材料一 公元8世纪中期，阿拉伯人经过一系列民族大征服，建立起一个地垮亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国，至9世纪前期，阿拉伯帝国达于极盛，经济繁荣，政治强盛，文化发达。
——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
材料二 《苏莱曼东游记》又名《中国印度见闻录》是介绍中国的第一部阿拉伯著作……伊本·白图泰是14世纪最伟大的阿拉伯旅行家，足迹遍布穆斯林世界，于1347年到达中国，他的游记被译成包括中文在内的世界多种文字。
——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
材料三 塞万提斯的《唐·吉诃德》、薄伽丘的《十日谈》等都不同程度地受到阿拉伯著作《一千零一夜》的影响。阿拉伯哲学家伊本·阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄的说法，成为意大利诗人但丁《神由》的先驱。……亚里士多德等人本是西方古典哲学家，可是在他们的著作被从阿拉伯文译成拉丁文前，西方几乎没人知道他们是哲学家。
——《历史课标解析与史料研习·世界古代近代史》
(1)阿拉伯文明曾长期处于世界领先地位，请根据材料一、二，结合所学知识分析阿拉伯文化繁荣的原因。
(2)阿拉伯文明为世界文明的发展作出了重要贡献，请根据材料结合所学知识予以分析说明。
(3)学习历史就是汲取历史智慧服务现在，阿拉伯文明的发展对我国社会主义建设有哪些借鉴或启示？
材料一 官吏作为秦朝政策的具体执行者和赋役的催征者，被百姓看作国家的化身和反抗的对象，再加上秦朝法律本就细密严酷，吏治逐渐败坏，使得官吏可以借法欺民，进一步增强苛法的破坏作用，加重了官吏与人民的对立。
——摘编自王绍东《论统一后秦吏治败坏的原因及与秦朝速亡之关系》
材料二 秦王朝建立后，统治者没有以发展经济、安定民生为首务，而是为满足自身好大喜功的政治私欲……在击胡攻越的扩张战争中耗尽民财国力。
——摘编自高旭《记忆 反思 民权——〈淮南子〉视域中的秦末陈胜起义》
(1)史料一作者认为秦朝速亡的原因何在？分析造成这一局面的深层制度原因。
(2)归纳史料二中作者对秦亡观点的认识。你怎样评价秦朝“击胡攻越”的战争政策？
探究一【图文说史—探讨英国崛起】
| 我认为“光荣革命”带来了政治稳定的局面，其最重要的结果就是普通国民感觉有一个可以信赖的政府。由于对政府持有好感，国民愿意纳税来支持政府。 ——伦敦大学皇家学院教授安德鲁波特 |  |
(1)上述史料反映了英国崛起的主要原因有哪些？
探究二【文献说史—解决美国难题】
| 华盛顿：“邦联只是个有名无实的空架子……我们想要联合成一个国家，但我们又不愿给这个国家的管理者足够的权力去管理国家事务。” | 文献1：行政、立法、司法三权分立，总统、国会与最高法院及其相关机构各司其职，相互制衡；联邦政府与地方政府分享权利；总统和议员由选举产生。 |
| 林肯：“一幢裂开了的房子是站不住的。我相信这个政府不能永远维持半奴隶和半自由的状态……” | 文献2：宣布从1863年元旦起，南方叛乱地区的奴隶永远获得自由，并可以以自由人的身份加入北方军队。 |
(2)华盛顿和林肯为解决面临的难题，分别制定和发表了什么文献？
探究三【导图说史—阐述苏俄（联）兴衰】
(3)根据以上思维导图，简述苏俄（联）兴衰的过程。
探究四【以史鉴今—畅谈国家发展】
(4)综合上述材料和问题，你认为影响大国兴衰的主要因素有哪些？
材料一 “昔周公吊（悲伤）二叔（指武王的两个弟弟管叔、蔡叔）之不咸（和睦），故封建亲戚，以蕃屏周。------其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”
——《左传.僖公二十四年》
(1)依据材料一结合所学知识指出西周实行分封制的原因。
材料二 “天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职.……一不朝,则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师（注：即“周六师”,是周王室的主力军，驻镐京一带）移之。”
——《孟子·告子》
“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”
——《左传.昭公二十八年》
周天子既是政治上的共主，又是天下同姓（姬姓）的大宗。政治上的共主与血缘上的大宗，紧密结合，成为“封建”的精髓。
——高扬《说说原装的封建》
(2)运用所学知识，结合材料二中的三则史料分析周天子如何强化对天下的治理？
褚遂良（596-658）擅长书法，尤工隶书楷书，是唐初四大名家之一。褚遂良流传后世的碑刻《雁塔圣教序》《同州圣教序》等。但是《雁塔圣教序》与《同州圣教序》在立碑之初并无史料介绍，后世对二者有着不同的解读。明初书家是以两碑款识中所署时间先后、官品不同为依据。应该不具有正统性。在明末一直被前人认为是褚书正宗的雁塔本书史地位开始被质疑，书法边缘化。而同州本的声望则在明末书家对两种版本的重新思考、比较中得以提升。相较于之前的雁塔本，“道逸婉媚”的同州本似乎更加符合明末书家的审美趋向。清代中期，在金石碑版影响下，书家开始对碑版书法进行全方位的考据。人们也普遍接受同州本是由雁塔本翻刻而来，雁塔本的正统性再次被确立，同州本则逐渐被边缘化。
——张衍远《两版＜圣教序并记＞明清接受变迁》
(1)根据材料，概括明清时期书家对褚遂良碑刻作品《雁塔圣教序》和《同州圣教序》认识的变化
(2)根据材料并结合所学知识，分析影响书家认识变化的因素。
材料一 科举制度发展到明清时期变得日益腐朽，此时消极作用开始占主导地位。虽然更加放宽了参与资格，使得普通百姓有更多机会参与国家政治生活，以及促进了文化的普及和加强了中央对地方的管理。但统治者为了维持固有的统治，实行严厉的文化思想柴铜政策，直接导致了科举制发展的逐渐僵化，导致其弊端丛生，对封建文人产生了极大的人性残害。
——摘编自樊宁《从<儒林外史>看明清科举制对人性的残害》
材料二 科举制对西方国家产生过深远的影响，有明确的史料说明英美等国建立的文官考试制度曾受到科举制的启示和影响。科举考试“公开竞争、平等择优”原则的合理性、近代欧美国家政治经济文化发展的现实需要、文官选用方法发展的内在要求和必然趋势，使得西方国家借鉴科举建立了现代文官考制度。最为肯定科举制增影响西方国家并直楼主张美国仿行的是美国在华传教士丁趋良博士（1827-1916年）。
——摘编自刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述明清时期科举制度对当时社会的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析近代欧美国家借鉴科举制度的原因。
材料一 由于实验方法和实验程序越来越复杂，科学活动愈加需要正规训练，因而到19世纪末时，科学家成为全职的专业人员。进入20世纪后，越来越多的科学研究机构被合并到大学系统，他们在大学、科学和军界建立了密切的联盟；民间和（企业）法人的研究与发展，结合成为有同样观念的知识生产机构集群，在一定程度上分享曾经在大学内部盛行的规范和价值。到19世纪下半期，交通的便利增进了个人间的接触，科学期刊与学会会议使一切研究者随时都可以得知新的成果。一直持续到19世纪上半期，欧洲各国学术活动各自为政的现象已不复存在，科学再度国际化。
——摘编自韩彩英《论19世纪西方现代科学文化及科技文明的形成》
材料二 二战结束后，美国逐渐形成以国家目标和解决人类面临的共同问题为导向的“大科学”与以自由探索为导向的“小科学”协调发展的国家科研体系。英、法、德等科技强国充分发挥科学传统浓厚和基础研究扎实健全的优势，不断调整、完善国家创新体系；同时，这些科技强国积极推动科学和技术深度交叉融合，强化竞争优势。如美国圣地亚哥、波士顿以及旧金山湾区是生物技术产业最为发达的地区；德国斯图加特汽车产业集群聚集了奔驰、保时捷等著名汽车制造商以及世界第一大汽车技术供应商——博世集团。
——摘编自白春礼《科技强国建设之路：中国与世界》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初西方科学研究的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出二战结束后西方科学研究出现的新趋势，并简析其影响。
材料一 14世纪后期，佛罗伦萨开始建设公民共和国，意大利人文主义运动逐渐转变为民众广泛参与的政治运动，佛罗伦萨人民开始一系列“争取城市自由的斗争”。在佛罗伦萨与米兰的战争压力下，佛罗伦萨各个阶层上下一心，抛弃矛盾，一致对外。1428年，布鲁尼也在与米兰作战牺牲将士的葬礼上描述了佛罗伦萨公民的自由和美德。15世纪初开始，当彼特拉克的人文主义思想被移植到佛罗伦萨时，佛罗伦萨人文主义者便不再满足于中世纪“禁欲”的宗教思想和古希腊斯多葛学派“避世”的个人理想，开始追求人的积极生活和尘世价值。
——摘编自张琦《文艺复兴早期佛罗伦萨的政治思想变革》
材料二 文艺复兴时期的伦敦“充满盛景和表演，富含视觉象征，并提供一种几乎令人窒息的快乐与危险、荣华与肮脏、兴奋与恐惧共存的多样性”。在16世纪初，伦敦的产业结构开始由以农业为主向以城市手工业为主转变，海外贸易的增加扩大了英国在欧洲甚至全球的影响力。虽然伦敦卫生条件和治安状况仍然很差，但参事议政厅仍坚持对城市管理施加影响，这座城市已经出现了现代性的萌芽。
——摘编自刘岩《文艺复兴时期的伦敦与英国戏剧的职业化》
材料三 培根在《新工具》中指出，虽然经过文艺复兴和科学文化发展的洗礼，但伦敦好多大学“一切习惯、制度都是与科学的进步背道而驰的”，“在这些地方，一般人的研究只是局限于也可说是禁锢于某些作家的著作，而任何人如对他们稍持异议，就会径直被指控为倡乱者和革新家”。
——摘编自尚梦杰《英国欧陆游学研究》
(1)根据材料一，概括14—15世纪佛罗伦萨城市发展的特点。(2)根据材料二、三并结合所学知识，从正反两方面简析“伦敦出现现代性萌芽”所面临的时代环境，并从思想解放的角度简析其影响。
材料一 “今若夫申、韩、商鞅之为治也，持拔其根，芜弃其本……凿五刑，为刻削，乃背道德之本，而争于锥刀之末，斩艾百姓，殚尽太半，而忻忻然常自以为治，是犹抱薪而救火。”
——摘自《淮南子》
（注：《淮南子》为西汉王刘安及其门客所著，于公元前139年献于即位第二年的汉武帝）
韩子不向民主主义去提倡，何耶？韩子亟于救韩之亡，思以极权振起，此其所以不言民主也……秦国强暴，韩与秦为近邻，秦人割其土地，夺其资源，奴其人民，侵略无已止……当时，六国之天下，唯韩子一人独延两间生气于衰绝之余，其有功于造化者大矣哉！
——摘编自熊十力《韩非子评论》（创作于20世纪30年代中叶）
材料二 “公私之分明，则小人不疾贤，而不肖者不妒功。……故公私之交，存亡之本也。”
——摘自《商君书》
“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”
“闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏，故明主治吏不治民。”
“世异则事异，事异则备变。”
——摘自《韩非子》
材料三 我们要对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者.全盘抛弃的绝对主义态度。
——习近平在中共中央政治局第十八次集体学习时的讲话
(1)根据材料一、概括《淮南子》和近代学者对法家思想的评价，并结合所学知识，分别指出二者评价提出的政治背景。(2)根据材料二并结合所学知识，说明法家思想对当今国家治理的价值。
(3)结合上述材料，指出如何区分中华传统文化的精华和糟粕。
材料一 伴随着传统社会经济结构的解体，中国开始由农本社会向现代工商社会转变。而传统司法不仅无法调适这种变化，其弊端还受到广泛的抨击。如何启、胡翼南就尖锐地指出：“今者中国之律例，其有平乎？无也！罪案未定，遽用刑成，何平之有？供证无罪，辄罹笞杖，何平之有？毙于杖下，意气杀人，何平之有？瘐死狱中，有告无诉，何平之有？有凌迟枭首，死外行凶，何平之有？”就连晚清的封疆大吏刘坤一、张之洞也在江楚会奏变法第二折中毫不犹豫地指出：“滥刑株累之酷，囹圄凌虐之弊，往往而有，虽有良吏，不过随时消息，终不能尽挽颓风。”
——摘编自吴永明《创制与革新：清末司法变革论析》
材料二 民国时期社会的主流意识形态已经被“救亡图存”“保国保种”等理念所笼平。作为一个后发国家和半殖民地国家，社会逐渐远离中国传统司法经验，在破除旧弊的时代里，社会精英抛弃了传统司法的精华，汲汲于从西方的经验中择优良者借鉴使用。而近代司法变革的过程正是社会转型时期制度选择之中茫然与迷失的重要体现。司法的正常运转需要借助诸多内外环境的支持，在国家独立都难以保证的情况之下，司法独立和司法自身的价值很难被人认识到。国民政府先后数次的司法改革并没有带来预期稳定的法治秩序，反而因加速了旧秩序的灭亡而导致社会秩序的崩溃。
——摘编自江国华、李福林《迷思中的司法与社会：民国时期司法的社会本位问题》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出清末社会抨击传统司法所反映的实质，并简析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国时期司法改革的特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对当今中国司法建设的看法。
