材料   明清史、特别是清史的研究者，往往自动放弃了对道光二十年(1840年)以后历史的探索。其结果是，明清史长期以来讨论的问题都是被局限在一个传统社会、“古代史”的框架内，讨论明清社会如何衰落，某些新的因素如何受到制度的阻滞而夭折。于是，这种状况就更强化了近代史的“千古未有之大变局”——中国靠自己已经无法变化，只有凭借外力的推动。难道明清、甚至宋元以来中国社会发展的许多历史线索，到道光二十年以后都不翼而飞了吗?打破分期的桎梏，实现“瞻前顾后”并非难事。

——摘编自赵世瑜《明清史与近代史：一个社会史视角的反思》

材料—   19世纪晚期，西方科技发展出现新趋势，许多大型企业建立了科学技术实验室。1872年，爱迪生建立第一个工业实验室，到1913年美国著名的工业实验室已发展到65个，吸收近万名科学家和工程师从事研究工作。1901年，美国82%的专利颁发给个人，18%颁发给公司，1932年，公司所获专利数超过国家颁发专利总数的一半。二战后，科学研究出现“大科学”模式。它将基础理论研究与尖端工程联系起来，以解决重大问题。“大科学”对资金、设备和跨学科要求更高，远超普通企业的承受能力，只能由大型企业或政府资助和组织。到1965年，美国国民收入的3%用于科学研发，科研资金的3/4来自政府，苏联也大致类似。二战以来，美苏在众多领域，尤其是军用领域取得了惊人的成就。

——摘编自何顺果《世界史：以文明演进为线索》等

材料二   1956年，中共中央制定《十二年科技发展远景规划》,确立“重点发展，迎头赶上”的方针， 规划中确定了包括发展原子能和半导体、电子计算机、遥控技术等项目。五六十年代在极端困难情况下， 我国科技工作者自力更生、艰苦奋斗，取得“两弹一星”为代表的科技成果，大大缩小了与世界先进科技水平的差距……1986年3月，中共中央批准“高技术研究发展计划”863计划。1988年，国务院批准实施高技术成果商品化、产业化、国际化为宗旨的“火炬计划”。经过三十年的不断发展，中国在高温超导、纳米科技、干细胞研究、人类基因组测序等基础科学、高性能云计算、载人航天、量子通讯卫星、北斗导航、 高速铁路等先进技术方面已经位居世界领先水平。科技进步为我国作为一个有世界影响的大国奠定了重要基础。

——摘编自樊春良《新中国70年科技规划的创立与发展》等

材料一   商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收，种瓜种豆”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行

——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》

材料二   西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”，有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，法国前总统希拉克在贺词中说：“2月18日，我们将欢度中国新年。”

——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等

材料

——摘编自唐仁健《百年伟业“三农”华章——中国共产党在“三农”领域的百年成就及其历史经验》

材料：义乌----浙江省金华市代管县级市，位于浙江省中部，是目前中国最富裕的地区之一，更是全球最大的小商品集散中心，被列为第一批国家新型城镇化综合试点地区，全国文明城市等。

义乌模式的历史变迁过程

——摘编自钱泓澎《多重制度逻辑下义乌模式研究》等