1 . 上褶下裙是鲜卑族传统女性服饰形制，图1为北魏迁都洛阳前后的女性服饰变化趋势。这一变化反映出（     ）

A．北魏女性社会地位得到了提高	B．孝文帝改革加速了民族融合
C．北魏经济发展改变了社会审美	D．鲜卑族与汉族间差异的消失

2 . “变文”最初是唐代寺院里以通俗语言解说佛经所依据的文本。唐代中后期，变文发展出了新的形式，它们全篇大量使用白话，没有用来吟唱的韵文，而且以讲人物故事的形式出现在都市中。“变文”形式的变化反映出唐代中后期（     ）

A．民众教育水平的提升	B．士大夫审美情趣变化
C．佛教日益中国化趋势	D．城市商品经济的发展

3 . 20世纪四五十年代，在美国社会科学研究理事会的领导下，美国诸多大学迅速设立众多地区研究项目，如普林斯顿大学的近东研究、耶鲁大学的非洲研究等。1996年，该机构宣布将重组对博士项目的研究支持，用基于全球问题的新计划取代长期以来按地理界定的资助计划，这一变化（     ）

A．与美国国家战略需求相适应	B．利于国际关系民主化趋势
C．得益于亚非拉国家的民族觉醒	D．表明美国放弃了霸权主义

4 . 1945年，联合国共有51个创始国，多为欧美国家；至1960年，增至100个会员国，其变化如下表。这一变化（       ）

时间	新加入国家
1946~1950年	阿富汗、泰国、巴基斯担，也门，以色列，印尼、缅甸、冰岛、瑞典
1955年	柬埔寨、斯里兰卡、老挝、尼泊尔、利比亚、阿尔巴尼亚、保加利亚、匈牙利、罗马尼亚、奥地利、芬兰、爱尔兰，意大利、葡萄牙、西班牙
1956~1958年	日本、马来西亚、摩洛哥、苏丹、突尼斯、加纳、几内亚
1960年	喀麦隆、中非共和国、乍得、刚果（布）、刚果（金）、贝宁、加蓬、科特迪瓦、马达加斯加、马里、尼日尔、尼日利亚、塞内加尔、索马里、多哥、布基纳法索、塞浦路斯

A．得益于世界殖民体系的逐渐瓦解	B．表明发展中国家主导地位的增强
C．反映出国际政治新秩序逐渐完善	D．致使世界多极化趋势进一步加强

5 . 过去，我国服装、家具、家电“老三样”大量出口，走俏海外；如今，新能源汽车、锂电池、光伏产品“新三样”扬帆出海，叫响全球。据统计，2023年，我国电动载人汽车、锂离子蓄电池、太阳能电池等产品合计出口同比增长近50%，表现十分亮眼。这一变化反映出我国（     ）

A．科技发展水平处于世界领先	B．建成门类齐全的工业体系
C．经济发展模式发生根本转型	D．综合国力呈现上升的趋势

6 . 编钟，作为西周王室王权的一种象征，是礼制最好的体现。按照西周王室对雅乐的正规要求，编钟必须具有宫、商、角、徵、羽这五个正声。可是，山西出土的春秋时期编钟却打破这一传统，出现没有角音的乐器，而且这种乐器的音调正与当时山西地方的民族歌调相对应，成为地方歌调的一种体现。这一变化（     ）

A．弱化了尊贵卑贱的等级差别	B．得益于国民艺术素养的提升
C．印证礼器向世俗转化的过程	D．体现了中央集权弱化的趋势

7 . 17世纪以前，西班牙和葡萄牙崇尚“发现论”，即因该国“发现”而被教皇赐予美洲土地的财产权或产权；17世纪以后，英国用格劳秀斯的殖民地财产化理论对“发现论”发起挑战，宣称只有“有效统治”即确立管辖和统治机制才符合万国法。这一变化表明（     ）

A．美洲成为西欧各国争夺的焦点	B．国家治理呈现出法制化趋势
C．殖民扩张的经济目的退居次位	D．国际法成为殖民争夺的工具

8 . 唐律规定：“殴伤见（现）受业师，加凡人二等，死者，斩”，并有《注》云：“谓伏膺儒业；而非私学者”。明清时期虽承袭唐宋之制，但删除“伏膺儒业”条，并补充道：“儒师终身如一。其余（百工技艺）学未成或易别业则不坐，如习业已成，罪亦与儒并科”。这一变化反映出（     ）
①儒学思想世俗化的发展趋势   ②经济发展冲击了传统社会理念
③司法实践助推法律条例优化   ④政府的社会思想控制得到强化

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

9 . 20世纪80年代以来，众多西方服装设计师把龙、梅花、凤凰等中国元素融入服装设计中。立领、中国纽扣让西式服装具有东方的优雅，这类带有东方韵味的服装越来越受到西方时尚达人的青睐。这反映了（     ）

A．西方服饰抛弃民族文化

B．“中国风”引领服装时尚

C．服饰变化蕴含文化交融

D．文化发展的同质化趋势

10 . 15世纪，西葡两国主张“发现论”，明确对美洲土地的财产权。该理论不仅被欧洲国家所认同，还成为国际法的组成。16世纪，英国提出“无主地论”和“有效占有论”参与到美洲的争夺，“发现论”在国际法中的位置逐渐被新理论取代。这一变化（     ）

A．深刻揭示了近代国际法的本质	B．说明美洲陷入欧洲各国的争夺
C．标志着英国全球殖民霸权确立	D．顺应了国家治理法治化的趋势