1 . 普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（     ）

A．平民主义与贵族传统的结合	B．科学精神与神权主义的融合
C．启蒙思想与专制主义的杂糅	D．激进思想与保守主义的妥协

2 . 1935年，法属马提尼克诗人塞泽尔在巴黎发表《种族意识与社会革命》，首次使用了黑人精神一词；他认为黑人诗人要从非洲传统生活的源泉中汲取灵感，寻找创作主题，用黑人精神这个词来展示黑人的光荣历史和精神力量。此后，黑人精神广泛传播。黑人精神的广泛传播（     ）

A．适应了民族解放运动的需要	B．体现了传统文化与西方文明的冲突
C．开启了非洲民族意识的觉醒	D．表明了民族自决原则获得普遍认同

3 . 到1876年，欧洲列强在非洲所占的殖民地只有全部领土的10.8%。英国的贸易和海上力量在非洲都占有绝对优势地位。除英、法外，其他列强尚未对非洲产生很大兴趣。在1845—1875年间，英、法两国政府也在非洲基本上保持了“和谐关系”。但是，到了19世纪末，这种和谐局面被打破了。这一变化产生的主要原因是（     ）

A．“有效占领”原则的确立	B．资本主义发展阶段的不同
C．资本主义世界市场形成	D．非洲民族独立斗争的高涨

4 . 中世纪晚期，英国主教既是国王的封臣，又是罗马教皇的使节，在身份和职能上都具有双重性。教会经济同封建经济结构融为一体，相应地，主教在职能上呈现多元化。英国的宗教改革终止了国王和主教之间的封建关系，使二者的关系变成普通的君臣关系，主教职能趋向单一化。由此可见，宗教改革（     ）

A．使人们摆脱了宗教的束缚	B．有利于民族国家的建构
C．适应了新兴资产阶级诉求	D．推动了人文主义的传播

5 . 中世纪欧洲城邦混战，战乱连绵不休。按照骑士制度的规定，下级封建主要为上级封建主服骑士军役，然而当骑士无法满足贵族们的需求时，出现了雇佣兵，这种雇佣方式极大地、并快捷地满足了封建领主对外扩张战争的需求。这反映了中世纪西欧（     ）

A．资本主义萌芽出现	B．战争加剧西欧分裂
C．封君封臣制度松动	D．贵族契约精神缺失

6 . 古罗马水道系统是古罗马城市工程中的杰作之一、也是古代城市供水和排水工程的奇迹之一。在罗马帝国时期，这个系统建设取得了巨大成功，为罗马城及其属地的居民提供了持续不断的供水和排水设施。这一奇迹主要得益于（     ）

A．严密的法律系统	B．繁荣的城镇商品经济
C．发达的道路建设	D．强大的政府组织能力

7 . 荷鲁斯是古埃及传说中鹰头人身的神。国王那尔迈统一上下埃及后，命人制作了巨型调色板，其反面，那尔迈举起握在右手的权标头准备敲碎一个敌人的头骨，荷鲁斯神则用一个爪子牵着拴在另外一个敌人鼻子的绳索，另一个爪子则踩在象征该敌人家乡的莎草上。正面，那尔迈与众臣视察战场，旗杆顶端站立着象征指引者的鹰。这体现了古埃及（     ）

A．等级秩序森严

B．借助神权宣扬王权

C．实行政教合一

D．集权专制统治特征

8 . 苏联（俄）领导人布哈林曾评价某一经济政策最深刻意义在于“开辟了各种经济力量、各种经济成分互相繁荣的可能性”，“找到了小生产者的私人利益和社会主义建设的整个事业之间的正确结合”的途径。这一经济政策（       ）

A．牺牲了农民利益	B．忽视国家干预
C．核心为工业建设	D．符合基本国情

9 . 以下为英国作家E. R. Pike的《被遗忘的苦难：英国工业革命人文实录》一书的第二至五章节目录。据此推测，该书的第一章节目录最有可能为（       ）

二、工厂生活与工人 三、童工劳动 四、妇女的地位 五、两性关系

A．君主立宪政体的确立             B．工厂制度的兴起
C．社会主义思想的传播             D．工人运动的开展

10 . 古巴比伦文明流传下来的文献有大量关于借贷的记载，借贷一般分为实物和金银两类，官定利息，金银为20%，实物为33%。其中，汉谟拉比时代的巴比伦民事成文法较好地处理了债权和债务关系的平衡，加大对高利贷的打击，严格保护债务人的利益。由此可知，古巴比伦政权（     ）

A．重视维护商业活动秩序	B．禁止民间商品交易行为
C．制定法律调整人身关系	D．规范经营拓展商业领域