1 . 如表是20世纪初中国部分先进知识分子的言论，其共同之处是（     ）

内容	出处
世界进化，骎骎未有已焉，其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳，保守云乎哉	陈独秀《敬告青年》
自15世纪末，印度航路和美洲发现后，墨西哥和秘鲁的金子流入欧洲……由此遂开一近世的大革命和阶级争斗的新纪元	蔡和森《社会进化史》
（房龙《人类的故事》）差不多完全以白种人为中心……倒不如把原书的书名，改为《西洋史大纲》较为近于实际	张闻天《〈西洋史大纲〉译序》

A．具有广阔的历史视野	B．反对西方文明中心论
C．增强民众的民族自信	D．成为中共的指导思想

3 . 近代中国著作《瀛环志略》中评价某历史人物称：“可不谓人杰矣哉！（其国） 幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！” 该历史人物应为（     ）

A．克伦威尔

B．拿破仑

C．华盛顿

D．俾斯麦

4 . 《马关条约》签订以后，张謇痛陈其主张：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。……（中国）但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！此则养民之大经，富国之妙术，不仅为御侮计，而御侮自在其中矣。”他的核心思想是

A．民族独立是工业建设的重要前提

B．兴办实业是富民强国之根本所在

C．反对重农抑商，主张工商皆本

D．办商务既是救贫致富之术，又是富国御侮之道

5 . 关于大禹治水，《诗经》赞美道：“洪水茫茫，禹敷下土方。”《尚书》曰：“禹平水土，主名山川。”《左传》云：“美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！”《史记》中亦有记载：“大禹平活水土，功齐天地。”据此分析，下列的历史理解最准确的是

A．大禹治水是真实存在的

B．无法断定大禹治水的真实性

C．《史记》的记载最可信

D．题干中史料都属于口述史料

6 . 清朝学者洪亮吉（1746-1809年）在《意言·治平篇》中记述：“治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视百年以前不啻增二十倍焉……是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也”这反映出当时（     ）

A．人地矛盾尖锐

B．吏治腐败问题严重

C．社会转型艰难

D．赋役制度存在弊端

7 . 李贽《藏书》中说“：夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罚赏哉！”下列与材料中吻合的思想是：

A．表现出经世致用的抱负	B．不承认孔孟学说是万世致论
C．仍未超越儒家思想的范畴	D．反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教

8 . 儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据下表内容可知，两者都（     ）

张载	为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
顾炎武	保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

A．抨击君主专制	B．倡导践行良知
C．主张“格物致知”	D．强调社会责任

9 . 李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是

A．反对以孔子之是非为是非

B．批判理学虚伪

C．强调个性发展

D．否定儒家学说

10 . 王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是：

A．分封制

B．皇帝制

C．郡县制

D．行省制