A.基督教是西方近代法律的源头 | B.启蒙思想理论源于基督教经典 |
C.西方民主制度建立得益于教会 | D.宗教文化影响近代法律的面貌 |
A.农业作物品种日益丰富 | B.农业生产向精细化发展 |
C.北方普遍实现一年两熟 | D.集体劳作形式彻底瓦解 |
A.体现了市民阶层的志趣 | B.开创了章回体的写作体裁 |
C.再现了明朝的社会现实 | D.彻底否定了传统伦理道德 |
①北魏孝文帝改革时将都城迁到洛阳②东晋的法显从洛阳出发到天竺取经
③隋炀帝时兴建洛阳城,开通大运河④唐都城长安成为当时的国际大都会
A.①②③ | B.①③④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.违背了法家思想的精神 | B.顺应了现实政治的需要 |
C.蕴含了外儒内法的思想 | D.反映了社会矛盾的尖锐 |
A.井田制度没有切实执行 | B.出土实物可以补史之阙 |
C.史书上的记载并不可信 | D.分封制度遭到严重破坏 |
7 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 宋朝治安管理实行“双轨制”,一是沿袭历代做法,由各级政府首长全权负责,主管盗窃斗讼事宜及防范、缉捕等,二是以禁军为主体,组建与路、州、县三级政府平行的巡检官系统。汴京在“巡检使”统领下,划分成若干治安责任区“厢”,每一厢设机构“厢公事所”,主管本厢治安行政。宋政府专门组建了“皇城司”,负责地下侦缉,伺察官员的不法行径,侦伺敌国的间谍活动。根据建隆四年(963年)颁布的《宋刑统》等规定,“言詈(责骂)祖父母、父母”“父母在,别籍异财”等均列入威胁城市治安的“不法”行为。
——摘编自陈鸿彝《宋代城市治安管理模式杂谈》
材料二 I1、12世纪,西欧城市内开始设置由居民选举而来并具有一定任期限制的执政官。执政官在负责地方日常行政事务外,还兼管城市治安事宜,尤其是对市场交易纠纷、城市土地买卖纠纷、债务纠纷等进行处置。象征城市的审判权和自治权的标记首先是治安的标记,如市场上的十字架和钟楼。城市的民事习惯法普及到治安所及之处,城市治安法仅限于“城墙之内”,治安以全城居民的集体宣誓作为前提条件,全城居民起誓不妨碍治安,并向其他受到人身或财产侵害的市民伸出援助之手,而市民阶级只能受他们自己的地方长官审判。
——摘编自[比利时]亨利·皮雷纳《中世纪的城市》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳宋代城市治安管理的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出相比于宋代,中世纪西欧城市治安管理的不同之处,并简析原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对城市治安管理的认识。
A.霸权主义严重威胁国际治理 | B.地区之间冲突愈演愈烈 |
C.区域人道主义援助仍待推进 | D.经济全球化的弊端显露 |
A.致使封君封臣制已被破坏殆尽 | B.推动了西欧民族国家的建立 |
C.确立了专制王权至高无上统治 | D.为大工业化生产奠定了基础 |
A.法治已经取代人治 | B.国人支持复辟帝制 |
C.宪政意识有所增强 | D.复辟已有法律依据 |