1 . 如图为一则近代广告，广告信息是：“注意九一八”“中国药棉纱布制造厂大赠送”“国难周年出品纪念”“商标”。该广告（     ）

①发布时间为中华民国二十年   ②倡导建立抗日民族统一战线
③号召民众铭记国耻支持国货   ④利于民族企业树立品牌形象

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . “雷锋精神”来源于具体生动的社会生活的凝练，其不断发展的动力始于其内在运行和时空境遇的合力。阅读材料，回答问题。

材料   《人民日报》对雷锋精神的报道

日期	标题	内容
1961年5月5日	《苦孩子成长为优秀人民战士》	主要介绍雷锋生平事迹。
1963年2月7日	《毛主席的好战士——雷锋》	把雷锋誉为毛主席的好战士，是因为他热爱党，热爱毛主席，热爱解放军，雷锋的革命自觉性源于他对毛泽东无产阶级思想著作的学习。
1977年3月24日	《雷锋精神是禁锢不了的》	这一时期的雷锋精神主要表现在与“四人帮”的斗争方面。
1981年3月5日	《八十年代更需要雷锋精神的大发扬》	“雷锋的可贵，不但是他做了大量助人为乐的好事，而且是因为他是一个又红又专的社会主义建设的积极分子。”
1983年3月5日	《新时期与雷锋精神-纪念开展学雷锋活动二十周年》	针对当时“雷锋的道德价值过时论”进行回应，指出学雷锋要与时俱进，号召青少年要像雷锋那样树立为国家、为人民学习的态度，用最新的现代科学技术武装自己。
1989年12月16日	《雷锋精神的火炬永不熄灭》	“发扬雷锋精神首先是引导人们在改革开放中坚持正确的政治方向、坚持四项基本原则的需要。”
1993年3月5日	《雷锋精神永存》	“发展社会主义市场经济，也需要有像雷锋那样全心全意为人民服务的精神”“雷锋精神是永存的。”
1997年3月4日	《论雷锋精神的生命力》	“雷锋精神在今天之所以没有过时，最根本的原因是，它同新时期思想道德建设所要坚持的社会主义方向是完全一致的。”

——据何小芳《试论雷锋精神从革命性到道德性的变迁》整理

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“雷锋精神的变迁”的理解。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

3 . 1925年，中国共产党在广州联合工、农、学三界，组织开展纪念“五一”节活动。群众沿途高呼“工作八小时”“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，声势之盛，前所未有。中国共产党此举（     ）
①有利于推动中国反帝爱国运动的开展            ②配合了北伐战争的胜利进军
③促进联俄、联共、扶助农工政策提出          ④巩固和扩大了革命统一战线

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

4 . 文献档案

材料一   王安石变法的有关史料摘编如表

序号	文献史料	出处
①	今介甫为政，尽变更祖宗旧法……使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者；纷纷扰扰，莫安其居	（宋）司马光《与王介甫书》
②	至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年	（元）脱脱《宋史•王安石传》
③	宋宰执荆公，由鄞令起家，博古好学……起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易；兴学校；严保伍；邑人便之……鄞民歌咏其德，于棠芾所驻	（明）王章《重修经纶阁记》 注：经纶阁是郅县百姓纪念王安石的地方，历代多次重修刻碑以记

材料二   河北省平山县西柏坡是解放战争后期中共中央所在地。中国共产党在这里领导全国人民进行革命斗争，积累了数量庞大的、较为系统的档案资料，这些红色档案历经战火，保存不易，迄今已有70多年历史，成为不可多得的珍稀文献和重要的历史文化遗产。习近平总书记到西柏坡调研时曾深情地说：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂，多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。”

西柏坡红色档案基本是以纸质载体形式存在，鉴于档案的唯一性，以及存放地点的分散性，查找不便。部分档案馆曾经进行过档案整理，编辑出版了一些综合性或专题性档案资料，初步实现了从点到面的传播，但其数量、内容和覆盖范围不足，难以适应学术研究和社会教育的需要。因年代久远，许多珍贵的地方革命档案出现了字迹漫漶不清、霉烂和虫蛀等损毁，到了必须抢救的紧急关头。

(1)请将材料一中的文献史料进行分类并写出相应序号，结合所学，扼要分析材料中对王安石变法的态度有何不同。
(2)依据材料二，结合所学，简述西柏坡红色档案的主要价值。谈谈你对更好保护红色资源的建议。

5 . 中国抗日战争与世界反法西斯战争

材料一   纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年国际学术研讨会部分研究成果

主题1	曲青山《论中国共产党在抗日战争中的历史地位和作用》 胡德坤《从日本战史资料看中共敌后战场的地位与作用》 高津《中国人民抗日战争中的人民军队》
主题2	薛毅《近代时期日本侵占中国煤矿述论 （1895—1945）》 王宜田《东北沦陷时期日本侵华酷刑犯罪初论》 程志峰《伪满时期日本对东蒙地区的殖民奴化教育》
主题3	谢尔盖·沙赫赖《经受战火考验的友谊: 二战年代的苏中合作———历史与当代》 陈谦平《抗战后期的中美苏关系及其影响》 谢刚《世界反法西斯战争中的中国和印度》
主题4	李嘉曾《世界反法西斯战争的文化意义与中华文化的时代价值》 米德《抗日战争记忆与第二次世界大战全球史》 麦金农《全球之战: 比较和关联欧洲战区和中国战区》

材料二

甲	中国共产党在1941年7月7日《解放日报》上发文，提出“拥护国际反法西斯阵线，促进中、苏、英、美及其他一切反对法西斯的国家民族一致联合，反对德、意、日法西斯同盟”
乙	同盟国中国战区统帅部参谋长官邸旧址 （美国四星上将、中国战区参谋长史迪威将军抗战时期在重庆的旧居）
丙	在缅甸中国远征军士兵与被解救的英军士兵合影

(1)依据材料一中研究成果的分类，概括相应主题。
(2)结合所学，简述材料二中三则史料在研究“中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分”中的价值。如果研究该主题，还需补充哪些方面的史料？

6 . 邓世昌是甲午中日战争中为国牺牲的海军将领。光绪帝赐予他“壮节公”谥号，入祀京师昭忠祠，并亲撰祭文、碑文各一篇。威海卫百姓感其忠烈，于1899年在成山上为他塑像建祠。1994年，中宣部批准的邓世昌纪念馆在广州邓氏宗祠成立。2002年，邓世昌纪念小学在广州市海珠区正式挂牌。这表明（     ）
①邓世昌作为民族英雄受到世代纪念        ②宗法制度因为政府的倡导得到恢复
③纪念英雄的方式因时代不同而多样        ④中华人民共和国重视爱国主义教育

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 以下资料摘录自《榆林党史与方志》记录的毛泽东在某年的一段行程,该行程发生的历史背景是（     ）

3 月 18 日，离开了延安 3 月 25 日，在高家唸村签发了青化砭战役战报 7 月 1 日，在小河旮旯沟召开纪念七一大会 8 月 3 日，在曹家庄村开会统一意见，中共中央和毛泽东都不过黄河 9 月 23 日，到达神泉堡村，发表《中国土地法大纲》等重要文件

A．长征实现了红军的战略大转移	B．敌后战场成为全国抗战主战场
C．国民党发起对解放区重点进攻	D．党的工作重心由乡村转到城市

8 . 1939年纪念五四运动胜利二十年周年时,毛泽东指出：“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分……五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”结合材料和所学，五四运动与辛亥革命相比所具有的新特征有（     ）
①参与的知识分子更多、觉悟更高②与工农民众运动相结合
③有组织严密的革命政党领导④反帝反封建更彻底

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

9 . 犹太难民来华犹太难民情况简表

时间	人数
1933—1937.8	1000—1500人
1937.8—1939.8	约20000人
1939.8—1940.6	2000至3000人
1940.6—1941.12	约20000人

1933年的纳粹政权曾鼓犹太人移民，但纳粹政权控制范围之外的国家限制了这一行为-如果流亡者多是被纳粹政权剥夺了财富的穷人。波兰驻德国大使利普斯基在1938年9月与希特勒谈话“为犹太人问题的解决，我们波兰人将在华沙为他建造一座辉煌的纪念碑。”1939年美国政府拒绝载有900多名欧洲犹太难民的轮船进入美国，1940年和1941年，美国国会相继否决了向难民开放阿拉斯加州和接纳2万名德国犹太儿童的议案。

1933年，中国民权保障同盟向德国递交了抗议书，谴责希特勒的反犹暴行。1938年6月到10月，仅以找到的签证号码推算，中国驻维也纳大使馆总领事何凤山发放了1900多份签证，使数千犹太人逃离屠杀。1939年《东方杂志》刊文“虽然我们在上海尚有十多万难民的生活不易维持，但我们只要能力能办到，总可以尽力帮助犹太难民，我们应站在弱小民族的联合战线上，一致对付欺凌弱小民族的敌人。”自1941年12月起，日本对上海犹太难民采取了类似于敌侨的管理方式，至1945年8月，难民们终于迎来了自由。据学者研究指出，上海当时接纳的犹太难民比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度五国所接纳难民总数还多。

——摘引自王健《逃亡与拯救：二战中的犹太难民与上海》

(1)纳粹屠犹是第二次世界大战中令人痛心的人间惨剧。依据材料和所学，谈谈你对二战期间犹太难民问题的认识。
(2)在艰苦卓绝的反法西斯战争中，中国人民同世界人民一道，为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战。依据下面时间轴的提示（序号），结合相关历史进程，写出标志性的历史事件。简述纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的现实意义。

10 . 碑刻价值

材料一 在地面立石作为永久性纪念物或标记者，多称为碑，其上镌刻文字者，称为碑刻。中国古代碑刻的内容涉及哲学、宗教、历史、地理、经济、政治、军事、艺术、教育、科学、技术、民族等许多方而，有人认为它可与中国古代“廿四史”相媲美。中国最早的碑刻为战国时代的秦石鼓及中山国守丘刻石等。《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石学”。

(1)阅读材料一，概括中国古代碑刻的特点。

材料二   中国古代部分碑刻简介

名称（朝代）	简介
石鼓文（战国）	用大篆记载了周天子使臣与秦献公一起出游的情况。原石现藏于故宫博物院
琅琊刻石（秦）	前半部用小篆记述秦始皇统一天下的功绩，后半部记述李斯请求秦二世在秦始皇刻石旁刻诏书的情况。现藏中国历史博物馆
熹平石经（东汉）	中国历史上最早的官定儒家经典刻石。汉灵帝下令校正儒家经典著作，把儒家经典抄刻成石书，竖立于太学门前。残石分藏西安碑林博物馆等
北魏曹望憘造像题记（北魏）	流失海外最著名刻石之一。记载北魏时期襄城将军曹望憘建造佛像并作发愿题记，书法精美。现藏于美国费城大学博物馆
颜氏家庙碑（唐）	颜真卿为其父刻碑，历数颜氏家族满门忠烈上百人，德风操行，一脉相承。现藏西安碑林博物馆
唐蕃会盟碑（唐）	用汉藏两种文字记述唐穆宗与吐蕃赞普结立舅甥之谊，订立友好盟约等事。立于拉萨大昭寺
青阳乡约碑（明）	记载明代嘉靖年间，福建泉州府晋江县的青阳乡订立乡约及实施成效等内容。现立于青阳乡石鼓庙
土尔扈特全部归顺记（清）	清乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来钦命竖立，叙述土尔扈特蒙古西迁一百多年后重返祖国并被清廷接纳的经过。现藏承德普陀宗乘之庙

(2)阅读材料二，结合所学，任意选择三个视角，说明碑刻的历史研究价值。