材料一:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。
﹣﹣《礼记》
材料二:汉代察举制“四科取士”为:“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
﹣﹣《后汉书•百官志注》
材料三:九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。二者苟然,则荜门蓬户之俊,安得不有陆沈者哉!
﹣﹣《晋书•段灼传》
材料四:唐人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。是以五尺童子,耻不言文墨焉。是以进士为士林华选,四方观听,希其风采。每岁得第之人,不浃旬而周闻天下,故忠贤隽彦韫才毓行者,咸出于是。”
﹣﹣转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答:
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么?材料二与材料一的选官制度相比,有何进步性?
(2)材料三中说的是哪一种选官制度?其主要弊端是什么?据材料四,概括说明科举制的影响。
A.实行民主共和制 |
B.实行君主专制 |
C.建立君主立宪制 |
D.天下为公 |
A.藩镇割据的现象 | B.两税法实施的结果 | C.唐朝灭亡的原因 | D.宦官专权的危害性 |
A.冲破了华夷观念的藩篱 | B.洞察中国落后的历史根源 |
C.表达了改良政体的诉求 | D.饱含救亡图存的爱国情感 |
5 . 阅读下列材料
材料一:“封建亲戚,以藩屏周
——《左传》
材料二:丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以镇之。请立诸子,唯上幸许。”始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国。是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是
——《史记·秦始皇本纪》
材料三:徐天麟在《两汉会要》中说:”汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”
请回答:
(1)材料一中“封建”指的是什么时期实行的什么制度?
(2)材料二中王绾与李斯争论的焦点是什么?
(3)依据材料二,秦始皇采纳了谁的建议?从材料中找出最有说服力的依据。他为“求其宁息”采取的措施是什么?
(4)材料三中的汉祖取“周秦之制”指的是什么制度?此制度带来了什么问题?汉武帝是如何解决的?
张载 | 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(《横渠四句》) |
顾炎武 | 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。(《日知录》) |
A.关注“人伦物理” | B.倡导心外无物 |
C.主张“格物致知” | D.强调社会责任 |
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理” |
B.“以天下为主,君为客” |
C.“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!” |
D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓” |
A.“民为贵,社稷次之,君为轻” |
B.“心外无物,心外无理” |
C.“存天理,灭人欲” |
D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣” |
材料一:努尔哈赤在天命七年(公元1622年,明天启二年),曾就皇位继承问题对八旗旗主作过一番重要的讲话,如实地反映出满族在此一阶段根本政制的特点,他说:“继父为国主者毋令豪强之人为君。以豪强之人为国主时,恐其恃力自恣,得罪于天也。一人之识见能有几何,能及众人之议乎?尔等八子为八王若八王同议,可无失矣。选择不拒尔等八王之意之人,使继尔父为国之主。若不取尔等之言,不行善道,尔等则更换尔等八王任臵之汗,选臵不拒尔等之言之贤者。更换之时,若不心悦诚服而有难色者,岂能任尔不善之人之意乎?若如斯,则以恶者更代矣!”
——《中国政治制度史》
材料二:太祖天锡智勇,神武绝伦,蒙难艰贞,明夷用晦。迨归附日众,阻贰潜消,自摧九部之师,境宇日拓。用兵三十余年,建国践祚。萨尔浒一役,翦商业定。迁都沈阳,规模远矣,叱于岐、丰,无多让焉。
——《清史稿》
(1)根据材料一概括努尔哈赤在皇位继承问题上的策略,其有何特点?
(2)材料二是从哪些方面评价努尔哈赤的?