1 . “泛非主义”思潮由美洲黑人在20世纪初最先倡议，核心是反对种族歧视和殖民统治，后蔓延至欧洲，二战后转移到非洲本土，发展成为“非洲群众性政治运动”。这一变化得益于（     ）

A．国际政治新秩序的构建	B．经济全球化趋势加强
C．非洲民族民主意识的增强	D．欧美国家实力日益衰退

2 . 下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期（     ）

A．大禹治水的传说不断丰富	B．华夏文明的影响不断扩大
C．国家统一的趋势已经出现	D．儒墨两家的思想趋于融合

3 . 【近现代国际法】

材料一   近代国际法虽然确立了国家主权独立，平等等原则，然而“非文明与半文明”的殖民地、附属国却无法享受这些原则的保护。在欧洲大国的主导下，近代国际法确立起保护关系，租借地、势力范围等原则，这些原则成为列强殖民扩张和统治的重要法律依据。

——摘编自常大毅《从法的性质看国际的本质》

材料二   二战后，国际法成为真正意义上的“世界法律”，应用于世界上绝大多数国家。国际法领域的租借地、势力范围等原则被废除。以联合国为代表的国际组织获得极大发展，在经济和文化领域订立了大量国际法规。广大发展中国家以“公平、合理、互利”为原则，并推动制定了《联合国海洋法公约》等国际法规。为协调对太空的利用，各国还订立了《外层空间法》。国际法获得了极大的发展。

——摘编自谢晓庆《论国际法的历史发展与展望》

(1)根据材料一、二、指出近现代国际法的发展趋势，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析二战后国际法发展的作用。

4 . 在北京冬奥会上，从奖牌、图标、场馆的设计和名称到点燃火炬的长信灯、中国运动员队服上的山水画、奖牌里的同心圆玉璧，每一处都有鲜明的中国文化元素，都蕴藏着浓厚的“中国风”，中国文化元素成为北京冬奥会最靓丽的风景线。这反映了（     ）

A．中国国际地位的提高	B．中国传统文化得以弘扬
C．文化交融的发展趋势	D．中华文化由世俗走向高雅

5 . 互联网金融(ITFIN)是互联网技术和金融功能的有机结合，依托大数据和云计算在开放的互联网平台上形成的功能化金融业态及其服务体系。如人们利用电脑、手机等网络终端，无须亲自到金融网点，就能办理转帐汇款、投资理财、贷款兑换等业务。这反映了互联网金融（     ）

A．改变了人类社会的发展趋势	B．使人类社会进入人工智能时代
C．为人们相互交流提供了新途径	D．成为人们生活密不可分的一部分

6 . 1296年，教皇卜尼法斯八世颁布教谕禁止神职人员向政府缴税，但法王腓力四世仍向教会征税。而且在1303年派兵到意大利囚禁了卜尼法斯八世。1305年选出的新教皇——法国人克莱芒五世移居法国阿维农，连他在内的连续七任教皇都驻在阿维农，史称“阿维农之因”。由此可知，当时的法国（     ）

A．王权扩张趋势明显	B．民族国家已经建立
C．人文主义广泛传播	D．宗教改革成效显著

7 . 1477年，西欧低地国家（今荷兰等地）许多市镇集会，向领主提出不得在未获取各市镇同意之前对外宣战或颁发新税令等要求，领主只得接受。此现象表明该地区出现了（     ）

A．城市自治的倾向	B．中央集权的趋势
C．社会环境的动荡	D．王权削弱的迹象

8 . 宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代（     ）

A．皇帝家事不容外朝官员置疑	B．士大夫政治降低了皇帝权威
C．御史与谏官职能有混通趋势	D．宰相已沦为君主专制的工具

9 . 进入20世纪下半叶，随着科技的进一步发展，世界各地区之间的交往越来越密切，极大地推动了世界文化的全球化。但是，我们必须同时看到，世界文化的全球化是在各种文化发展极不平衡的状态下进行的，这使得各民族国家和地区文化的特殊性与独立性也得到了空前的关注。如果说世界文化的全球化源于自身质的规定性的话，那么民族或地区文化也有自己内在的运行逻辑。这一材料旨在说明（     ）

A．世界文化的全球化是一种不可改变的发展趋势

B．各民族和地区的文化应按照固有轨迹各自演进

C．世界各民族需要积极吸纳其他民族的优秀文化

D．尊重文化多样性是世界文化全球化的应有之意

10 . 宋孝宗在位27年，先后出任宰相的有17人，参知政事更是达到34人之多；同时，孝宗还恢复了宋代立国以来“异论相搅”的祖宗家法，提倡宰臣之间存有不同的政见；另外，还重用他当皇帝之前的部属们制约宰臣，孝宗这些做法有利于（     ）

A．保障国家决策正确	B．强化中央集权趋势
C．把控朝廷中枢权力	D．提高国家行政效率