1 . 如表为明太祖对某些案件屈法伸情的记载。据此可知，明太祖治国遵循（     ）

民父以诬逮。其子诉于刑部，法司坐以越诉，太祖曰：“子诉父枉，出于至情，不可罪。”	《明史·刑法志》
有子犯法，父贿求免者，御史欲并论文。太祖曰：“子论死，父救之，情也，但论其子，赦其父。”	《明史·刑法志》
山阳民，父得罪当杖，子请代。上曰：“朕为孝子屈法。”	《明史纪事本末·开国规模》

A．以德化民

B．明德慎罚

C．刑主德辅

D．外儒内法

2 . 阅读材料，回答问题。

迎神赛会晚明时期，江南的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州等地盛行迎神赛会。

嘉兴府濮院镇是著名的濮绸产地。正月初一、镇上开设机坊的人家，更换新衣，向神祇行礼，神祇包括在厅堂供奉的财神、在织机左面供奉的“佛马”（视为土地神），然后参加佛会，迎接喜神谓之“走喜神”。四乡以蚕桑丝织为生的农家，正月间举行“田柴之会”，祭祀田祖、蚕花诸神，祈求丰年。三月初三、育蚕农家贴门神，制作茧圆（状如蚕茧的汤圆），祭祀蚕花诸神，并且有全镇集体的迎神赛会与之配合。据万历年间记载，“濮院镇……结缀罗绮，攒簇珠翠，为抬阁数十座，阁上率用民间娟秀幼稚妆扮故事人物，备极巧丽，迎于市中”。七月十五日的中元节，有孟兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。十二月十二日为“蚕生日”，养蚕人家祭祀灶神，祈求来年蚕桑继续兴旺。

湖州南浔镇是湖丝集散地，各种迎神赛会活动同样也是从正月到年底，持续不断。如正月初五为“五路财神”生日，镇上牙行店铺以及依赖商业谋利的各色人等祭祀牲醴，称为“接五路”。到了元宵节，镇民扎造龙、象、狮、马各色灯笼，在街市提灯游行，引导出游的神像，谓之“出灯会”。九月初五、南浔镇土神崔、李二承事生日，商贾先期而至，手技杂戏毕集，报赛演剧连日不停。镇上茶馆酒楼，家家弦歌纷喧，通宵达旦，令骚人逸士、估客寓公无不流连忘返。

——摘编自樊树志《晚明大变局》

根据材料概括晚明江南地区迎神赛会的特点，结合所学知识分析其盛行的原因。

3 . 据史料记载，“自陈炯明勾结香港政府，希图侵占广州后，省港罢工工人异常激愤，故日来闻之政府招募输送队，极为欣悦，争往应募”。“当党军由虎门出发石龙时”当地农民“带路输送无不努力效命”。上述记载反映出（     ）

A．国民革命蓬勃开展	B．外国侵略势力受抵制
C．北伐战争顺利进军	D．马克思主义广泛传播

4 . 下图为古籍中有关中国农业起源传说的不同记载。这些记载可用来例证 ”（     ）

“神农氏……始教天下耕种五谷,以省杀生” “昔烈山氏(炎帝)之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬” “(黄帝)时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾” “后稷(周人始祖,名弃)教民稼穑”

A．原始农业出现的重要性	B．中华文明起源的本土性
C．史前学术领域的包容性	D．早期文明发展的渐进性

5 . 苏美尔文学作品《绵羊与小麦的争论》写道：“谷物更伟大……拥有金银、牛羊的人，都会坐在拥有谷物的人的门口，在那里过日子。”类似的记载在两河文明的文献中屡见不鲜。这主要反映出两河文明（     ）

A．重视自身的农业传统	B．畜牧业已从农业中分离
C．最早培植出小麦作物	D．社会阶级分化日益明显

6 . 据希罗多德记载，公元前5世纪爱琴海西南部锡拉岛旱情延续七天不得缓解，管理者最终只得强制提出，对男丁人口在一人以上的岛上家庭，每家必派一名男丁迁徙到北非的昔兰尼，最终真正到昔兰尼生活的男丁人数达两百名。这一记载可佐证当时（     ）

A．古希腊海外殖民的被动性	B．亚历山大帝国扩张的自然因素
C．城邦民主制具备扩张潜能	D．古希腊文明对埃及文明的影响

7 . 如表史载先秦至隋代黄河决溢改道基本情况表，据如表推断，导致这些变化的主要因素是（     ）

时代	基本情况
先秦、秦	决溢改道的记载很少
西汉	决溢达十次之多，其中五次都导致了改道
东汉	决溢一次。前期河患严重，王景治黄后河患减轻
魏晋—隋	长期安流，三百多年只有三次决溢

A．治河官员的贤愚

B．历史记述的疏密

C．农耕区域的伸缩

D．封建王朝的盛衰

8 . 南宋吴自牧的《梦粱录》中，曾记载杭州点心铺子中的食物，里面提到了许多新式点心和小吃：如红豆糯米饭、各式粽子、麻团、枣糕、拍花糕、重阳糕、定胜糕、汤圆等等。这些饮食新变化出现的主要原因是(     )

A．经济重心南移的完成	B．民族之间的经济交流
C．高产作物的广泛种植	D．农业种植结构的调整

9 . 《唐山大事记》中记载：“光绪七年（1881年）农历五月十三（6月9日）开平矿务局修筑的东起开平矿务局唐山矿煤场，西至胥各庄煤码头。运煤快车马路开始铺轨，九月二十八日（11月8日）竣工通车，全长9.76公里。”据此可知，创办开平矿务局和修建唐胥铁路的最初目的是（     ）

A．解决军事工业困难，运输煤炭	B．解决民用工业困难，运输煤炭
C．推动民族资本发展，发展客运交通	D．抵制列强资本输出，发展客运交通

10 . 妲己作为真实的历史人物，其在历史记载、历代文人吟咏，再到明朝演义小说中，多为妖孽祸水形象，是倾商亡殷的罪魁。但也有不少人为她“翻案”，给予她同情。例如鲁迅曾在小说《阿金》中说“我一向不相信……妲己亡殷、西施沼吴、杨妃乱唐那些古老话。我以为在男权社会里，女人是绝不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。”这说明，在评价历史人物时应该（     ）

A．以大多数人的利益作为评价依据	B．以是否推动社会进步作为衡量准则
C．以历史人物的行为动机作为标准	D．要结合特定的历史环境来进行考量