中国简介
作物 | 简介 |
玉米 | 16世纪中后期，玉米的种植记载开始出现在甘肃《平凉府志》和云南《大理府志》等地方志中。早期“山间民只知种秋禾、玉米”，平原地区居民仅在地头屋角、田畔园圃“偶种一二”“以娱孩稚”；至清朝中后期，玉米种植已遍及大江南北绝大多数省区，各地有关玉米的称谓多达99个 |
番薯 | 明嘉靖《云南通志》指出云南六府州均种植“红薯”；福建《闽小记》记载：“万历中，闽人得之外国”；明人苏琰《朱蓣疏》亦载：万历年间泉州出现饥荒，“他谷皆贵，惟薯独稔，乡民活于薯者十之七八，由是名曰朱薯”。18世纪末至 19世纪初，番薯逐渐传至山东、河南、河北、陕西、江西、湖南、贵州、四川等地 |
番茄 | 1613年山西《猗氏县志》中已有番茄种植记载。番茄引种之初作为观赏植物，19世纪中后期才进入菜圃，20世纪初上海等大城市郊区开始栽培食用 |
烟草 | 烟草传入之初主要作为药用，后成为大众嗜好品，迅速发展；17世纪80年代，福建地区的烟草种植“与农夫争土而分物者已十之五”；到乾隆年间，已发展到“耕地十之六、七” |
(1)根据材料一并结合所学知识，简述两则史料的类型及其研究价值。
(2)根据材料二，概括美洲作物在中国传播的特点，并结合所学知识，分析其积极影响。
| A．井冈山革命根据地干部档案复原图册 |
| B．北洋政府任命官员的逸闻趣事 |
| C．有关清朝留学生选官制度的历史故事 |
| D．《国民政府公报》关于文官考试的原件 |
某社团围绕“铁路与世界”主题查找到以下材料。阅读材料，回答问题。
材料一 海涅在谈到1843年开通的两条从巴黎出发的新铁路时如此写道：我觉得仿佛各国的山峦和森林都在向巴黎逼近。甚至现在，我已经可以闻到德国椴树的气味；北海的白浪正在涌向我的门口。
——海涅（抒情诗人和散文家）《卢苔齐娅》
材料二 在铁路出现之前的300年间，世界贸易量以每年不到1%的速度缓慢增长，但在1820年至1870年期间，世界贸易量以每年4.18%的速度激增。
——马克思《政治经济学批判大纲》
材料三 儒勒·米什莱（19世纪法国历史学家）在反思一次从巴黎到凡尔赛的旅程时写道：如果说宫殿是国王任性的产物，那么铁路就是供每个人使用，把法国联系在一起，反动派害怕铁路的民主影响。出于这个原因，教皇在教皇国禁止铁路，而汉诺威王储也同样反对它们。
——尼古拉斯·费斯《铁路制造的世界》
材料四 到1860年，有三分之一的（欧洲）图书被销往欧洲之外，轮船使得把图书运输到加拿大法语区变得经济。在1845年至1855年期间，铁路使得图书的运输成本降低了75%。
——《印刷书籍与当代德国的建设》
材料五 在英国，有预言说，铁路将把世界各国变成一个大家庭，说同一种语言，崇拜同一个神。
——《铁路中的意象》
问题：(1)请你按照以下标准将上述材料进行分类。
| 侧重史实的材料 | |
| 侧重史论的材料 |
| 侧重经济与生活 | |
| 侧重国家制度 | |
| 侧重文化交流 |
(4)结合材料及所学，谈谈你对材料五观点的看法。
材料 丝绸之路是中国古代对外交往的重要贸易通道,围绕“丝绸之路的历史记忆”这一话题,启智中学、致远、明德中学的同学们展开了一次交流。下表为两个研究小组展示的材料和所得的结论。
| 组别 | 材料 | 结论 |
| 致 远 组 | 材料1：自日南障塞、徐闻、合浦船行……有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石异物，赍黄金杂缗而往。……" ——《汉书•地理志》 材料2：柘林、黄冈、南澳、樟林、东里、达派、海门、神泉等处皆为出洋之口，巨舶往来海上,运载土货至广州及闽浙,或远达南洋日本,转往外货输入。 ——饶宗颐《潮州志.实业志》 | 结论1：汉代已经开通海上丝绸之路。 结论2：潮州地区港口众多，贸易范围广，产品远销海外 |
| 明 德 组 | 材料3：南越王墓是西汉初年南越王国第二代王赵昧的陵墓。墓葬中最珍贵的是来自波斯的银盒、非洲大象牙、漆盒、熏炉和深蓝色玻璃片。这些文物证明南越国早期或更前年代中国广州已与波斯和非洲东岸有海上贸易。 材料4：依历史阶段统计，广东先秦时期海上丝绸之路史迹有4处、秦汉13处、六朝5处、隋唐五代43处、宋元72处、明110处、清代188处 ——张晓斌、郑君雷《广东海上丝绸之路史迹的类型及其文化遗产价值》 | 结论3：广州已经成为当时中外贸易的中心。 结论4：史迹的数量代表历代海上丝绸之路繁荣的程度。 |
(1)请你为本次研究交流的确定一个主题？请根据材料并结合所学谈谈你对海上丝绸之路的认识。
(2)这次研究所使用的史料中哪些属于第一手史料?
| A．旧有历史研究成果没有任何价值 | B．大众的认知水平总是错误的 |
| C．达·伽马贪图名誉谎报利润可耻 | D．史论因时代不同而有所变化 |
| A．商品经济繁荣的时代风貌 | B．宋代民众生活的多姿多彩 |
| C．民间体育与艺术审美结合 | D．文人画创作承载史料价值 |
材料一：民国建立后，中央集权政治体制的倒台，引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫、女子放足、青年离家、自由恋爱……这些社会生活的表征，实际反映的是传统价值观念开始失去在社会中的正统地位。
——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》
材料二：1915年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，83天后被迫取消帝制。
(1)根据史料一、史料二，概括辛亥革命的进步作用。
材料三：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——摘编自胡绳《中国共产党的七十年》
(2)如何理解史料三的观点？
| A．记录了古代西亚社会生活的全貌 | B．标志着世界上最早文字的产生 |
| C．具有较高的审美价值和史料价值 | D．代表了苏美尔文明的最高成就 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料二 启蒙运动在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。
请回答
(1)根据材料一，分别指出文艺复兴和启蒙运动时期的人文主义的内容，各有何差异？
(2)根据史料二，并结合所学知识，说明启蒙运动是如何丰富和发展人文精神的内涵的？
(3)根据材料并结合所学知识，分析造成启蒙运动时期的人文主义内涵发生变化的原因？
