历史与漫画：张乐平笔下的三毛
材料一 图1为1935—1937年早期的三毛作品之一《爱国未遂》。三毛见宣传画上老虎吞下中国版图，号召孩子打虎，却被警察关进笼子，笼子上书“捣乱分子，特此示众”。图2为1946年《三毛从军记》系列作品中的最后一幅。胜利后的三毛在阵亡将士墓地中，墓地的道路呈现代表胜利的“V”字形。
材料二 当长沙吃紧的时候，宣传队发动对敌宣传，绘制巨大醒目的壁画和日文标语。后来敌人艺术宣传队看到这些画，（日军宣传人员）有若干人被激发了天良而放下画笔黯然回国。由长沙撤退时，国民政府全然不顾宣传队的死活，宣传队只得抛弃了私人物件，背负画稿材料，由田汉先生率领步行撤退。经湘潭到衡山，悲惨情形，莫可言状。这时候的衡阳，因受长沙大火（抗日战争时期国民政府以“焦土抗战”为名火烧长沙，发生于1938年11月12日）的影响，人心浮动，人们惶惶不可终日。宣传队抵达的第一天就连夜赶制画稿，于第二天开出展览会，以淡静的工作来安定浮动的人心，收效是极大的。
——摘编自张乐平《我的漫画生活张乐平》
(1)解读图1蕴含的历史信息，并推测图2中作者的心态和对局势的看法。
(2)有人从成书时间和漫画作品特点等方面评价《三毛从军记》史料价值不高。你是否同意这一说法？结合材料二说明理由。
材料一：第一册刊登的丛刊词中提到：“吾国今日之社会，本际兹过渡时代，其旧者之腐败之野蛮之顽固，固当一一摄影，留为纪念；其号为维新者，率多幼稚，甚且支离，新者未得，旧者先失，以致非鹿非马，百怪千奇。”
材料二：图1、图2为《人镜画报》两幅漫画。图1的漫画中，两个清朝官员正在用锯齿砍伐着挂满“立宪”“自治”“教育”和“女学”果实的大树。图2的漫画中，四个幼稚园形象的小孩或站立或躺卧于一块写着幼稚园的门牌楼下，他们各自身上都有一件代表身份的物品，例如代表“政治”的小孩头上带着清政府的官帽，代表“军人”的小孩手里拿着一杆长枪。
——摘编自王敏《晚清（1884~1912）画报中政史新闻图像研究》
结合时代背景，请从丛刊词的视角解读漫画的设计构思。材料一 这是隋朝正式确立的一种政治制度。这种制度下。办事流程如下图漫画所中。
材料二 （明太祖）在地方，废除行中书省，设立直属中央的三司，分管民政、刑狱和军政在中央，废除丞相和中书省，由吏、户、礼、兵、刑、工六部分理朝政，直接对皇帝负责。
——摘编自《中国通史》
材料三 这一机构之所以创立，部分是由于雍正帝需要一个联系紧密的助手小班子帮助他起草敕令；部分则由于它是一种避开权势显赫的亲王，从而进一，步巩固皇帝权力和提高效率的手段。
——摘编自《中国近代史：1600-2000，中国的奋斗》
(1)材料一漫画反映的是隋朝创立的哪一重大政治制度？请再举出隋朝的重大制度变革一例。
(2)材料二中的“行中书省”开始设置于哪个如代？结合所学知识，指出明太祖采取材料二中措施的目的。
(3)材料三中的“这一机构”指什么？并结合所学知识概括这一机构的主要职能。
(4)综上所述，你对中国古代政治制度的演变有何认识？
材料一 春秋战国时期的青铜器上记载攻占事迹的连环图画，已经具备了连环画的某些基本特征。两汉时期出现了以壁画形式描绘有说教意义的伦理故事和奇幻神话传说，如《柳下惠覆寒女》《嫦娥奔月》等。魏晋南北朝与隋唐时期，在保留下来的敦煌壁画中就有大量用连续性叙事性绘画表现佛教教义的故事，其中以《佛说九色鹿经》最具代表性。两宋时期，人们开始在书籍中配以连续性的图画，在使得版面愈加精美的同时提升了书籍的可读性。元明时期，在小说与剧本中出现了大量连续注释性插图，如《新刊全相注释西厢记》和《西厢记》。明代流行的章回体小说中大多附有线描插图，有些书一回故事就附有一幅或多幅插图，被称为“回回图”。到了清代具有连续性情节的年画开始出现，如以生产为题材的连环图画“耕织图”“棉花图”等。
材料二 19 世纪中后叶，在外国漫画的影响下，“漫画”这一艺术表现与传播形式开始为中国读者所接受，并很快成为报纸上的常客甚至是固定内容。清末民初是我国漫画从泥沌走向自觉的时期，预示了它在历史舞台上必将大展拳脚。它既是人们认识现实的一个全新视角，也是人们精神文化生活交流的新方式。1898年7月由谢赞泰创作，发表在香港《辅仁文社社刊》上的《时局图》是当今公认的中国第一幅严格意义上的漫画。之后，漫画家开始大批涌现并入其中，经常发表作品的有何剑士、张聿光、马星驰、钱病鹤等。这一时期的代表作主要有：《莫谈国事》《内阁总理》《加入一等》以及《玩弄于股掌之上》《此之谓人民代表》等。
——摘编自陈维东主编《中国漫画史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代连环画的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代漫画产生与发展的历史背景与历史作用。
形象一：漫画中的晚清中国
形象二：新闻报道中的近代中国《伦敦新闻画报》记录的抗日战争（节选）
问题：
（1）结合历史背景，图1反映了当时中国怎样的局势？图2做出“中国觉醒”判断的依据可能是什么？
（2）根据材料并结合所学，分析中国抗日战争胜利的原因和历史意义。
6 .
阅读材料，回答问题。
材料一 漫画《思想家的话语》（见下图）
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论。百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书》
材料三 新文化运动期间，"打倒孔家店"成为一个响亮的口号，运动的倡导者们猛烈抨击以孔子和儒家学说为代表的旧礼教、旧道德，揭露儒家学说的危害性。
——高中《历史》必修③
请回答：
（1）根据材料一，指出人物A、B、C分别是谁？他们属于哪一思想学派？
（2）材料二主要体现了哪些思想主张？这是哪一位思想家？
（3）据材料三指出，新文化运动时期资产阶级民主派抨击反对孔子和儒家学说的主要原因。
材料一：中国早期民族企业
| 地点 | 创办人 | 企业名称 |
| 上海 | 方举赞 | 发昌机器厂 |
| 南海 | 陈启沅 | 继昌隆缫丝厂 |
| 天津 | 朱其昂 | 贻来牟机器磨坊 |
材料三：民国初期历年新注册工厂数（不包括矿山。单位：家）
——中华民国（北京政府）农商部统计
材料四：1933～1936年中国（国民政府）轻工业月平均生产指数增长表
注：1933年月平均生产指数为100。
材料五：漫画《财神图》中的对联是：“卖国内战蒋宋孔陈，垄断独占中交农”，横批是“一手遮天”。（注：中交农即中央、中国、交通、农民银行）
材料六：关于近代中国民族资本主义命运的漫画
请回答：
（1）根据材料一，说出近代民族工业的分布特点及原因
（2）根据材料二，概括当时中国民族工业的发展状况，并分析其原因有哪些？
（3）结合所学知识，概括回答材料三、四中民族工业发展的共同原因有哪些
（4）材料五反映了新民主主义革命中的哪一历史时期？对联中的“卖国”具体指什么？“一手遮天”又说明了什么问题？
（5）依据材料六，说明资本主义道路为何在中国走不通？
8 . 近代资本主义政体的建立是资本主义生产方式的有力保障。阅读下列材料：
材料一漫画
材料二见下图：
材料三
宪法第15条：“由皇帝任命帝国宰相”；第18条：（皇帝）“有创制法律之权”；第12条：“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束。”
请回答：
（1）材料一中的漫画反映了英国确立了什么政体？其法律依据是什么？
（2）材料三反映了哪个国家的代议制形式？指出材料二和材料三的两国国家元首的产生方式的不同。
（3）从君主和议会的关系方面谈谈材料一和材料三反映的政治体制有何不同点？联系两国实际分析其原因是什么？
9 . 近代历史就是中国人民抗争探索，反侵略求民主的历史，阅读下列材料，回答问题。
材料一就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折，提出了中国必须近代化的历史使命。中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑，希望种种情绪交织，民族感情油然而生。
——茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》
材料二对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步……英国兵轮鼓浪而来，由沿海入长江，撞倒了堡垒一壁。……结果是“华夷抗礼静海寺，伊然白犬丹鸡盟”，随后，“夷人中流鼓掌去，三月长江断行旅”。鸦片战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的胜利。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料三图1、图2、图3分别在1858年4月、1860年12月、1900年7月登载于英国著名漫画杂志Punch。根据下列三幅图片回答问题：
材料四从1840年到1949年，中国的现代化（近代化）是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的。……中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化……
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
（1）材料一和材料二对鸦片战争的共同认识是什么？用材料：二中的哪一结论可以说明材料一中“鸦片战争……提出了中国必须近代化的历史使命"？
（2）根据材料三并结合所学知识，分析这一时期英国媒体对中国的看法及其成因，并指出爆发辛亥革命的外部原因。
（3）根据材料四，结合所学知识指出，近代中国的现代化“屡遭挫折”，难以获得发展机遇的根本原因是什么？如何理解辛亥革命是中国社会现代化（近代化）进程中的里程碑？
（4）综合上述材料，指近代中国历史发展的主旋律是什么？
10 . 中国传统思想文化源远流长。儒学自诞生后，几经变化，成为中国传统文化的正宗。阅读材料，回答问题。
材料一《漫画论语》
（图一：仁者爱人，仁就是爱别人。图二：孔子的“仁”是只限于自己这一边的“爱”，只爱亲人→家族主义→社会冲突。图三：战胜自己的食欲，回到“礼”上来，这就是“仁”。图四：根据情况的不同，孔子对“仁”做出了不同的解释，仁是这个，仁是那个。）
材料二天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
﹣﹣《朱子语类》卷四十
材料三心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入并，自然知恻隐，此便是良知。……盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚，同具此心：苟能致知，皆能明德。……知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在：只说一个行，已自有知在。
﹣﹣王阳明＜传习录》
材料四王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
﹣﹣张帆《中国古代简史》
材料五为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
﹣﹣黄宗羲《原君》
（1）根据材料一，归纳漫画信息，并全面客观地评价孔子的思想。
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？
（3）根据材料三、四，概括王阳明的基本主张，并结合所学知识分析指出其主张是如何传承和发展儒学思想的？
（4）材料五作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？
