1 . 清朝绘画作品中女性读书图盛行，其中女性课子图居多，《夜纺授经图》是影响最为深远流传的一幅，其描绘的是一女子夜深人静一边纺纱一边教子读书的场景，该画由于得到了清朝乾隆皇帝的亲自题诗赐序和王公大臣题跋而声名大噪，可谓是蔚为大观。清朝女性课子图备受推崇，本质上反映了（     ）

A．绘画艺术的题材丰富多样	B．对贤德女性的肯定与赞美
C．宣扬太平盛世的美好前景	D．统治者重视社会教化功能

2 . 也孙铁木儿皇帝(元朝泰定帝)1324年颁给西藏昌都类乌齐寺僧众的谕旨，就历数成吉思汗、窝阔台皇帝、薛禅皇帝等历任皇帝所颁谕旨，强调在该寺院使臣不得下榻，不得向他们(寺院)索取铺马、祇应，不得征收地税、商税等，即使到了元朝末年的1362年，元朝已经面临着多路农民起义军的打击，元顺帝还向朵甘思宣慰使司所辖的昌都一带发出任命招讨司招讨使的谕旨。元朝针对西藏地区发出的诸多谕旨表明（     ）

A．统治者实行民族压迫政策	B．已对西藏实行有效管辖和治理
C．西藏地区的寺院经济发达	D．西藏地区宗教与世俗矛盾突出

3 . 酒和茶，是宋代饮食结构中的两个重要支柱，酒店茶坊是这两种饮料商品销售的重要的社会渠道，它们十分广泛地联系着社会的各个阶层，从而形成了当时商业市场中最富有吸引力和最富表现力的所在。据此可知，宋代酒店茶坊（     ）

A．是社会交流沟通的重要平台	B．是城市的商业贸易中心
C．是政府财政收入的主要来源	D．是社会经济发展的支柱

4 . 显德元年 (954)七月，周世宗把枢密副使魏仁浦提拔为枢密使、检校太保，相当于宰相。“上欲相枢密使魏仁浦，议者以仁浦不由科第，不可为相。上曰：‘自古用文武才略为辅佐，岂尽由科第邪！’己丑，以仁浦为中书侍郎、同平章事，枢密使。”材料主要反映了周世宗时期（     ）

A．否定用科举制来选拔人才	B．统治阶级内部斗争很激烈
C．尝试对中央官职进行改革	D．注重宽泛灵活的用人制度

5 . 陶寺遗址早期出土五座规格最高的大型墓葬群 墓主的身份明显很高贵。陶寺城址已具备统一性的规划、较为完善的布局和功能的分区、重要的大型夯土建筑和宫殿类的建筑等。同时，在陶寺宫殿区外围发现了面积近13万平方米的宫城城垣，更是“筑城以卫君”。这表明（     ）

A．当时私有制开始产生	B．奴隶制国家已经形成
C．阶级阶层分化较明显	D．王权独尊现象很突出

6 . 东晋士族官宦中的富裕信徒，常给予佛寺常年供养。东晋尚书令何充好佛，在他修营的佛寺里，“供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝”，对贫苦的亲友却无所施遗。这一现象反映出东晋时期（     ）

A．社会阶级呈现固化趋势	B．传统价值观念遭遇冲击
C．寺院经济威胁国家统治	D．宗教事务由尚书省负责

7 . 陆九源认为人的道德完善只能通过每个人的自我实现，人要在个体心灵中建立起道德的自觉性。基于这种立场，陆九渊强调：“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊的这一理论（     ）

A．认为教育要循序渐进	B．强调个人的主观能动性
C．注重社会风气的建设	D．适应了商品经济的发展

8 . 在古代印度，婆罗门教认为神是世界的主宰，人可以通过祭祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一切都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了，古代印度（     ）

A．人与自然关系上的精神觉醒	B．婆罗门教义不断丰富与发展
C．政权逐渐摆脱了神权的控制	D．种姓制度理论的思辨化趋势

9 . 读《中国造纸术西传简图》，可以得出造纸术西传欧洲过程中（     ）

A．阿拉伯人起了重要作用	B．君士坦丁堡成为主要通道
C．受到奥斯曼帝国的阻碍	D．中欧之间实现了直接往来

10 . 下列数据最能说明，这一时期（     ）
全球货物贸易国别分类变化情况

	1995年	2000年	2005年	2010年	2016年	贸易值增加倍数（1995—2016年）
南南贸易	5%	6%	8%	10%	10%	6x
中南贸易	3%	4%	6%	9%	10%	11x
中北贸易	8%	9%	12%	14%	17%	6x
南北贸易	29%	30%	31%	32%	30%	3x
北北贸易	55%	51%	43%	35%	33%	2x

注：中——中国；南——中国除外的发展中国家；北——发达经济体。

A．经济区域集团化加速发展	B．贸易自由化成为国际共识
C．发展中国家经济地位提高	D．国际经济新秩序逐步形成