A.区域文化交融根源于民族征伐 | B.山戎长期直接统治京津冀地区 |
C.考古发现比文献记载更加可信 | D.华夷一体的文化格局初显雏形 |
A.完全复原了南宋时期宫殿的景象 | B.已具备申请世界文化遗产的条件 |
C.复原过程中采取的是二重证据法 | D.作为新建筑没有任何研究的价值 |
A.民族融合进程加快 |
B.农业文明影响扩大 |
C.区域文明进程趋同 |
D.多元一体格局形成 |
A.文字系统已经建立 | B.早期国家开始出现 |
C.文字起源的多元性 | D.华夏文明的延续性 |
A.聚落是人类文明产生的根本前提 | B.长江流域是中华文明的重要起源 |
C.农业出现成为先民定居主要条件 | D.社会分工促进人类进入阶级社会 |
A.是宋金南北对峙的历史见证 | B.说明火药在宋代开始应用于军事 |
C.是冷、热兵器并用时代的重要物证 | D.实证宋代出现了近代管型火炮的雏形 |
① 金石学家发现并证实了这些甲骨来源于殷墟
② 殷墟文物经历了零散发现到有序发掘的过程
③ 出土文物与文献记载互证有助于考古新发现
④ 中国成为推动世界文化遗产保护的重要力量
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
材料一 考古学上的龙山文化是中原地区早期国家和文明形成的关键时期。这一时期在陶寺遗址(属龙山文化)中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。在陶寺遗址的墓葬中,既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑,又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子。陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级。此外,陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡,死者或被弃于灰坑,或被作为人牲用来祭祀或被夯筑于城墙中,有的甚至是多人从葬。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中,陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位,是绝对的中心聚落。
——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》
材料二 原始社会晚期的考古发掘中,甘肃大地湾群落以一个长方形主室为中心,两侧备有一侧室,左右对称,整个建筑坐北朝南,无论是面积、质量还是结构都首屈一指。在这一时期的姜寨等遗址中,除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外,其他聚落已没有了这些设施,在这些聚落中,还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员。此外。在良渚文化区的大型墓中,有精致的玉铖等高级殉葬品,中型墓中玉域的制作工艺与形制与之相比略逊一筹。在此时的大汶口墓地中,石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土,说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。
——摘编自马新《群落与中国早期国家的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,以原始社会晚期的考古发掘为依据,概述这-时期早期国家和文明的特征。
(3)根据材料并结合所学知识,简析中国早期国家和文明出现的根本原因。
A.物种交流促使饮食文化趋同 | B.丝绸之路改变罗马生活方式 |
C.早期文明的独立性与相似性 | D.罗马帝国是麦类作物原产地 |
A.史学研究须重视考辨出土文献 | B.史学研究不宜下排他性的结论 |
C.逻辑推理增加了史实考证的难度 | D.以文献与考古实物互证可破解真相 |