材料一 埃及降水非常少，但因为尼罗河，这个地方很早就有了农业，很早就出现了文明。尼罗河在埃及境内有1200多千米，埃及人把尼罗河周围的土地称为黑土地，与周边沙漠的红土地相区分。尼罗河不仅给埃及提供了充足的水源，还为埃及提供了交通、通信以及食物来源。尼罗河在每年7月开始泛滥，9月达到高峰，尼罗河的泛滥使埃及进行耕种的肥料有了保证。因为尼罗河，古埃及的历法把一年分为三季，分别是7-10月的泛滥期，11月到次年2月的生长期，3—6月的干旱期，这与尼罗河的涨落是完全吻合的。尼罗河中的鸟类、鱼类，还有其他动物，是埃及人非常重要的食物来源，也是埃及文明发展的物质基础。
——摘编自晏绍祥《世界文明的摇篮：古代两河流域和埃及文明》
材料二 在古埃及固有的文化传统中，象形文字的产生与发展颇具代表性。古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用，又与古代中国的象形文字的演变不同，它仅仅为古代埃及民族所利用。古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久。虽然在这几千年中，象形文字的语法和词汇变化相当大，特别是在罗马统治时期的埃及语言，较之法老时期，很少相似，但是象形文字的传统却得以保存下来。
——摘编自刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》
(1)根据材料一，分析尼罗河对古代埃及文明的影响。(2)根据材料二，指出古代埃及象形文字发展的特点。
卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：诸生在咸阳者，吾使人廉问（察访查问），或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密令冬种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机（弩机），从上填之以土，皆压，终乃无声。
——卫宏（东汉）《诏定古文尚书序》
昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。
——班固《汉书·地理志》
从历史逻辑来看，留意于仁义之际的儒生与秦所奉行的法家治国理念并不兼容，秦帝国建立后，儒生集团与秦始皇龃龉不断，将“坑术士”理解为坑儒也更符合历史逻辑。
——白效咏《坑术士“新证”》
“史料互证”是一种历史研究方法，通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证，以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在？材料一：我们计划（说我们计划欠周地设想也许较确切）用无产阶级国家直接下命令的办法在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的产品生产和分配，现实生活说明我们错了……三四年来我们稍稍学会了实行急剧的转变……学习实行“新经济政策”。
——（苏）列宁《十月革命四周年》，《列宁全集》第四十二卷
材料二：经过两个“五年计划”，到1937年，苏联宣布基本实现了“工业化”目标，主要工业部门的产量跃居欧洲首位、世界第二位。毛泽东在《论十大关系》中指出，苏联的粮食产量长期达不到革命前最高水平……他们片面地注重重工业，忽视农业和轻工业……
——摘编自普通高中教科书历史必修《中外历史纲要（下）》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举新经济政策的主要内容，并分析其作用。(2)根据材料二并结合所学知识，评价“苏联模式”。
材料 名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。
明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”
明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。
——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等
(1)根据材料，概括明朝名帖的变化。(2)根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。
材料一 随着俄国国内反动势力的平息以及国外武装干涉的覆灭，以“管控”为主要特点的战时共产主义政策已经不适应国内外的现实情况。而且，战时共产主义政策在1918年至1920年这三年时间里致使普通民众的生活极端困苦，特别是农民这一群体。战时共产主义政策中的“余粮收集制”在实施过程中逐渐演变成了“粮食收集制”，不仅收走了农民的余粮，甚至连农民的一部分口粮也强制征收了，广大农民对此苦不堪言。1921年，苏维埃俄国反对帝国主义的斗争基本结束，国内和平基本实现，俄国由此转向发展国民经济的新道路。面对当时历史转折的关键时期，以列宁为代表的俄国共产党（布尔什维克）人根据当时国内政治、经济、文化的具体实际，积极对战时共产主义政策进行反思，为新经济政策的产生及实施奠定基础。
材料二 新经济政策以发展农业为序幕，把工业的振兴发展作为目的，利用国家资本主义的方式，即通过商业关系这个中介持续带动苏俄（联）经济的全面恢复和发展。新经济政策的实施使农民积极主动地去开垦新的耕地，扩大种植面积，进行家畜饲养，实现了农产品产量的增加，提升了农村经济的活力，促进了农村生产力发展。苏俄（联）重工业也恢复了增长，重工业体系得到进一步完善，轻工业得到发展，工人的生活状况得到极大改善。国家金融体系的建立有助于卢布保持长期的稳定，也有助于国家经济的长足发展。新经济政策废除了禁止贸易的规定。因为禁止贸易，实行计划配给制无法满足社会生产力的发展要求，背弃苏维埃俄国实际的社会生产力水平。通过这一系列政策的实施，苏俄（联）的经济发展取得了长足进步。
——以上材料均摘编自唐广虎《列宁新经济政策内容及启示研究》
(1)根据材料一，分析苏俄实行新经济政策的原因。(2)根据材料二，概括苏俄（联）实施新经济政策取得的成就。
材料 唐朝有人依然坚持“先华夏而后夷狄”的观点，但“华夷一家”的观念已成为这一时期处理民族关系的主流基调。唐太宗指出“自古皆贵中华，贱戎狄，朕独爱之如一”，这集中体现了唐朝对民族关系的认识。
对于突厥等少数民族政权对中央地区的袭扰，唐朝军队给予了坚决反击。面对境内和周边众多和复杂的少数民族，唐朝政府借鉴了秦汉以来的诸多经验，设置了众多羁縻府州，“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”，并对他们进行册封。为进一步密切各民族间的经济文化联系，唐朝政府采取了多种方式。如唐朝与吐蕃和亲后，文成公主积极向吐蕃传授中央地区的耕作方法，教藏族妇女纺织和刺绣。同时，与吐谷浑、突厥等民族的互市，不仅使边疆民族地区得到了中原地区的丝织品、茶叶、粮品等生活资料，也使中原地区得到了农耕生产所需的马匹等耕畜。
——摘编自教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《中国民族史》
(1)根据材料，指出唐朝民族政策的特点及其实施方式。(2)根据材料并结合所学知识，分析唐朝民族政策得以实施的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对唐朝民族政策的认识。
材料一 战国时期出现了以生产商品为主的私营手工业者和专门从事商品经营的商人阶层。所谓“百工居肆，以成其事”，这些手工业者在城市里开设作坊，从事独立的手工业生产。随着社会需求的扩大，出现了一批专门从事货物贩运和销售的商人队伍。他们有的在城里开设店铺，销售商品，被称为“坐贾”；有的通过陆路或者水路将商品贩卖到各地，被称为“行商”。随着各诸侯国的“通商宽农”政策的实施及彼此互通有无的需要，商业活动越来越成为社会经济生活中的重要组成部分，商人的社会地位也随之提高。
——摘编自范煜晗《战国时期商品经济飞速发展的原因初探》
材料二 战国时期，各诸侯国市场上都陈列着来自各地的珍奇物品，一些地方出现了“通流财物粟，无有滞留”的形象，“四海之内若一家”的局面逐渐形成。这些商品交换和流散的聚集地，后来逐渐发展成为工商业中心或商业都会，有的随着经济和交通的日渐发展，甚至成为政治、经济中心。
——摘编自林燕《春秋战国时期的商业发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析战国时期商品经济发展的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析战国时期商品经济发展的影响。
材料 中国人从什么时候开始在地图上画长城现在已经无法确知，我们今天可以看到的最早标有长城的地图是宋代的。学者研究发现宋代并不是一个修筑长城和利用长城进行军事防御的朝代，但宋人却认真地在许多全国性舆图上都画上了长城。今天苏州碑刻博物馆藏有一块宋代图碑，上刻《地理图》一幅，图中就有长城。值得注意的是图下部的跋文说道：“中原土壤北属幽燕以长城为境，旧矣。至五代时，石敬塘弃十六州之地以赂契丹，而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年。”长城虽不是边境，但长城的意义本是阻抗北方民族的南下，所以图的编制者仍画上实际上不起作用的长城以求理念上的不败。此幅地图的编制有当年的时代意义，如跋文的最后一句话所言：“庶几观者亦有所感发焉”。所谓观者的“感发”就是感怀华夏北方领土的失弃。
——摘编自唐晓峰《宋代地图上的长城》
(1)据材料并结合所学知识，说明宋代在地图上标注长城的原因。(2)据材料，概括指出地图在宋代国家治理中发挥的功能。
材料一 早在五六千年前，地中海东部就已经出现埃及、巴比伦等古代帝国，它们的建立带来了东地中海地区最早的文化交融。希腊文明兴起之后，希腊人建立的殖民城邦遍布整个地中海沿岸，地中海的文化中心也由埃及转移到希腊。亚历山大东征开启了希腊化时代，希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流。公元前1世纪，罗马征服了整个地中海沿岸，将原本独立的各个文明纳入同一个政权治下，地中海文化圈最终形成。
——摘编自陈村富《地中海文化圈概念的界定及其意义》
材料二 学术界往往将地中海文化圈一分为二、埃及、叙利亚等东地中海地区具有浓厚的东方文明特征，以意大利为代表的西地中海地区则别具一格。希腊文化源自埃及，同时希腊文化也为东方文明所吸收。而最终征服环地中海地区的罗马，在文化上展现了更多的开放与包容，不仅对希腊文化照单全收，对埃及等东方文明也多有吸收，成为地中海新的文化中心。而罗马的征服又将文明带到了原本落后的西欧地区。
——摘编自谌中和《地中海文化圈与西方文明独特性的根源——兼与陈村富教授商榷》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出地中海文化圈形成的有利条件。(2)根据材料一、二、概括地中海文化圈的特点，并结合所学知识分析地中海文化圈形成的影响。
——摘编自刘淑虎等《“海丝”影响下泉州古城格局演化及“规画”探析》
(1)依据材料，分别说明三个时期泉州城的特点。(2)结合所学知识，概括指出影响泉州城市布局变化的因素。
