2 . 上海正蒙书院是光绪四年（1878年）由上海邑绅张焕纶等创办，学生分为数班，即后来多级教授制，教科为国文、地理、经史、时务、格致、数学、歌诗等，后增设英法文、旁及体育，尤其注重德育。该书院（     ）

A．与传统书院科目设置基本一致	B．略具近代学校性质的新式书院
C．是洋务派开办的专门实业学堂	D．标志着新学制系统的全面建立

3 . 宋代清俗的风气，不只见于传统诗文中，也见于书法、绘画、文物收集鉴赏、园林、茶艺、琴、棋等文化艺术活动与日常生活雅事中。作为左右时代风气的文化精英，文人士大夫心中大多有一把衡量雅俗的尺子，并以之规范自己的言行。这反映出宋代士人（     ）

A．积极重构儒学思想体系	B．轻视大众日常经济生活
C．具有强烈的文化使命感	D．试图重建门阀政治格局

4 . 据学者考证，目前出土的唐代长沙窑瓷器上的100余首诗文中，至少有10首以上的作者是唐代著名作家，其余诗文的作者，包括窑主、贩卖商及消费瓷器的商人，也“不排除有民间的市民文人参与创作的成分。”该研究成果可以佐证唐代（     ）

A．制瓷工艺较为精湛	B．商品经济繁荣发展
C．文学创作风格多样	D．传统审美旨趣式微

5 . 古希腊和拉丁文诗歌的典型特征是押韵不严格。在12—13世纪时，法国南部普罗旺斯地区和西班牙却已流行起符合阿拉伯诗歌韵律特征的“骑士抒情诗”和“择吉尔韵诗”。这反映出（       ）

A．军事征服带来文化征服	B．阿拉伯文化推动文艺复兴
C．文明交流促进文化创新	D．阿拉伯文学水平高于西欧

6 . 唐代部分典籍对乡间私学的记述（部分）。

记述	出处
（开元二十一年敕令）许百姓任立私学，欲其寄州县受业者亦听。	苏冕等《唐会要》
予于平水市（浙江会稽县东—乡间草市）中，见村校诸童，竞习诗。召而问之，皆对曰：“先生教我乐天（白居易）、微之（元慎）之诗”。	元稹《白氏长庆集序》
（唐朝窦易直）家贫，就业村学教授。	赵璘《因话录》

上表可用于说明，当时（       ）

A．社会文化环境宽松	B．科举选官制度渐趋完备
C．诗歌创作受到推崇	D．私学注重规范幼童行为

8 . “以诗文证史”是中国传统的文史观。先秦诸子“引诗”已成风气，《荀子》引诗最多，《孟子》次之。到汉代，毛公解《诗》每篇必言后妃之德和《春秋》史实。南朝刘宋的裴松之，引《搜神记》等笔记小说注《三国志》。到宋代，司马光将“遍阅旧史”与“旁采小说”相对应。晚明的钱谦益用“诗史互证”方法完成了20卷的《杜工部诗笺注》。清代学者浦起龙论杜诗时说：“史家只载得一时事迹，诗家只显出一时气运。诗之妙，正在史笔不到处。”对此认识正确的是（     ）

A．诗含有史书无法具备的历史信息，故应以诗文观点为准

B．诗文与史学著作互有长短，结合运用利于还原历史真相

C．要高度重视诗文的史料价值，必须尽可能多地参考诗文

D．中国“诗文证史”由来已久，能够看清史事的内在本质

9 . 宋初“儒将”泛指出身儒生的文士统兵者与“惋侚若儒生”的武将。北宋中后期“儒将”含义强调科举出身和文资身份，渐为文士所专有。南宋时期“儒将”的标准悄然放宽，“崇诗悦礼”成为评判儒将的重要依据。宋代“儒将”含义的演变折射出（     ）

A．政治形势的变迁

B．崇文抑武的贯彻

C．科举制度的发展

D．中央集权的强化

10 . 周武王能听到百姓们的心声，及时得到施政的反馈进行调整，采诗官起了巨大的作用。到春秋时期，采诗官采撷到的诗歌已多达三千余首，孔子整理出305篇，是为“诗三百”，成为后人研究历史的载体。由此可见，《诗经》（     ）

A．系孔子所作史书

B．集风雅颂于一体

C．见证了民本传统

D．借助了仁政思想