A.反映了民族融合趋势的弱化 | B.体现了分而治之与因俗而治的结合 |
C.为民族矛盾激化埋下了隐患 | D.表明科举入仕成为选官的主体形式 |
A.国家制度 | B.地理环境 |
C.经济形式 | D.民族信仰 |
材料一 唐太宗沿袭汉魏六朝以来的和亲政策,并加以发展和创新,积极与少数民族首领和供职朝廷的少数民族上层联姻。唐太宗在平定东突厥后,采纳中书令温彦博的建议,将约十万户突厥人移入中原,保全其部落,帮助他们发展农业生产,并从中挑选百余人担任京官武职。贞观二十年(公元646年),唐太宗出巡灵州,与诸部落首领会盟,史称“灵州会盟”。随后,唐朝在漠北建立羁縻府州,西北地区由战乱走向和平。
——摘编自王朝海《唐太宗李世民为何被称为“天可汗”?》
材料二 在世界文明史上,许多文明的衰亡都与异族的入侵有着极大的关系。然而,尽管中国古代也历经无数次改朝换代,亦或异族入侵和少数民族入主中原,但无论如何,后来的胜利者往往都会承认前一王朝在政治上与文化上的合法性。中华文明不仅没有遭到毁灭性的摧折,反而通过不断吸纳不同民族的优秀文化,最终不分夷夏,更加枝繁叶茂。
——摘编自郭晓东《中华文明何以赓续不已》
(1)根据材料一、概括唐太宗处理民族关系的措施。(2)根据材料并结合所学知识,分析中华文明“枝繁叶茂”的原因。
军国民体育
材料一 军国民体育最初被用于新军的训练,后来在新式学堂和社会推广开来。对坐生进行兵操训练。1904年,《萃断报》提出:“军国民者,以国民而景为军人,有尚武之精神。而有国家之思想者也……掷头颅,流鲜血,以扬祖国之光也。”军国民体育“即通过体育训练国民身体,使之具备尚武精神和军事素养,以求全民皆兵救亡图存。”1905年以后随着军因民体育的渐渐发展。形式多样的学堂之间的会操活动相继在一些新式学堂中开展。庄校际运动会的基础之上,越来越多的省市州县开始举办地区性运动会。在体育赛事日益盛行的同时,各地一些商人体育组织相继建立。这些体育组织深受军国民体育思湖的影响,大都以尚武强种为宗旨,以振起国民商武之精神
——摘编自黄炎《清末民初的军国民体育思湖之研究】
材料二 民国初年学校教育继续沿袭了军国民体育。蔡元培认为“军国民主义者,筋骨也,用以自卫。”。军国民主义等同于体育,例如学校“兵式体操,军国民主义也;各通体操则兼美育与军国民主义二者。”藤元培倡导将军事教育引入到学校和社会教育之中,以便让学生和民众受到一定的军事教育和训练。
——摘编自意品《蔡元墙的体育思想及其现实启示》
结合时代背量,对清末民初的军国民体育进行阐释。材料 宋元之际,中西方都出现了多种农书。中国封建社会的农书修纂,主要目的在于指导农民的生产经营。英国流传下来的农业论文主要是指导田庄总管如何进行田庄经营。英国的《亨菜的田庄管理》共列举23个条目,其中的9条专论畜牧业;中国的《农桑辑要》全书七卷,“栽桑”和“养蚕”两卷占到全部内容的三分之一。耕作农业同是这个时期中西方农业生产的核心,是双方农书内容的核心部分。自战国以后,休耕制度在中国完全被粪壤滋培取代。宋元时期,西欧农业的突出特征是实行休耕制度。中国以自耕小农的集约化经营为主,实行精耕细作,生产效益比较高。西欧则趋向某种“大面积”的粗放经营,生产效益比较低。
——摘编自谢丰斋《宋元时期中西方的耕作农业》
(1)根据材料并结合所学知识,指出宋元时期中西方传统农业的差异。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对中西方传统农业差异的认识。
A.二战之后法美同盟关系破裂 | B.布雷顿森林体系走向瓦解 |
C.世界多极化趋势进一步加强 | D.资本主义阵营发生了分化 |
A.少数民族对中原政权的向往 | B.民族交融与江南经济的开发 |
C.人口迁徙与边疆地区封建化 | D.少数民族政权因俗而治政策 |
A.地方政府行政职能逐渐萎缩 | B.高产作物传人导致人口增长 |
C.基层治理模式更加科学高效 | D.地方政府规模与人口增长相适应 |
A.铸币水平呈现地域差异 | B.经济发展冲击夷夏观念 |
C.货币互通助推经济交融 | D.宋朝海外贸易处于优势 |
A.助长了士族政治发展 | B.遏制了官僚集团腐败 |
C.实现了政权和平转移 | D.延续了前代治国经验 |