A.蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策 | B.战争造成区域文化混乱 |
C.亚欧内陆的民族分布产生变化 | D.中西之间往来更加频繁 |
材料 司马迁将项羽载入《史记·卷七·项羽本纪第七》,班固将项羽载入《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一》。在《史记》中,司马迁除了介绍项羽生平(“项籍者,下相人也,字羽”)以及转述项羽的言论之外,均对项羽以“字”相称,或者称其为“项王”。在《汉书》中,班固对项羽以“名”相称,很少称其为“项王”。在《史记》中,项羽的封号是“西楚霸王”,而在《汉书》中,项羽的封号是“西楚伯王”。关于项羽身死之后的记载,司马迁在《史记》中这样写道:“项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。”在《汉书》中,班固没有如司马迁那样详细介绍汉军占领鲁地的过程,在写完项羽乌江自刎一段之后,班固仅用一句话交代了项羽的后事——“汉王乃以鲁公号葬羽于谷城”。
——摘编自张春巍《项羽生平记述差异分析—基于〈史记〉和〈汉书〉的考察》
(1)根据材料,概括《史记》和《汉书》记述项羽的差异。(2)根据材料并结合所学知识,分析影响《史记》和《汉书》对项羽记述的因素。
A.张骞此行目的是联合匈奴夹击大月氏 | B.“大夏”国在今印度 |
C.匈奴有可能不知道张骞出使的目的 | D.此后葡萄、樱桃等从亚洲传到罗马 |
A.教会在权力体系中居于核心地位 | B.封臣对所属领地拥有绝对所有权 |
C.土地是维系封君封臣关系的纽带 | D.封君封臣制度是始终稳固的政体 |
A.实证了人痘接种法起源于中国 | B.明确了青蒿对天花的治疗作用 |
C.奠定了中医临床学的基础原则 | D.体现了对治疗天花的积极探索 |
A.为近代欧洲文化复兴奠定一定基础 | B.巩固了阿拉伯帝国的文化桥梁地位 |
C.深受近代民族国家王权强化的影响 | D.反映了中古时期东西方文化的交流 |
A.国民革命蓬勃开展 | B.外国侵略势力受抵制 |
C.北伐战争顺利进军 | D.马克思主义广泛传播 |
“神农氏……始教天下耕种五谷,以省杀生” “昔烈山氏(炎帝)之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬” “(黄帝)时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾” “后稷(周人始祖,名弃)教民稼穑” |
A.原始农业出现的重要性 | B.中华文明起源的本土性 |
C.史前学术领域的包容性 | D.早期文明发展的渐进性 |
A.解决军事工业困难,运输煤炭 | B.解决民用工业困难,运输煤炭 |
C.推动民族资本发展,发展客运交通 | D.抵制列强资本输出,发展客运交通 |
材料一 史料一 为湖南长沙出土的西汉晚期“中国大宁”神兽博局纹镜。镜背间铸有铭文:“圣人之作镜兮,取气于五行。生于道康兮,咸有文章。光象日月,其质清刚。以视玉容兮,辟去不羊。中国大宁。子孙益昌。黄常元吉,有纪刚。”
——以上材料摘编自宋莹莹《由广西出土铜镜铭文看中华民族共同体意识》
材料二 在今蒙古和独联体境内,发现了不少属于战国和汉代的镜子。隋唐时期的镜子出土数量数量最多的是海兽葡萄镜。在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜。在约旦发现了花草禽兽镜和仿制的海兽葡萄镜。在日本还出土了不少唐镜和宋代的商标字号镜。
——以上材料改编自王婉云《中国古铜镜在中国历史及对外交流上的价值》
(1)王国维提出二重证据法,指出材料一两则史料对学者研究的价值。(2)根据材料二并结合所学知识,说明古代中国铜镜外传的意义。