材料一1929年爆发世界性经济危机后，国际银价大幅度下滑，美国白银工业遭受巨大打击，白银利益集团损失惨重。1932年罗斯福为获得国会中白银集团成员的支持，赢得总统选举，同意当选后发展美国白银工业，提升白银价格。1934年6月罗斯福签署了白银国有化法案《购银法案》，规定美国要在世界市场上大量购买白银，白银在美国国家货币储备中与黄金的比例要提高到1/4；美国购买白银的数额必须维持到通货储备达到既定的平衡量，或每盎司白银市场价格达到1.29美元为止。白银法案出台后，美国政府开始向世界大量收购白银，这极大地提高了世界白银的价格，导致世界银价出现非理性暴涨。

——摘编自李爱、1934年美国白银国有法案与中国白银货币危机探究》

材料二国际白银暴涨，造成中国货币的升值，产品出口的大幅下降，白银的大量外流，大批工商企业倒闭、失业激增、市场混乱，企业发展面临严重困境。国民政府被迫放弃银本位制度，推行币制改革。1935年11月3日，财政部发布《施行法币布告，对白银进行管制，明确了法币的无限法偿资格。经过法币制度的改革，国民政府逐渐摆脱了经济危机，实现了中国货币与白银的脱钩，彻底结束了白银统治中国货币市场数百年的历史地位。随着抗日战争的爆发，各方面开支的猛涨，国民政府运用发行纸币弥补财政亏空的手段来支持军费和财政开支的增加，引发的恶性通货膨胀，造成了物价飞涨、民不聊生。

——摘编自刘斌、张嘉友《近代中国货币本位制度的变迁述论》

材料一李贽以“无畏斗志”和“开拓精神”反对封建束缚，要求自由发展人们的“自然之性”；反对封建等级制，提出“侯王与庶人同等”的平等思想；反对以孔子的是非观作为判断是非的标准；对封建理学进行批判。李贽将其异端思想言行置于整个儒教社会制度及正统观念之下，就其思想的社会影响而言，李贽在总体上和本质上是反孔的。

——摘编自王宝峰《李贽尊孔与反孔问题的诠释学意义》

材料二启蒙思想家霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主专制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。征服者虽可毁坏田园村庄，“可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标”。他主张“以儒家道德代替基督教道德”，“欧洲政府非学中国不可”，因为“中国可算是世界上所知惟一将政治的根本法与道德相结合的国家”.

——摘编自陈群《西方文明有“儒学基因”》等