材料一 中国历代行政区划的核心是层级的变化。作为地方高层的道、省、州等统县政区,主要由原监察区或军事区等虚区转化而来,其总体上幅员缩减。例如,郡的幅员不断缩小而至消失,但后人常把州、府主官雅称为郡太守。
民国初期,在省县之间设道,但道没有起到应有的作用,南京国民政府时期被取消。因管理困难,省之下临时设置专员公署,后推广并加以固定。另外,还设有约150个市,大部分相当于县级,大多数集中在沿海地区。民国时期,地方区划的层级、数目更改频繁,幅度也较大。
表:秦汉以来古代地方行政层级的变迁概况
层级 时期 | 高层政区 | 统县政区 | 县级政区 | |
秦 | 无 | 郡 | 县、道 | |
汉 | (东汉后期)州 | 郡、封国 | 县、道、邑、侯 | |
唐后期、五代 | 道/藩镇 | 州、府 | 县 | |
明 | 布政使(俗称省) | 府、直隶州 | 州 | 县 |
清 | 省 | 府、直隶州、直隶厅 | 县、州、厅 |
——摘编自周振鹤《中国历史政治地理十六讲》
材料二国外发达国家的行政区划在城市化快速发展时期变动也比较频繁,同时由于经济、人口的集聚,纷纷建立大都市区,加强协调。……绝大部分的城市,不论大小,地位平等。信息时代,社会结构非群体化、高度差异化,这也使得传统中央集权国家表现出分权化趋势。
——摘编自王开泳、陈田《国外行政区划调整的经验及对我国的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国地方行政区划演变的原因。(2)根据材料并结合所学知识,指出与中国传统行政区划相比发达国家行政区划的不同,并简析其影响。
A.现代科技孕育经济新增长点 | B.科技革命加剧了军备竞赛 |
C.航天技术威胁各国国家安全 | D.现代科技各领域互相渗透 |
A.宗教信仰意识淡薄 | B.人文思想根植于传统文化 |
C.理性占据主导地位 | D.神话的影响随民主进程而削弱 |
年代 | 年增长串(%) |
1966一1970年 | 4.2 |
1971一1975年 | 0.8 |
1976一1980年 | 1.9 |
1982年 | 1 |
A.经济改革的重点在农业领域 | B.农业问题并未得到根本解决 |
C.农业改革没有取得任何成效 | D.冷战制约了苏联农业的发展 |
A.旨在号召全党学习苏联体制经验 | B.促进了社会主义民主政治的发展 |
C.推动了国民经济按比例协调发展 | D.有利于创造安定团结的政治局面 |
A.已经失去美国支持 | B.坚持一党专制独裁 |
C.军事上的节节败退 | D.撕毁协定发动内战 |
材料一 中世纪神学家阿奎那(1225—1274)认为,法律的本质是受理性节制的意志,人的理性要求“过一种有德行的生活”。因此,法律的特征就是依靠国家强制力保护社会的道德生活。道德生活要求实行私有制,因为私有财产权是上帝批准的。他把法律分为四类:永恒法、自然法、人法、神法。其中永恒法是最高的法,代表上帝的理性,适用于整个宇宙,人法即是统治者颁布的法律,它需要服从永恒法、自然法和教会颁布的神法,如果人法与它们相抵触,那么人法将不再是法。材料二︰朱熹从天理的观点出发,认为人性“本善习远”,提出用道德教化来引导民众“存天理、灭人欲”。对于放纵私欲而不服从教化的人,他主张运用刑罚手段进行制裁,法律的目的就是要维护“三纲五常”。朱熹认为,圣人的任务就是“为之教以明之,为之刑以弼之”,由此主张以德礼为治国的根本,反对单纯依赖刑罚治国。
——以上材料均摘编自崔永东《中西法律文化比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括阿奎那法律思想产生的背景。(2)根据材料并结合所学知识,分析阿奎那和朱熹法律思想的异同。
材料 西方历史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆最广为人知的作品是“年代四部曲”,系统阐述了18—20世纪的西方历史,其书名如下:
《革命的年代:1789—1848》 《资本的年代:1848—1875》《帝国的年代:1875—1914》 《极端的年代:1914—1991》
根据“年代四部曲”所划分的时代,并结合世界史相关知识,任选其中一个时代,为该时代确立一个主题,并加以论述。(要求:所确立的主题不得与书名主题重合。史论结合,论证充分,表述清晰。)
材料一 1902年,梁启超在日本横滨创办《新民丛报》,刊载了一篇《英国工商业发达史》的译文,首次引入“工业革命”这一概念,此后陆续刊载了一些关于工业革命现象和概念的译述,引起国内关于“工业革命”的讨论。
材料二 20世纪上半期中国部分文献对“工业革命”一词的描述
内容 | 出处 |
至一七六九年……瓦特之蒸汽机关出现……以蒸汽机关运用工业革命。狂飞突进,故有人谓工业革命,肇端于蒸汽机关发明者。 于是工界中人,潜心于发明机器,致新科学于使用,使制造力增速。则物价廉而致富易。 | 周传儒:<工业革命与社会近代问题>(1922) 王家焕:<工业革命与英国政治社会改革述略>(1924) |
马克思说:“社会之物质的生产力发展到一定程度……巨大的上层建筑的全部,便随经济基础的变动或者缓缓的,或者激剧变革了”……工业革命并不是偶然的。他来自劳动工具的改变和其相沿而起的生产方法的改变。 所以十八世纪中叶,生产方法及生产制度的革命——把小的企业联合成为大的企业实为必要。 | 天矞:<机械发明、工业革命与社会革命>(1927) 维禹:《英国工业革命史》(1928) |
工业革命这句话是指机器工业发明以后,一切工业上的生活状态和制度,都起了重大的变化。 | 吻云:《常识辞典》(1931) |
——以上材料均摘编自钱芳华、马陵合《近代文献中“工业革命”一词的考察》
(1)根据材料并结合所学知识,阐述20世纪上半期“工业革命"这一概念在中国传播的历程。(2)根据材料二并结合所学知识,从表4中任选一种“工业革命”的概念进行论述。(要求:史论结合,论证充分,表述清晰。)
材料一 处于今云、贵、川一代的少数民族即所谓“西南夷”地区,早在秦代就已置于中央王朝的统治下。秦亡以后,中央王朝对这里的统治曾一度中断。汉武帝时,唐蒙率军进入夜郎道(今贵州附近)。唐蒙对当地少数民族赠予丰厚礼物,宣扬汉王朝“威德”。当地首领夜郎侯多同愿甘心向汉,汉王朝就在夜郎地区设立郡县,依汉制置吏,并让夜郎侯的儿子任县令。夜郎归属汉朝后,四川一带土著也纷纷要求归附。汉武帝派司马相如出使西南,赢得当地人好感,汉朝遂在当地设都尉,置十余县。汉朝在夜郎地区修筑“南夷道”,在四川开通灵关道,在安宁河上架桥,直达今西昌附近。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 明朝经过洪武、永乐两朝,对云南、贵州、四川南部等地的西南少数民族地区的管理基本确立。这些地区的省级机构和内地一样,设三司。基层管理主要依靠当地土著担任的土官,亦称土司,武职称宣慰使、宣抚使、招讨使,文职称土知府、土知县。土司大多为当地民族首领,一般世袭其职,但形式上必须经过中央批准。一部分土司衙门中的佐贰官、首领官由朝廷派出的流官担任,以对土司形成牵制。土司职责是谨守疆界,缴纳赋税,有事要出兵供朝廷调遣。明朝在当地兴办学校,并移内地军民前往屯种。值得一提的是,在西南土司中,女土司占有一定数量。
——摘编自王天有《明史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述汉朝对“西南夷”的治理措施。
(2)根据材料并结合所学知识,指出明代对西南少数民族地区的管理相比汉代的改进之处,并说明古代中央王朝对西南少数民族地区治理的历史意义。