材料一 印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣；突厥地跨三洲，立国历千年，而 守旧不变，为六大国执其权，分其地矣；非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣；波兰为欧西名国，政事不修， 内订日起，俄普奥相约，择其肉而食矣。
——《论不变法之害》
材料二：夫倒满洲以兴民政，公义也；而借勤王以兴民政，则今日之时势最相宜者也。古人曰：“虽有智慧，不如乘势。”弟以为宜稍变通矣。·······何必故划鸿沟，使彼此永远不相合哉？弟甚敬兄之志，爱兄之才，故不惜更进一言，幸垂采之。
——《致孙逸仙书》
材料三：夫共和国体之难以图存，公等当优能言之矣；吾又谓君主国体之难以规复者，则又何也？盖君主之为物，原赖历史习俗上一种似魔非魔的观念以保其尊严；此种尊严自能于无形中发生一种效力，直接间接以镇福此国。君主之可贵，其必在此。虽然尊严者不可亵者也，一度亵焉，而遂将不复能维持。
——1915年8月《异哉所谓国体问题者》
（1）根据材料一所反映的现象，简要分析作者言论的历史背景和主要意图。
（2）根据材料二和所学知识分析作者和收信人思想的异同。
（3）根据材料三及所学知识分析文章发表的历史背景，概括梁启超的主张。
材料一 朱熹对中华传统“人文化成”的美育观念有着深刻的洞见和精辟概括，他说：“圣人作乐以养性情，育人材，事神祇，和上下，其体用功效，广大深知如此，今皆不复见矣，可胜叹哉！”这明确表达了朱熹美育教育的三个诉求：“以养性情”即“养心”、“育人材”即“成人”、“事神祇，和上下”即“厚风俗”。
——据赵贤迪《朱熹：养心，成人，厚风俗》
材料二 达·芬奇认为，“美，是一种聆听，来自内心，来自人对现实世界的切身感受。美，是一种自觉信仰，不屈服于任何居坐高大教堂中的红衣主教。”“绘画实际上是科学与大自然的合法女儿。”后世研究者广泛认为，达·芬奇的美育思想，拨动了近代欧洲思想解放的琴弦。
——据张冲《达·芬奇美育思想探析》等
材料三 1896年，梁启超在其著作《学校总论》中提出：“世界之运，由乱而治于平。胜败之原，由力而趋于智。故言自强于今日，以开民智为第一要义。”在他看来，“美育要尽量发挥情感的真善关，而且要淘汰邪恶与奸丑。进而推之，美育的真谛是国民在道德法律、风俗习惯、文学美术等上必有一种独立的精神。”
——据邱嵘《梁启超美育思想探析》
(1)根据材料，以朱熹、达·芬奇、梁启超美育思想的相似之处，阐释美育的重要性。(2)根据材料，运用史实说明达·芬奇美育思想“拨动了近代欧洲思想解放的琴弦。”
(3)根据材料，指出梁启超与朱熹美育思想的差异。结合所学知识，分析影响梁启超美育思想的社会原因。
材料一 于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心着於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈至德以率列国，则几於汤武之事矣。
——王羲之《乐毅论》
材料二 夫（乐毅）以五国之兵，共伐一齐，不足为强，大战济西，伏尸流血，不足为仁。
——赵蕤《反经·臣行》
材料三 然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦潘王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也。
——苏轼《乐毅论》
(1)分别概括材料一、二、三对乐毅的评价。
(2)根据材料三并结合所学知识，简析苏轼对乐毅评价的原因。
材料一 康熙初年社会安定之后，清廷继承明末工商改革措施，基本完成了国家对工商业由直接控制向官督商办、间接控制的转变，但仍然实行限制民间商业资本使其发展不至超出控制范围的政策，因而清前期的进步思想家继续进行抗争。如王源主张使商人“附于缙绅”之列，在中央设立“大司均”，由商人代表主管国家商业经济工作；主张以资本税和利润税代替苛捐杂税。蓝鼎元主张扩大海外贸易，活跃沿海地区经济，增加就业和税收。这些思想不但是对传统重本抑末观念的彻底否定，而且已初步具有近代经济的意识，反轻（商）重（农）论从此进入了一个更高的思想境界。
——摘编自李绍强《中国古代工商管理思想的变迁》
材料二 虽然没有出国经历，但担任过洋行买办、长期从事洋务企业经营管理的郑观应曾撰文指出：“中国以农立国，外洋以商立国。农之利，本也，商之利，末也，此尽人而能言之也。古之时，小民各安生业，老死不相往来，故粟布交易而止矣。今也不然，各国并兼，各图利己，借商以强国，借兵以卫商……欲制西人以自强，莫如振兴商务，安得谓商务为末务哉！
——摘编自张霞《民国时期“三农”思想研究》
（1）根据材料一概括清朝前期进步思想家的经济主张，并结合所学知识说明其背景原因。
（2）根据材料一、二，指出晚清经济思想的新发展，并结合所学知识简析其历史意义。
5 . 我国古代对外贸易在不同朝代表现不同，阅读材料回答问题。
材料一汉代开辟了陆上丝绸之路和海上丝绸之路。《汉书·地理志》记载，汉代商人的海上贸易已包括了全部南海诸国和整个印度洋区域，并远伸到西亚乃至欧洲
——齐涛《中国古代经济史》
隋唐时期全国统一，陆路丝绸之路除沿袭汉魏时的南路、北路外又增加新路，并出现了扬州、明州（宁波）、泉州、番禺（广州）为起点，可分为由中国沿海港口至朝鲜、日本的东洋航线、由中国沿海港口至东南亚诸国的南洋航线和由中国沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国的西洋航线等三大航线。……唐朝在广州首次设市舶使管理海外贸易……
尤其于两宋年间，游牧民族盘踞华北地方导致丝路断流，令海上丝绸之路贸易更加蓬勃。宋政府对海上贸易采取支持、鼓励的态度，……与宋朝有海上贸易往来关系的国家多达60个以上……
——李庆新《海上丝绸之路》
材料二1567年明穆宗即位，正式改“海禁”为海上贸易开放，并凭借当时中国在海上贸易中所占的绝对优势，始终保持着出超的地位，导致大量外国白银源源流入。在这黄金时期，逐渐形成了以中国大陆为腹地，以澳门为中转港的明代海上“丝银之路”。以澳门为中心，开拓了三大航线：澳门—印度果阿—里斯本；澳门—长崎；澳门—马尼拉—墨西哥。透过这三大航线及其相互延伸，以澳门为中心向海外辐射，形成了国际贸易大循环。
——《明朝末年的对外贸易量》
材料三夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉！
——明《海防纂要》
（1）根据材料一归纳中国古代对外贸易的特点。
（2）据材料二，概括明代海上“丝银之路”的表现。结合所学知识回答“丝银之路”的兴盛对明朝中后期社会发展产生了哪些积极影响？
（3）根据材料三指出，清朝采取该对外政策的根本原因是什么？结合所学知识指出该政策的消极作用？
材料 世之为治者，多释法而任私议，此国之所以乱也。先王县权衡，立尺寸，而至今法之，其分明也。夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。故法者，国之权衡也。夫倍法度而任私议，皆不知类者也。
——摘自商鞅《修权》
好恶者，赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力尽而爵随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌矣。
——摘自商鞅《错法》
今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
——摘自韩非子《五蠹》
是故诚有功，则虽贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。疏贱必赏，近爱必诛，则疏贱者不怠，而近爱者不骄也。
——摘自韩非子《主道》
(1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅与韩非子共同的法治思想。
(2)根据材料并结合所学知识，评价商鞅与韩非子的法治思想。
材料一 王安石自任己见，非毁前人，尽变神宗法度，上误神宗皇帝。天下之乱，实兆于安石，此皆非神祖之意，
——【宋】李心传《建炎以来系年要录》卷七十九
材料二 将次天明，老抠起身，蓬着头同一赤脚蠢婢，赶二猪出门外。婢携糠秕，老妪取水，用木杓搅于木盆之中，口中呼：“罗，罗，罗，拗相公（王安石执拗，民间称为拗相公）来！”二猪闻呼，就盆吃食。婢又呼鸡：“朔，湖，湖，翊王安石来！”群鸡俱至……故此民间怨恨新法，入于骨髓。畜养鸡豕，都呼为拗相公王安石，把王安石当作畜生。
——冯梦龙《警世通言》
材料三 “呜呼，皋夔伊周，遐哉邈乎，其详不可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。”“今世欧洲诸国，其所设施，往往与荆公不谋同符。”
——梁启超《王荆公》
（1）根据材料，概括北宋以来官方和民间否定王安石变法的理由。
（2）梁启超如何评价王安石变法的措施？分析梁启超推崇王安石变法的原因。
材料一 清末时人曾这样说:“新党之议论盛行,始于时务报;新党之人心解体,亦始于时务报。”…当立志维新变革的康有为再次上书皇帝不达后,…黄遵宪、汪康年等人提议以强学会之余款筹备办《时务报》以“开民智”,并请康有为的得意门生,在康有为上书活动中表现出超众的宣传组织才能的梁启超担任撰述。在甲午战后人心思变的情势下，《时务报》终于1896年8月9日在上海创刊。…在创刊号登出的《论报刊有益于国是》文中,梁启超开宗明旨地说明了办报的目的与作用:…录各省新政,则阅者知新法之实有利益及任事人之难经划与其宗旨所在。可以奋励新学,思洗前耻矣。旁载政治、学艺要书,则阅者知一切实学源流门经与其日新月异之迹,而不至抱八股八韵考据词章之学,枵然自大矣。
——雷顾《略论<时务报>》
材料二 大抵阅日报者,则商贾百执事之人为多…阅自报者,则士大夫读书之人为多,而下焉者则病其文字之艰深。
材料三 时务报于上海,其经费变则文襄（张之洞）与有力焉。而数月后,文襄以报中多言民权,干涉甚烈。其时鄙人之于文襄,殆如雇佣者与资本家之关系,年少气盛,冲突愈积愈甚。
——梁启超
(1)根据材料一,《时务报》创办的宗旨和目的是什么?
(2)根据材料二、三,《时务报》在办报过程中碰到了哪些问题?从中折射出戊戌变法失败的原因是什么?
材料一 自祖宗以来，军国大事，三省议定，面奏获旨。差除（人事任命）即以熟状（宰相意见书）进入，获可，始下中书造命，门下审读。有未当者，在中书则舍人封驳之，在门下则给事封驳之，始过尚书奉行。有未当者，侍从论思之，台诛劾举之。
此所以立政之大体，总权之大纲。端拱于上而天下自治，用此道也。
——南宋陈亮上宋孝宗《中兴五论》
材料二 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。世祖即位，登用老成（老儒），大新制作（大规模地修改典章制度）……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。行中书省，凡十一，秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省……凡钱粮、兵甲、也种、漕运、军国重事，无不领之。
——[明]宋濂《元史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝政治制度的特点。
（2）根据材料二，概括元朝地方行政制度特点。
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括宋到元政治制度演进的趋势并分析其成因。
10 . 古代中国的商业发展与政府的经济政策之间存在密不可分的关系。阅读下列材料：
材料一无论商王或周王室，都有大批商贾为之采购珍奇物品。如商王室设有“多贾”管理王室商业。……多贾还供献香酒，参与商王祭祀祖先的仪式。“丁已小雨，佑多贾以鬯【chàng，祭祀用的香酒】”……可见多贾在王室的地位是相当高的
——冷鹏飞《中国古代社会商品经济形态研究》
材料二末作奇巧（指商业、手工业）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……今为末作奇巧者，一日作而五日食（意为工商业一日之利，可供五日之需）。农夫终岁之作，不足以自食也。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。
——（春秋）管仲《管子·治国》
材料三商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉……官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。
——（宋）陈亮《四弊》
请回答：
（1）据材料一，概括商周时期的商业状况。由此看出当时政府的商业政策是什么？
（2）据材料二，指出春秋时期管仲提出了怎样的经济政策？依据材料二分析管仲提出这种经济政策的理由。
（3）材料三反映的主要经济观点是什么？结合材料三和所学知识，分析作者提出此观点的原因。
