A.体现了因俗而治的政策特征 | B.有利于加强对边疆的社会治理 |
C.基本稳定了宋代的政权环境 | D.推动了宋朝疆域的巩固与拓展 |
A.天主教成为帝国的文化符号 | B.宗教政策相对宽容 |
C.致力于武力征服拜占庭帝国 | D.各教派呈均势格局 |
A.政治局势影响农运状况 | B.农运重心伴随北伐转移 |
C.通讯报道干扰农会活动 | D.国民革命重视农民力量 |
A.推动了世界文化多样性发展 | B.导致了埃及本土文化几近中断 |
C.促进了希腊文化中心的转移 | D.加快了文明多元发展格局形成 |
材料一 《晋书·桓温传》记有东晋大将桓温的一段话:“自强胡陵暴,中华荡覆,狼狈失据,权幸扬越。”《十六国春秋》记十六国时原西晋旧臣贾坚仕于前燕,(东晋)士子荀羡劝说贾坚说:“‘君父、祖世为晋臣,奈何背本不降?’坚曰:‘晋自弃中华,非吾叛也。民既无主,强则附之。’”贞观时,给事中杜楚客在谈及北方突厥时云:“今令其部落散处河南,逼近中华,久必为患。”《唐律疏议》规定:“造畜蛊毒,所在不容,摈之荒服,绝其根本,故虽妇人,亦须投窜,纵令嫁向中华,事发还从配遣。”
材料二 梁启超在20世纪初逐渐形成了自己的“中华民族观”。梁启超认为:“民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由。在于本国,人之独立,其在于世界也,国之独立。”“吾中国言民族者,当于小民族主义之外,更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”“现今之中华民族自始本非一族,实由多数民族混合而成。”“究我之此论,其将唤起我民族共同之感情,抑将益增长我民族畛域之感情。”
(1)指出材料一中“中华”一词内涵的变化。结合时代背景,分析变化的原因。(2)根据材料二,结合所学,评析梁启超的“中华民族观”。
A.践行了“实业救国”的思想 | B.推动清廷自强目标的实现 |
C.实现了清政府“求富”理想 | D.取得了“分洋商之利”效果 |
A.以法家思想主导地方治理 | B.借助封建礼仪强化等级 |
C.用儒家伦理完善邻保制度 | D.依托宗亲关系教化乡里 |
A.土地改革的推进 | B.革命形势的发展 |
C.工业建设的进行 | D.苏联模式的影响 |
A.地方对中央离心力增强 | B.统治集团试图挽救国家颓势 |
C.英国在华势力范围扩大 | D.清廷对外关系在阵痛中转变 |
材料 商鞅的部分主张
主张 | 出处 |
“入令民以属农(从事农耕),出令民以计战(追求战功)” | 《商君书·算地》 |
“壹赏、壹刑、壹教。壶赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上”(壹:统一) | 《商君书·赏刑》 |
“人众兵强,此帝王之大资也” | 《商君书·弱民》 |
“自卿相将军以至大夫庶人,有不行王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦” | 《商君书·赏刑》 |