材料 1949年，美、英、法等12国外长在美国举行了“北大西洋公约组织”的签字仪式。之后，美国国会又通过了《共同防御援助法》，该法案确定了美国对北约的军事援助和销售政策，与马歇尔计划共同组成了美对欧政策的两个轮子，为欧洲提供安全保障。1949年1月29日，苏联发布了关于对北大西洋公约的声明，谴责北约实质是为了准备发动新的战争，镇压资本主义国家的民族解放革命和工人运动而成立起来的。沃伊泰克·马斯特尼认为，1955年西德加入北大西洋公约组织之后，苏联用尽外交和其他手段也没有转变西德加入北大西洋公约组织的事实。1955年5月14日，苏联与波兰、匈牙利等八国在华沙签订了军事同盟条约，华沙条约组织成立，同北约在一定程度上形成均势。美国军事力量不断扩大，世界范围内的不安全环境反而推动了美国资本的全球化，在原子弹的约束下，最终形成了“较为稳定的”两极对立格局。
——摘编自胡亚航《论美国资本全球化对两极格局形成的影响》
根据材料并结合世界现代史知识，任意选取一个角度，自拟论题并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述准确。）如表为古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表
| 孔子 | 儒家学派创始人，提出“仁”，具有古典人道主义的性质。 |
| 孟子 | 战国时期儒家的代表，主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。 |
| 董仲舒 | 主张“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》. |
| 韩愈 | 用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。 |
| 朱熹 | 理学发展的集大成者；提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级秩序辩护。 |
| 王阳明 | 反对朱熹把心与理视为两种事物，促进理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 |
| 黄宗羲 | 提倡“法治”，反对“人治”，反对重农抑商。 |
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
结合上表信息与所学相关知识，围绕“社会变迁与儒家思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）材料 延续两千多年的专制主义中央集权制度是中国古代政治制度的核心内容，是中国古代政治文明的重要组成部分。在中国古代中央集权的演变过程中，不仅伴随着中央与地方的矛盾，还伴随君权与相权的矛盾。其对中国统一多民族国家的形成与发展、官僚体制与行政管理、文化教育等整个中华文明都产生了深远的影响。
——摘编自孙楼山《专制主义中央集权制度的演变与影响》
根据材料并结合所学知识，任选秦朝至元朝的一个或多个历史时期，围绕“中央集权制度的形成与演变”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合；叙述完整，条理清晰。）材料 “新航路开辟”是世界历史研究中的一个重要课题，中外学者对此有过许多论述，也存在一些不同看法。那么，开辟新航路仅仅是为了寻求黄金、白银、珍珠、宝石和香料，还是也有占地移民、寻找销售市场和争夺霸权等目的？哥伦布代表的是封建阶级，还是新兴资产阶级？对哥伦布的“发现”应怎样评价？是“全盘否定，坚决骂倒”，还是“基本肯定”？哥伦布是“殖民主义海盗”，还是“伟大的航海家”？
——摘编自赵瑞芳《“新航路开辟”研究中的几个问题——纪念哥伦布“发现”美洲五百周年》
根据材料并结合所学知识，围绕“新航路的开辟”提出自己的观点，并加以阐述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）材料 人类社会的变迁大致可划分为四种基本类型。
Ⅰ.渐进性微变：在原有社会经济形态内的积累性社会变迁。
Ⅱ.突发性微变：在原有社会经济形态内的革新性的社会变迁，例如农业社会形态内发生的改朝换代的“革命”，大都属于这一模式。
Ⅲ.创新性巨变：突破原有社会经济形态的革新性社会变迁。
Ⅳ.传导性巨变：突破原有社会经济形态的外因诱导性巨变。
——摘编自罗荣渠《论现代化的世界进程》
请以“社会变迁”为主题，从Ⅰ、Ⅲ、Ⅳ三种类型中任选一种类型，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）材料 15世纪以后，大西洋沿岸成为四个大陆及其附属岛屿内部及其之间人口的、经济的、社会的、文化的和其他形式的交流平台，一个地方发生的事件在其他地方也会形成影响，甚至直接影响了人类历史发展方向与进程。
——摘编自施诚《方兴未艾的大西洋史》
材料 “古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列，它以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。该陈列以古代珍贵文物为主要见证，较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的伟大贡献。
——据国家博物馆“古代中国陈列”展览介绍
根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家博物馆“古代中国陈列”展览的八个部分中任选2～3个部分，拟定一个主题，并予以阐述。（要求：主题明确，持论有据，逻辑清晰，表达顺畅）关于文化有如下看法
美国人类学之父博厄斯（1858—1942）认为：“一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。社会群体之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。文化最简单的部落基本上是那些与世隔绝较长时期、无法从临近部落的文化成就中获益的部落。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
联合国教科文组织在2001年指出：“文化在不同时代、不同地区具有不同的表现形式，这种独特性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。文化多样性是人类的共同遗产，应从当代人和子孙后代利益的角度予以肯定。”
——摘编自2001年联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》
根据上述两则材料，围绕“文化与国家”自拟论题，并结合所学知识展开阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）；材料 表：长城历史发展概况
| 时期 | 发展概况 |
| 秦朝 | 公元前215年，秦始皇派大将蒙恬率军驱逐匈奴，并重新修筑春秋战国时期的长城，其“延袤万余里”。 |
| 明朝 | “终明之世，边防甚重，东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御”。张家口一带“苏杭绸缎铺……各行交易，铺沿长四、五里许”。长城沿线出现了“塞上物阜民安，商贾辐轿，无异于中原”的兴旺景象。 |
| 民国 | 1920年，《申报》刊登广告:“长城为御敌而设，长城牌香烟为保护利权而作”，引起国人广泛关注。之后许多民族企业都以长城命名自己的产品。1933年，宋哲元率领国民革命军第二十九军在长城喜峰口等地英勇抗日，重创日军。 |
| 新中国 | 1987年，长城被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录；2007年被选为世界新七大奇迹之首，吸引了世界各地游客前来长城旅游观光。 |
——摘编自赵现海《中国古代长城的历史角色》
根据材料并结合所学知识，任选至少两个时期，依据史实，论述长城在历史发展进程中角色的演变。（要求：角色定位准确，史论结合，逻辑清晰。）材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
| 角度 | 内涵 |
| 多元一体格局的形成 | 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。 |
| 多民族的交融 | 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 |
| 外来文明的吸收 | 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 |
| 雅与俗的互动 | 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 |
| 以复古为革新 | 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 |
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
