1 . 阅读材料，回答问题：

材料一   1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如（梁启超）鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写……遍传都下，士气愤涌，联轨察院（都察院）前里许，至四月八日投递，则察院以既以用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。”   

——摘编自《康南海（指康有为）自编年谱》等

材料二   20世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领衔的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日（5月2日）,即康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”       

——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》

(1)分别说明材料一、二论点所依据史料的类型（一手资料或二手资料）。
(2)根据材料一、二，可以确认的史实有哪些？

2 . 明朝建立之初，推行户贴制度。《明太祖实录》中记载：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”下图为徽州府祁门县汪寄佛户帖，刊印了朱元璋的圣旨，还登记了汪寄佛一家的人口、田地、房屋等项内容。对两则材料说法正确的是（ ）

A．实录为正史，记载的内容更加真实可信

B．户帖为一手史料，可直接还原全部事实

C．两则史料均是口述史料，更具有历史真实性

D．两则史料可以互证明朝初年实行的户籍制度

3 . 下图可以作为理解下列哪一历史时期的史料

A．一手史料，第一次世界大战	B．二手史料，第二次世界大战
C．一手史料,惨烈的美越战争	D．二手史料，美苏之间的冷战

4 . 王国维是早期研究甲骨文的重要学者，他运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记殷本纪》的记载作比较，以甲骨文的记载为标准，纠正了《史记•殷本纪》中的一些错误。这说明

A．考古史料与文献史料相互佐证有利于甄别真伪

B．《史记》等二手史料不能作为探究历史真相的证据

C．只有考古史料才能印证历史的真伪

D．《史记》的记载是司马迁伪造的历史材料

5 . 据报道，1949年，一名意大利工人在抗议政府加入北约的运动中被警察枪杀。20多年后，有访谈学者发现很多受访者自称对此事印象深刻，却将此事说成是在1953年抗议资本家开除工人的工潮中发生的。这突出表明了

A．要重视不同性质史料价值的甄别

B．个体记忆不能客观还原历史真相

C．受访者对接受访谈常会存在顾虑

D．口述史料易带偏差缺乏价值效度

6 . 文献中“井田制”最早的出处，来自《孟子·滕文公上》。然而孟子并未见过井田制，他所说的井田制“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也”，设计和猜想的成分居多。至于之后《韩诗外传》《周礼·地官》《谷梁传》《汉书·食货志》中提到的种种更加具体的“井田制”的方案，则更无实施的可能。对此胡适、郭沫若、范文澜都提出了不同程度的质疑。这说明

A．孟子理解的井田制符合商周生产力水平，可经逻辑推理证实

B．历史是“层垒积成”的，离历史现场愈远则越远离历史真相

C．一手文献资料的缺乏和考古无法验证，可以判断井田制不存在

D．古人对前代历史的描述不可尽信，应搜寻多种史料综合判断

7 . 近年来，由于蒋介石日记和《蒋中正总统侍从人员访问纪录》的公开，不论是两岸民间还是史学界，对蒋的研究、评价都有所转变，甚至有人认为中国近代史可能要重写。下列说法正确的是

A．作为一手资料两者所述内容真实

B．蒋介石日记比口述记录更加真实

C．真实性必须由档案史料来佐证才能确定

D．作为一手资料两者都有很高的史料价值

8 . 1908年，英国探险家斯坦因在敦煌发现汉简，并据其判定汉之长城的位置，但未作考证。王国维据《史记》所载“汉武帝时，为防匈奴，始筑令居以西到武威、敦煌等四郡”，再据唐《沙洲图经》所载，得出结论：“木简出土之地，实所谓古（汉）长城也。”这说明

A．史料相互补证利于还原历史真相

B．第一手史料价值高于二手史料

C．西方人治史更重视考古发现

D．《史记》史学权威和史学价值较高

9 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：

①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】

②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．

③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】

④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】

历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】

由此看来，…

资料来源：

【1】《罗马法词典》

【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条

【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》

【4】科瓦略夫《古代罗马史》

问题：

（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？

（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？

（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．

10 . 2007年7月，《张学良口述历史》出版。在历史学习和研究中，口述历史的价值主要表现为

A．当事人的所见所闻，是价值很高的一手史料

B．通用于缺少文献资料的特定领域和问题

C．对政治制度史和经济史的研究作用很大

D．是对文字记载历史的唯一补充