2022高三上·全国·专题练习
1 . 结论
(1)此时没有____ 也未确立____ (皇权至上、世袭)
(2)王试图强化中央对地方的控制以及王的权威
①神权、王权、族权的结合;
②建立从____ 到____ 的行政管理制度
(1)此时没有
(2)王试图强化中央对地方的控制以及王的权威
①神权、王权、族权的结合;
②建立从
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2 . 教会的地位
(1)经济上:它拥有大量____ 和广袤土地,并向信徒征收___ 税;
(2)政治上:它也是最大的_____ 的力量,形成了从教皇到各级神职人员的___ 制度;
(3)精神上:它控制着人们的____ 生活。整个西欧社会的居民几乎都是_____ 徒,他们从出生到死亡都要接受___ 的指导。
(1)经济上:它拥有大量
(2)政治上:它也是最大的
(3)精神上:它控制着人们的
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3 . 经济
铁犁
——生产力——劳动力——土地所有权——赋役——小农经济产生
牛耕
____ 耕作 土地____ ____ 地租
____ 土地____ ____ 纳税
社会结构(新兴地主;奴隶主贵族没落;小生产者)
经济结构(小农经济逐步发展)
铁犁
——生产力——劳动力——土地所有权——赋役——小农经济产生
牛耕
社会结构(新兴地主;奴隶主贵族没落;小生产者)
经济结构(小农经济逐步发展)
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4 . 思想
(1)____ 制度:敬天保民
①礼:等级秩序
②乐:和谐
(2)____ 观;
(3)____ 观;
(4)德政;仁心
(5)____ (血缘色彩)
(6)____ 色彩(礼器)
(1)
①礼:等级秩序
②乐:和谐
(2)
(3)
(4)德政;仁心
(5)
(6)
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5 . 巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿的古代文明
(1)古代希腊城邦的发展
①公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来,数量众多,典型特征是________
②斯巴达和________ 是其中最为著名的两个城邦。
(2)古代希腊的民主政治
①斯巴达是由少数人掌握政权的________ 的代表
②雅典是多数公民掌权的________ 的典型
③在雅典,公民都有出席________ 和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针。
(3)古代希腊的文化成就
①古希腊的神话、________ 、喜剧,成为世界文学的瑰宝,启迪了西方的文学创作和思想
②希罗多德首创“历史”一词,是西方“________ ”
③________ 成为政治史传统的奠基人
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了________ 的基础。
(1)古代希腊城邦的发展
①公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来,数量众多,典型特征是
②斯巴达和
(2)古代希腊的民主政治
①斯巴达是由少数人掌握政权的
②雅典是多数公民掌权的
③在雅典,公民都有出席
(3)古代希腊的文化成就
①古希腊的神话、
②希罗多德首创“历史”一词,是西方“
③
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了
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6 . 十六国与北朝:历史上把________ 灭亡后,从4世纪初到5世纪前期,北方内迁各族统治者先后建立的15个政权,连同西南的________ ,总称为“________ ”。十六国后期,鲜卑族拓跋氏建立的________ 统一黄河流域。6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,后来又分别被北齐和北周取代,最后________ 灭掉北齐,又统一黄河流域。这些王朝,历史上称为“________ 朝”。
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7 . 特征:____ 和____ 的权力长期并立。
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8 . 扩展:15世纪后期,文艺复兴扩展到欧洲各地。英国____ 的《哈姆雷特》《李尔王》等,充分体现了____ 的政治理想和道德观念。
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9 . 商鞅变法:公元前356年,商鞅在________ 的支持下,“立木为信”取信于民,开始变法。废井田、明法度、奖励耕战、军功授爵、推行________ 制等措施的实施,促进了秦国经济的发展,提高了军队的战斗力,为秦以后________ 奠定了基础。推动土地________ 制发展,建立了代表封建地主阶级利益的________ 郡县官僚制国家。
●商鞅变法带给我们的启示:
________ 是推动社会进步和发展的重要动力。
________ 不是一帆风顺的,它需要改革者不但要有有勇气和魄力,还要有为改革而献身的精神。
▲▲战国时期各国变法运动的原因:
①生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因;②战争的频繁也对各国提出变法革新的要求;③法家思想的推动。
●商鞅变法带给我们的启示:
▲▲战国时期各国变法运动的原因:
①生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因;②战争的频繁也对各国提出变法革新的要求;③法家思想的推动。
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10 . 结合所学完成下表中空白部分,梳理中国古代儒学发展历程。
中国古代儒学的发展历程
时期 | 态势 | 人物 | 主要思想 | 特点 | 地位 |
先秦 | 兴起 | 孔子 | 治国原则 道德规范 | (春秋战国)未受重视 | |
孟子 | |||||
荀子 | |||||
汉代 | 新儒学 | 董仲舒 | 神学化 正统化 | 政治上成为正统思想,思想上确立为主流。 | |
宋明 | 新发展 | 程朱 陆王 | “理”是世界的本原, “理”就是三纲五常, “存天理,灭人欲” | 哲学化 思辨化 理论化 世俗化 | 成为官方哲学,巩固统治地位 |
明清 | 新活力 | 黄宗羲顾炎武王夫之 | 实用性 批判性 | 对儒学的继承和批判 |
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