1 . 罗马凯旋式分为大小两种：大凯旋式是独裁官、执政官和裁判官在彻底战胜外敌、杀死至少5000名敌人、拓展了疆土后才能在罗马举行的游行并陈列战利品的仪式；小凯旋式的荣誉授予那些已取得胜利，但战争尚未正式结束的将军，或级别不够高的将军，或战胜海盗的将军。罗马社会对凯旋式的重视（     ）

A．固化了罗马社会的等级差别	B．巩固了共和国的政治根基
C．适应了罗马建立帝制的需要	D．增强了公民集体认同意识

2 . 1927年10月15日，中共南方局、广东省委联席会议根据中共中央的决议，决定废除“国民革命军”的名号，改称“工农革命军”，“改用红旗以斧、镰为标志，与国际旗同”。据此可知，中国共产党（     ）

A．发动民众扩大自身革命基础	B．实现工作重心向农村的转移
C．借用旗帜展现自身政治理念	D．深入学习俄国十月革命经验

3 . 东晋士族官宦中的富裕信徒，常给予佛寺常年供养。东晋尚书令何充好佛，在他修营的佛寺里，“供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝”，对贫苦的亲友却无所施遗。这一现象反映出东晋时期（     ）

A．社会阶级呈现固化趋势	B．传统价值观念遭遇冲击
C．寺院经济威胁国家统治	D．宗教事务由尚书省负责

4 . 陆九源认为人的道德完善只能通过每个人的自我实现，人要在个体心灵中建立起道德的自觉性。基于这种立场，陆九渊强调：“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊的这一理论（     ）

A．认为教育要循序渐进	B．强调个人的主观能动性
C．注重社会风气的建设	D．适应了商品经济的发展

5 . 在古代印度，婆罗门教认为神是世界的主宰，人可以通过祭祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一切都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了，古代印度（     ）

A．人与自然关系上的精神觉醒	B．婆罗门教义不断丰富与发展
C．政权逐渐摆脱了神权的控制	D．种姓制度理论的思辨化趋势

6 . 读《中国造纸术西传简图》，可以得出造纸术西传欧洲过程中（     ）

A．阿拉伯人起了重要作用	B．君士坦丁堡成为主要通道
C．受到奥斯曼帝国的阻碍	D．中欧之间实现了直接往来

7 . 下列数据最能说明，这一时期（     ）
全球货物贸易国别分类变化情况

	1995年	2000年	2005年	2010年	2016年	贸易值增加倍数（1995—2016年）
南南贸易	5%	6%	8%	10%	10%	6x
中南贸易	3%	4%	6%	9%	10%	11x
中北贸易	8%	9%	12%	14%	17%	6x
南北贸易	29%	30%	31%	32%	30%	3x
北北贸易	55%	51%	43%	35%	33%	2x

注：中——中国；南——中国除外的发展中国家；北——发达经济体。

A．经济区域集团化加速发展	B．贸易自由化成为国际共识
C．发展中国家经济地位提高	D．国际经济新秩序逐步形成

8 . 1946年9月，美英在德国的占领区合并后，美国国务卿贝尔纳斯公开表示：“德国是欧洲的一部分，假如具有丰富煤铁资源的德国变成一个贫民院的话，欧洲的恢复……必将很慢。”为此，美、英大幅度削减了用于支付赔偿的德国工厂数量。这表明（     ）

A．美国开始实施欧洲复兴计划	B．美英有意推动德国的统一
C．西欧的联合符合美国的利益	D．德国成为对抗苏联的砝码

9 . 17～18世纪，法语取代拉丁语成为欧洲上层社会和文艺界最时髦的交际语言，各国皇室以在宫廷中讲法语为荣。普鲁士的柏林科学院，在1782年还举办了题为“是什么让法语成为通用语”的论文竞赛。法语成为欧洲的通用语，重要原因在于（     ）

A．欧洲近代民族国家形成	B．法国成为启蒙运动中心
C．天主教会统治力量削弱	D．拿破仑对外战争的影响

10 . 20世纪五六十年代，我国史学界亚非拉史研究力量维厚，建立了深厚的学术积累。1979年以后，非洲、拉美以及日本以外的亚洲史研究开始萎缩，自2013年“一带一路”倡议提出后，亚非拉史研究重新兴起热潮。导致这一变化的主要因素是（     ）

A．与亚非拉关系的变化	B．外交政策方针的调整
C．第三世界地位的变化	D．战后世界格局的演变