材料 于敏，核物理学家，中国科学院院士。1949年毕业于北京大学物理系。1960年底，于敏等为主的一群年轻科学工作者，悄悄地开始了氢弹技术的理论探索。从20世纪70年代起，于敏在倡导和推动高科技项目研究中，发挥了重要作用。20世纪80年代以来，于敏在二代核武器研制中，使我国核武器技术发展迈上了一个新台阶，对我国科技自主创新能力的提升作出了开创性贡献。
于敏长期领导核武器理论研究及设计，领导工作组废寝忘食地计算，从一张白纸开始，举一反三进行理论探索，于敏隐姓埋名，至1988年于敏的名字和身份是严格保密的。工作中曾三次与死神擦肩而过。1982年于敏获国家自然科学奖一等奖。1999年被国家授予“两弹一星”功勋奖章。2018年12月18日，党中央、国务院授予于敏同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。2019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，授予于敏“共和国勋章”。
——选自新华网《中共中央、国务院关于表彰改革开放杰出贡献人员的决定》
(1)根据材料并结合所学知识，分析于敏20世纪60年代投身核武器研究工作的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括于敏先进事迹中所体现时代精神品质。
材料一 1784年，英国政治家索姆杰·宁斯指出:“下院独立不是英吉利法的基本要素。英国宪法的优点在于它由三种权力构成，彼此相互依靠。其中一方独立于其他两方，它必将独占全部的权力，我们的政体就会立刻改变。上个世纪行使过下院独立，国王被弑，贵族遇难，建立起世上最坏的民主政体。倘若我们不幸再看到另一个民主政体，同样的混乱肯定会再次发生。”同一时代的英国保守主义政治家埃德蒙·伯克认为:“成功源自光荣革命，但光荣革命的原则不是变革而是维护传统。传统保障了社会的存在，是社会的基石。”
——方家、张士昌《迈向大众民主---1832年英国议会改革探析》
材料二 法国的革命者倾慕并效法古代民主，在表面上更忠实于民主的理想，实际上却把民主过度价值化，抽空了它的工具性内涵。在法国革命的高潮，国家政治的基本形态不是国民公会的理性辩论，而是变幻无常的街头民众运动。美国的革命者则出于对精英政治的偏好，对那种直接诉诸民众的民主忧心忡忡，他们基于对集权和压迫的恐惧，设计了一种体现限权、分权和制衡原则的代表制政体，这固然导致了民主价值的流失，但也为治理现代大型民族国家找到了一条非君主制的道路。英国推崇混合宪政的理念，经过一百多年的努力，虚化了“王在议会”的制度，架空了世袭贵族主导的上院，缩短议员任期，扩大选民基础，以渐进变革将传统政治转化为了民主政治。
——李剑鸣《世界历史上的民主与民主化》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出这种政治主张产生的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析这三个国家的民主政体对近代中国产生的影响。
材料一 （1825年）忍饥挨饿的英国失业工人被逼得走投无路，以致爆发了公开的暴动。数千人聚在一起，前往西克斯公司的一家工厂，冲入厂房，彻底破坏了全部自动织机。人群接着向布拉克本前进，来到市内一家有自动织机的埃克尔斯公司的一家工厂，毁坏了全部织机。
——摘编自<苏>门德尔逊《经济危机和周期的理论与历史》第一卷
材料二 19世纪50年代，英国工会运动发展很快，许多部门都成立了工会。工会领导人逐步走上了工联主义道路。工联主义者企图依靠资产阶级的让步来改善工人的经济地位和政治地位，鼓吹劳资合作，把改善目前工人的生活和劳动条件视为无产阶级斗争的唯一要求。
材料三 巴黎公社是1871年3月18日至5月28日巴黎工人和其他劳动群众建立的无产阶级专政政权，它所实行的政治制度展现了无产阶级领导的新型民主国家的雏形。巴黎公社革命的失败从客观因素来看，当时的法国，资本主义还有较强的生命力，以社会主义制度来取代资本主义制度的历史条件尚未成熟，国际和国内资产阶级的力量比无产阶级的力量强大得多。
——材料二三均摘自史仲文、胡晓琳主编《世界全史（百卷本）》
(1)根据材料一、二，指出19世纪50年代工人斗争方式的变化，并结合所学知识概括变化的原因。
(2)综合上述材料及所学知识，谈谈你对19世纪工人运动失败原因的认识。
4 . 阅读材料，回答问题
材料一 法国国王路易十四(1638-1715)是艺术家的热心保护人，建造的凡尔赛宫宏伟壮观，富于艺术魅力。受其影响，一批富有而具权势，同时受到良好教育的上层贵族妇女邀请文人雅士到家中清谈交流，这种特殊的交际场所被称为沙龙。在那里，贵族可以公开地与受过良好教育的平民打成一片，知识分子可以得到从善如流而又百般挑剔的听众。沙龙还是重大交际的场所，巴黎的沙龙女主人曾为数位启蒙哲学家出面争取学术要职或其他显赫的地位。在欧洲，巴黎的沙龙最为著名，意大利半岛、神圣罗马帝国、英格兰也有无数的沙龙。
材料二 17世纪中叶，伦敦出现了第一家咖啡馆。到1715年，伦敦的咖啡馆数量已经超过3000家。咖啡馆的顾客以男性为主，出入其中的主要是中间阶层，也有部分手工业者和小商人，因而也更自由开放。这些咖啡馆的非正式聚会常常发展为正式的组织，这些组织往往致力于某种活动或目标，如政治改革、识字、农业、音乐、绘画、戏剧、公共卫生、废奴以及科学等。在18世纪的欧洲，几乎每一个大城市和城镇都有数百个这样的组织。咖啡馆成为人们交流思想，浏览最新流行杂志和报纸的集会场所，这些集会普遍带有启蒙运动的社交性质。
——以上均摘编自许正林《欧洲传播思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析18世纪法国沙龙文化兴起的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出英国咖啡馆文化与法国沙龙文化相比，有何不同。
材料一 西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源。“礼”是内容，“乐”是形式，周公制礼作乐，规定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼”是治国的基本要素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用；“礼”的和是“中和”，礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。
——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》
材料二 文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大，他们到处讲学，儒家思想也呈现出一定的平民精神。
——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋以来古代文化发展的趋势，并分析原因。
材料一 秦朝采用户籍制度。 在秦国及秦皇朝时期，并不是所有民户都允许单独立户，允许立户的要求：第一，必须不是商人、开客店者及赘婿、后父。第二，立籍的对象必须是土地的拥有者或是官府授田的对象。秦时除有一般的民户户籍外，还有其他不同类别的特殊户籍。民户户籍有两种：“敌秦人”和外来人。除此，还有官吏的“宦籍”，官吏子弟的“弟子籍”，有爵者的爵籍，属于王族的“宗室籍”，属于贾人的“市籍”及其他贱口的户籍等。凡列入“弟子籍”者，既有被任用为官的权利，又有某种免役的特权。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 唐代前期实行的基本赋役制度是 租庸调。据《通典》记载，天宝十四年（755年）全国总人口为52 918309人，其中不负担租庸调的竟有44700 988人之多。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数及人户土客定等第钱数多少，为夏、秋两税。其鳏寡悖独不支济者，准制放免。共丁租庸调，并入两税。”两税按户等征钱，按田亩征米粟，租庸调和其他杂税一概并入两税，即所谓“租腐杂徭悉省”，改变了过去“日输月送无休息”的情况。行两税法后，“轻重之权始归于朝廷”。
——摘编自张帆著《中国古代经济简史》
(1)根据材料一，概括秦朝户籍制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐代两税法实施的背景及其引发的赋税变化。
材料 公元485年，北魏孝文帝须布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是：一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石。15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族前占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端。
——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》
(1)根据材料并结合所学知识，概括北魏孝文帝改革中赋税制度的变化及原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝赋税制度改革的意义。
材料 清代爱国将领施琅（1621﹣1696年），字尊字侯，号琢公，福建晋江人，历任总兵、福建水师堤督、右都督充福建水师提督加太子少保，授靖海将军。
康熙二十年七月二十八日，康熙帝采纳了福建总督姚启圣等的建议，任命施琅为右都督充福建水师提督，前往福建，克期统舟师进取澎湖、台湾。康熙二十年十月初六，施琅抵达厦门，日以继夜地整船练兵，督造器械，做征台准备工作。康熙二十二年六月十四日辰时，施琅统率水师二万余人，东征澎湖，施琅指挥舟师经约八小时的激战，攻克澎湖。澎湖战役之后，台湾已风声鹤唳，草木皆兵，施琅当即抓住这一有利时机，开展政治攻势，和平解决台湾问题。
施琅入台后，清廷对如何治理台湾，曾有过踌躇。朝中许多大臣对台湾缺乏认识，竟然要放弃台湾，在此危急时刻，施琅然上了《恭陈台湾弃留之利害疏》，坚决反对放弃台湾。从1683年统一台湾到日本割台时，台湾人口从20万人增加到320万人，台湾从一个蛮烟瘴雨，地坊人稀之乡，变成为以美丽、富饶闻名的宝岛。
——摘滴编自叶昌澄《施琅与统一大业》
请回答：
(1)根据材料，并结合所学知识概括施琅统一台湾的步骤。
(2)根据材料，并结合所学知识分析施琅的历史功绩。
材料一：古代中国社会的治国理念丰富庞杂，是古代中国政治思想的智慧结晶。从春秋战国时期的诸子百家到西汉的“罢黜百家，独尊儒术”，再到宋明理学、阳明心学，古代中国的思想家、政治家为国家治理贡献了自己的治国智慧。各朝各代的统治者依据时代变迁和社会特点，选取适合自身的治国理念。这些治国理念承袭发展、相互借鉴，极大地丰富了古代中国的政治思想。
——摘编自杜俊杰《论古代中国社会的治国理念》
材料二：西方政治思想发展至今，已经形成了一套相对完整的理论体系。它以承认每一个人与生俱来的不可剥夺的基本权利为起点，延伸发展并解释人类社会形成和运行的规则。同时，为了解决伴随着社会状态而来的各类日益复杂化的冲突与纠纷，避免人人自危的“丛林状态”，人们谋求以契约的方式出让部分自身的权力来形成公意并以此来组建政府，通过政府来维护人与人之间普遍的平等与秩序，并处理相应的公共事务，从而使个人在社会状态下获得安全与便利。国家、法律等概念也在这一过程中逐步诞生并发展。随着再进一步的深入，人们就需要探索用何种方式能够长久地维系政府的正常运转以及整个社会状态的稳定与发展等问题。西方政治思想认为，承认并维护人与人之间平等关系的民主制度，与承认和维护个人基本权利的民主化意识形态是最佳的选择。
——摘自孟庆锋《浅析西方政治思想》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代政治思想的特点并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，与中国古代政治思想比，近代西方政治思想的不同并分析其成因。
材料 《大清律例》年久失修，故删改《大清律例》是沈家本等人受命修律的重要任务，这也是中国法律变革的重要一步。光绪三十年（1904年）修订法律馆正式开馆后，沈家本等人即着手修律，其任务主要有四项，即删除、修改、修并、续纂，提出修改刑律的宗旨是“改重为轻”，依此宗旨，亟应删除的重法有三项：一是凌迟、枭首、戮尸；二是缘坐（连坐）；三是刺字。获清廷准允，删除一项完成，总计三百四十五条。
这一时期，刑事法律改革的标志性成果是《大清现行刑律》草案的出台，1910年5月，清廷正式颁布《现行刑律》。光绪三十三年（1907年）八月，修订法律馆编成《修正刑律草案》（即《大清新刑律》总则部分），十一月全部完成。由于新刑律与原来的《大清律例》差别很大，引起不少官员与士绅的反对。宪政编查馆折中两派意见，将《修正刑律草案》核定为《大清新刑律》，且将“附则”改为“暂行章程”，于宣统二年（1910年）十月提交资政院表决。沈家本等人主持的清末法制改革无疑是中国传统法律现代转型的关键举措。
——摘编自李在全《清末修律制法述略》
(1)概括清末法制改革的主要内容。
(2)分析清末法制改革的历史意义。
