1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 秦朝的国家大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法（     ）

A．使君权遭到了一定程度弱化	B．说明政治民主的观念开始萌发
C．使中央强化了对地方的控制	D．有利于减少君主专制决策失误

3 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

4 . 《资治通鉴》记载，“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一、使与居者均，无侥利。居人之税，秋夏两征之。”由此可知两税法（     ）
①征税标准以资产为主   ②不再征收人丁税
③增加了税收名目          ④一年分两次收税

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

5 . 据统计，从1840年起至1861年为止，中国出现了20多种有关欧美等国史地方面的著作。其中一本按照世界五大洲介绍各国历史、地理、社会现状以及军事、科技等，被誉为了解外国知识的“百科全书”。此书是（     ）

A．《四洲志》

B．《海国图志》

C．《瀛寰志略》

D．《资政新篇》

6 . 唐朝时，在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝，经济上有朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。由此可知，该政策的推行（     ）

A．加强了对边疆的直接管辖	B．丰富了边疆治理模式
C．导致了地方割据势力形成	D．直接引发了安史之乱

7 . 周杰伦在一首歌中唱到：“兰亭临帖，行书如行云流水……忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美；真迹绝，真心能给谁。”将古典的韵味与流行音乐完美结合。歌词中涉及到的书法家是（       ）

A．颜真卿

B．柳公权

C．顾恺之

D．王羲之

8 . 在龙山文化的陶寺遗址中发现有完整的宫殿建筑、天文建筑、王墓、独立的仓储区、官方手工业区等；在其教场铺遗址的城墙上发现了奠基坑和祭祀坑，并出现了人祭现象。龙山文化遗址宫殿、祭坛、墓葬遗存的发现说明（     ）

A．具备了国家的初始形态	B．建立起健全的祭祀礼制
C．文明早于世界其他地区	D．形成了多元一体的格局

9 . 周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造，变氏族为宗族，扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”，建立起了一种政治等级体系。由此可知，周朝（     ）

A．实现权力由分散到集中	B．民族文化认同意识逐渐增强
C．社会发展出现重大变革	D．政治建构呈现家国同构特点

10 . 春秋时期，中原各国以“华夏”自称，楚国则以蛮族自居；而战国时代的屈原却以传说中黄帝之孙高阳的后裔自称。由此可见，这一时期（     ）

A．统一成为必然趋势	B．华夏族在各民族交融中发展
C．文化冲突得到解决	D．统一的多民族国家已经形成