材料一 在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——选编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二 八七会议后，怎样夺取武装斗争的胜利，革命应该走什么道路，便成为据在党面前的根本性的问题。中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后存取夺取全国革命胜利。这一条适合中国实际的正确革命道路，是在党领导人民的集体奋斗中开辟出来的。农村包围城市、武装夺取政权的思想，是马克思主义在中国创造性的运用和发展。
——摘编自《中国共产党简史》等
材料三 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义方能发展中国！
——引自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
（1）解读材料一，指出材料中马克思主义传播在“五四”之后形成“高潮”的表现，分析归纳当时先进的中国人对马克思主义的认识、
（2）根据材料二，结合所学，写出中国共产党创建的第一个农村革命根据地，简述它对各地起义武装所起的作用。从马克思主义中国化的角度，概括“适合中国实际的正确革命道路”开辟的意义。
（3）马克思指出：“理论在一个国家实现的程度：总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①在社会主义制度建立的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在经济领域进行的理论探索。②1978年是中国改革开放的伟大开端，概述以邓小平为主要代表的中国共产党人在1978年开创中国特色社会主义道路的理论探索。
材料一 明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。
——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等
材料二 在英国人征服印度之后的半个世纪里，英国人没有试图把自己的文化强加于印度。他们忙于作出行政、财政和司法方面的安排。印度原有的教育制度没受到干扰，但也未得到支持。初等教育继续由印度教或伊斯兰教的乡村学校提供。半个世纪里，穆斯林坚持其传统的文化，仅仅研究伊斯兰教的法律、文学和神学。……随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动，这一运动最后以独立的印度而告终。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史（1500年以后的世界）》
材料三
| 国家 | 言论 | 出处 |
| ①中国 | 我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府，像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享。 | 1906年孙中山在《民报》创刊周年大会上演说 |
| ②新加坡 | 东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱不了家庭、大家族、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。 | 新加坡前总理李光耀回忆录 |
| ③埃及 | 变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。 | 英国前首相麦克米伦1960年访问非洲时说 |
——改编自普通高中（历史）教科书选必3《文化交流与传播》等
(1)根据材料一并结合所学，概述16～18世纪“中学西渐”的史实，并写出当时其中一位著名“传教士”的名字。
(2)根据材料二并结合所学，归纳指出英国殖民印度过程中文化侵略的基本方式，简要说明近代印度在不同程度地接受外来文化的同时，努力保护自己传统文化的表现，并写出“最后以独立的印度而告终”的“运动”名称。
(3)进入近现代社会以后，亚非人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构。依据材料三并结合所学，选择材料中提及的其中一个国家，并围绕这一主题加以简要论述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
材料一：欧洲大陆对战争的坦然接受甚至喝彩似的欢迎，其主要原因是：第一，长期片面的民族优越性宣扬和爱国主义教育。每一个欧洲国家，都教育儿童们要以他们的历史传统为荣，要尊重被认为是独特的国家美德。这种民族显耀和民族独尊的教育极易导致偏激民族主义和沙文主义信念，并使青年人不是畏惧，而是在一定程度上向往战争。第二，自然界适者生存和优胜劣汰的达尔文理论在社会生活中的错误理解和应用。第三，欧洲以往的局部和短暂的战争成为人们想象未来战争的范例，从而对即将爆发的战争可能产生的后果严重估计不足。
——张盛发《关于第一次世界大战的若干思考写在一战爆发100周年之际》（载《俄罗斯东欧中亚研究》，2015年第1期）
材料二：就整个欧洲而言，经20世纪上半期的两次以欧洲为主战场的世界大战，特别是第二次世界大战的历史说明，几个世纪以来形成和发展的欧洲民族国家至上的思想，走向了极端，造成了欧洲自身的多次自相残杀和地位的衰落。对于普通民众而言，经历了第二次世界大战，许多欧洲人心中对主权的民族国家的迷信偶像受到了严重冲击，传统的民族主义力量遭到了削弱。这种大战引起的欧洲人心理状态的变化，成为战后欧洲联合运动蓬勃兴起的重要的深层原因。建立一个联合的欧洲，也是欧洲人对第二次世界大战进行深刻反思之后得出的结论。
——黄正柏《阿登纳的欧洲联合政策及早期实施，兼谈德国对二战的反思》
材料三：关于恐怖主义产生的根源，主要包括：第一，南北差距扩大、贫困国家和地区社会动荡，引发矛盾冲突和恐怖活动；第二，冷战结束后，原来被掩盖的民族、宗教、领土矛盾和冲突凸显，没有及时得到解决，民族分裂主义和宗教极端势力鼓动、利用乃至直接进行恐怖袭击；第三，对霸权主义和强权政治的不满刺激了恐怖主义恶性膨胀，第四，西方国家的一些做法激化了极端民族主义和宗教势力的反西方情绪，使某些恐怖袭击直接指向西方国家。
——李景治《当代世界经济与政治》
(1)根据材料一，概括“战争被喝彩似的欢迎”的原因。结合所学，指出一战爆发的根源。(2)根据材料二，结合所学简述欧洲民族国家思想的发展历程。
(3)根据材料三，概括恐怖主义产生的根源。结合所学，面对大发展大变革大调整时期的世界局势，简述中国给出的理性可行的方案名称和具体措施。
材料一 6 月初政府大批逮捕学生， 促成了这个大联合的形成，而且上海及其他地方 的商人、工人也开始用罢工来表明自己的态度。这条对抗政府的联合阵线的形成……其中最重要的因素，正如事件发生以后所显示的，是一股被日本及中国政府所忽视的全新 的爱国主义和民族主义浪潮。另一大因素，特别与抵制日货和商人罢市有关，是中国和 西方在第一次世界大战期间发展起来的经济力量与日本在利益上存在的冲突。
——周策纵《五四运动史》
材料二 为了使这场抗日救国斗争能够向纵深发展，12 月 20 日，中国共产党通过共 青团中央发表了《为抗日救国告全国各校学生和各界同胞宣言》， 号召学生“把反日救 国运动扩大起来！到工人中去，到农民中去，到商民中去，到军队中去！” 12 月 27 日，毛泽东进一步指出，“学生运动要得到持久性”，“只有和工人、农民、兵士的斗争配 合起来，才有可能”。这就为中国青年运动的进一步发展指明了方向。
——据《毛泽东选集》等整理
(1)根据材料一，概括五四运动联合阵线形成的原因。并结合所学知识，指出五四运动 的性质。
(2)根据材料二，指出中国共产党“为了使这场抗日救国斗争向纵深发展”所采取的策略，结合所学，写出“这场抗日救亡斗争”的名称并分析其影响。
材料一 将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做五权分立。那五权除西方所说的三权之外，尚有两权：一是考选权。考选本是中国所始创的，可惜那制度不好。将来中华民国宪法，必须设独立机关，专掌考选权。大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的，抑或由委任的，必须合格之人，方得有效。一为纠察权，专管监督弹劾的事。五权分立这不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见，可谓破天荒的政体。
——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》（1906年）
材料二 《中华民国临时政府组织大纲》和《中华民国临时约法》节选第二条 临时大总统有统治全国之权。
第三条 临时大总统有统率海陆军之权。
——《中华民国临时政府组织大纲》1911年12月3日公布
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第四十四条 国务员辅佐临时大总统负其责任。
第四十五条 国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之。
——《中华民国临时约法》1912年3月11日实施
材料三 政党政治在20世纪初中国的实施，反映了当时的先进分子对于在中国建立资产阶级民主政治的渴求，以及如何使中国走上政治现代化道路的探索，这是一种十分可贵的尝试。但政党政治最终仍未逃脱被彻底否定的结局。本应该是以资产阶级为主体力量的议会席位被大量的旧官僚、立宪派、军阀的政客所把持占据……中国数千年以家族为中心的政治文化限制了人们的视野，使得人们的国家观念十分淡薄，缺少对国家的必要的认识和情感。
——李绪堂、谭建东《浅析民国初年议会政治失败的原因》
(1)根据材料一和所学概括孙中山关于文官制度的设想。简述孙中山文官制度设想在南京国民政府时期的实践。
(2)结合材料一、二概括民国政体从设想到实践有何变化，结合所学分析变化的主要原因。
(3)结合所学简述民国初年国民党尝试政党政治的努力。仔细阅读材料三并结合所学，评价民国初年的政党政治。
材料：1903年，学者刘师培发表《黄帝纪年说》：“日本立国，以神武天皇纪年，所以溯立国之始也。……故中国之有黄帝，犹日本之有神武天皇也。取法日本，择善而从。……中国政体达于专制极点，皆由于以天下为君主私有也。今纪年用黄帝，则君主年号从属空文，当王者贵之说，将不击而自破矣。”
当年《江苏》杂志首先使用了黄帝纪年，卷首刊载了黄帝像。不久，《黄帝魂》《浙江潮》《国粹学报》《民报》等报纸杂志和当时出版的书籍如《猛回头》《警世钟》等纷纷刊登或转载黄帝像，相率使用黄帝纪年。武昌起义之后，湖北军政府的文告以及各省响应的文告都采用黄帝纪年。孙中山就任临时大总统时，通电各省：“‘中华民国’改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为‘中华民国’元年元旦，”
——喻大华等《论晚清“孔子纪念”与“黄帝纪念”》
根据材料并结合所学知识，评析晚清时期黄帝纪年法的提出及其实践。
材料一 永元元年秋七月，国舅、车骑将军窦宪，述职巡视，出兵朔方。 军校们像雄鹰般威武，将士们似龙虎般勇猛，这就是天子的王师。 六军俱备，及南单于、东乌桓、西戎、氐羌侯王君长等人，猛骑三万。 战车疾驰，兵车四奔，辎重满路，一万三千多辆。……越过“涿邪山”，跨过“安侯河”，登燕然山。践踏冒顿的部落，焚烧老上的龙庭。上以泄高帝、文帝的宿愤，光耀祖宗的神灵；下以稳固后代，拓宽疆域，振扬大汉的声威。
——摘编自班固《燕然山铭》石刻译文
材料二 左宗棠率军击败阿古柏后，派官兵前往各城视察，发现“满营房屋久已掬为茂草”“满城倾圮，瓦砾荒凉”，官兵们“无营署可住，进退维谷，殊形狼狈”。……左宗棠于光绪三年(1877年)上奏光绪帝，提出：“新疆地段较远，他族通处，故土新归，治内治外，事同草创，非规模早定，废坠无自而”“天山南北两路，还隶版图，气象一新，中外群属，耳目诚及，此时早定大计。”“为新疆画久安置之策，纾朝廷西顾之忧，以求将新疆与内地行政区划统一起来。”
——摘自《晚清新疆设省始末》等
材料三 经此一战，第二次世界大战结束后亚洲乃至世界的战略格局得到深刻塑造，全世界被压迫民族和人民争取民族独立和人民解放的正义事业受到极大鼓舞，……它用铁一般的事实告诉世人，任何一个国家、任何一支军队，不论多么强大，如果站在世界发展潮流的对立面，恃强凌弱、倒行逆施、侵略扩张，必然会碰得头破血流。 这一战，再次证明正义必定战胜强权，和平发展是不可阻挡的历史潮流！
——2020年10 月19日，习近平在参观“铭记伟大胜利 捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时的讲话
(1)从史料载体的角度，写出材料一中《燕然山铭》石刻的史料类别，指出其记载的历史事件。根据材料一，概括“天子的王师”能“践踏冒顿的部落，焚烧老上的龙庭”的原因。(2)根据材料二，概括“以求新疆与内地行政区划统一起来”的因素。 根据材料一、二，从历史影响的角度，用一句话指出材料一和材料二历史事件的共同之处。
(3)根据材料三，概括“经此一战”对世界产生重大而深远的历史影响。结合所学，简析“抗美援朝战争伟大胜利，是实现中华民族走向伟大复兴的重要里程碑”的原因。
材料一 波斯在对外征服的过程中不断被先进的两河流域文明所折服和同化，并吸收近东多民族不同文明的养分。例如，古波斯的浮雕就带有两河流域雕刻艺术的明显印迹，古波斯还模仿巴比伦尼亚的建筑风格，仿制美索不达米亚建筑中的有翼公牛、琉璃砖及装饰色彩。波斯原先采用古埃及历法，后改用巴比伦历法；还有许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造，其宗教雕塑尽显希腊风采。古波斯文明的精华集中体现在其政治、经济、军事、法律和文化等典章制度建设上，尤其是波斯帝国的政治制度成为后世帝国效仿的样本。
——摘编自王芳《试论古代中东多元文明的流变及其互鉴》
材料二 托莱多市地处欧洲西南部，三面环海，南部的直布罗陀海峡连通着地中海和大西洋，被认为是最重要的翻译中心之一……托莱多市在中世纪早期就是远近闻名的宗教文化圣地之一，阿拉伯人统治期间带来大量的文化典籍和学者，使它成为一个犹太人、基督徒和穆斯林杂居的多元文化城市……托莱多建立了托莱多翻译学院，大批学者从欧洲各地纷纷来此学习或者任教，托莱多翻译学院的发展经历了拉蒙德大主教领导下的创办初期和国王阿方索十世支持下发展的黄金时期……译著和著述所代表的阿拉伯文化在欧洲广为流传，启迪了欧洲人的思想。
——摘编自陈赫明地《中世纪阿拉伯文明与欧洲文明交往研究——以托莱多翻译学院为例》
材料三 要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自身的文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心……强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊……各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。
——摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会讲话》
(1)根据材料一，概括古代波斯文化的特征。结合所学知识，简述“波斯帝国的政治制度成为后世帝国效仿的样本”。(2)根据材料二，概括托莱多市成为翻译中心的原因，结合所学知识，简要说明阿拉伯文化“启迪了欧洲人的思想”。
(3)根据材料三，指出“增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件”，并结合所学知识，从当今全球治理的角度，举例说明中华文化的世界意义。
材料一 唐朝与新罗保持了长期、频繁的友好往来。但从文献史料中，我们只知道朝鲜半岛一方港口有唐恩浦、党项城等，而且其均为朝鲜半岛人士朝唐的出发地。然而，入唐使者返回着陆地是何处?人们知道的并不多，也没有得到应有的关注。金石碑志史料提供了新罗僧侣、使者返回港口的相关资料。
——据拜根兴《朝鲜半岛现存金石碑志与古代中韩交往》整理
(1)根据材料一，指出新罗与唐朝友好交往的方式，说明金石碑志史料的价值。结合所学，简述高丽王朝仿效唐朝制度的表现。
材料二 多少天我们同日月相伴，爬过白雪皑皑的高山，涉过刺骨寒冷的冰河，身体像刀割一样的生痛。我们不能有光，敌机在头上盘旋……阳历新年我们是在大雪纷飞向南挺进的路上度过的，按实说确实是艰苦的，但一想到祖国人民现在正是歌舞尽欢的快乐时光，我们就觉得特别有意义，我们的劲头也就更足了。
——摘自志愿军战士谢伟礼家书
毛泽东同志在总结抗美援朝的胜利和意义时指出，抗美援朝是靠党的正确领导得来。抗美援朝是中国对美国霸权和强权的反击，是为了维护整个亚洲地区的和平稳定，充分显示了中国对和平的追求和对朝鲜独立自主的维护。
习近平同志在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上激励全党全国各族人民弘扬伟大抗美援朝精神，在全面开启中国特色社会主义现代化国家建设新征程中勇毅奋进、不懈斗争。
——摘自郭培斌《抗美援朝战争胜利对中国式现代化道路的经验借鉴》
(2)写出抗美援朝战争胜利的年份。阅读材料二，提炼“谢伟礼家书”体现的抗美援朝精神的内涵，概括抗美援朝战争胜利对中国式现代化道路的“经验借鉴”。
材料一 有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰‘革命’。……沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命。
——摘编自邹容《<革命军>绪论》，1903
材料二 1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门，撼动了反动统治秩序的根基，在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了中国社会变革，为实现中华民族伟大复兴探索了道路。辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！
中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者。……孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们继续奋斗，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。
——摘编自习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》，2021.10.9
(1)依据材料一并结合所学，指出20世纪初蓬勃兴起的时代思想内涵及其背景。
(2)依据材料二并结合所学，从革命的纲领、动力等方面说明中国共产党是孙中山革命事业的“支持者”“合作者”，并指出中国共产党作为“继承者”“实现和发展了孙中山先生的伟大抱负”带来的国家巨变。
