1 . 材料 清王朝原是一个闭关自守的封建帝国，自称“天朝”。1861年，因交涉对外事务更加频繁，清政府设立了总理各国事务衙门，同时批准设立的机构是同文馆，主要是培养洋务或翻译人才。1861年清政.府批准在上海设立总税务司署，这是模仿泰西管理全国海关关税及其行政事务的机构，置总税务司1人，该职长期控制在英国人手中。1861年清政府设置南北洋大臣，除办理所属口岸的通商、交涉事项外，还兼督海防、训练海陆军和举办工矿交通等“洋务”。1875年清政府设立驻外使领馆，除设立总领事馆、领事和副领事外，还设置翻译、书记等官，主要是向所驻国家递交国书，管理出洋游历事务。
——摘编自徐友春《晚清政府机构改革述评》
(1)根据材料并结合所学知识，说明晚清政府机构改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简评晚清政府的机构改革。
2 . 材料 在中国古代教育史上，颜之推第一个最明确、最系统地提出了家庭早期教育思想。他曾先后引用孔子的“少成若天性，习惯如自然”和古语“教妇初来，教儿婴孩”，强调早期家庭教育的重要作用。颜之推大声疾呼，父母对儿童“故须早教，勿失机也。”他还指出，“妇人妊子寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正之食，席不正不坐，目不视邪色……如此则生子，形容端庄，才过人矣。”他认为父母教育儿童，应“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简”“与善人在一起，“如入芝兰之室，久而自芳”。他还指出，由于种种因素，难免孩子有聪愚之分，故父母注意“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之”。颜之推的教育思想体现在其创作的《颜氏家训》中，深深影响着颜氏家族的子孙，几百年间，颜氏家门代代人才不绝，在中国古代史上实不多见。
——摘编自李交发《颜之推的家庭教育思想浅析》
(1)根据材料，概括颜之推的家庭教育主张。
(2)根据材料并结合所学知识，说明颜之推家庭教育思想的影响。
材料一 宋代的中央机构，临摹了唐代的框架，虽有三省，但已名存实亡，取而代之的是“二府三司”的中央行政中枢体制，即中书门下掌行政事务，军政归枢密院，财政归“三司”，中枢与枢密院持文武两柄，号“二府”。“二府三司”各有分工、相对独立，惟皇命是从，理论上互不统属。此外还设有台谏系统，“台谏”乃御史台和谏院的合称，谏官事权重大，设立初期可“纠绳天子”，随着台谏系统的不断发展和官制改革，取消了“纠绳天子之权”，台谏转而“规谏宰相违失”。在高度的专制主义中央集权统治下，中央机构难以长期保持这种分权制衡的状态，积贫积弱的局面也随之产生。
——摘编自李艳《宋代中枢机构的构成及其制约机制》
材料二 孟德斯鸠最早提出立法权、司法权、行政权三权分立原则，这一思想原则以权力的“制约和平衡”为核心，三权互相独立而又互相监督，美国的政治分权就是这一思想的成功典范。美国国内政治局势已为接受新型的分权思想做好了准备，加之作为曾经被殖民的美洲人，民众渴望更多的是个人主义和自由主义，因为可以说分权原则在美国的发展是一种必然。在这种分权原则下，立法、行政、司法三机构无权力中心，不存在最高国家权力机构。该原则是一个国家的权力的划分形式，一个国家的权力在谁手中、如何行使，决定一个国家内部的安定团结与发展，决定一个国家整体的发展方向，这种制约与平衡也为更多国家所认同。
——摘编自吕艳《美国政治中分权原则的再分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳宋代中枢权力制衡机制的特点及其局限性。(2)根据材料二并结合所学知识，概括美国采取三权分立原则的原因，并简要评价这一原则。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代分权和美国中央权力制衡机制的主要不同。
材料一 范文正公，苏州人。他还没有富贵显达时，有意救助族人，但当他担任陕西招讨使和参知政事时，才有俸禄和赏贱的收入，购买了靠近外城而常年丰收的良田一千亩，名为“义田”，用来赡养救济一群族里的人。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬，都有补助。……凡曾经出仕而暂时解职在家、等待新职的人，也给予救济；已经出仕为官的人，就停止供给。这就是义田的大概情形。
——摘自钱公辅（1021~1072）“义田记”译文
材料二 这种集体行善的活动，在四明主要士族的推动下，于绍熙元年（1190）在当地正式出现了超脱家族而具有社会意义的公益组织——乡曲义庄。为了将地方家族间的关怀变成制度化的组织，常态、持久的推动集体活动，于是史浩等人着手建设此一组织。史浩揭示设置乡曲义庄的宗旨：义田之设，专以劝廉耻。……为士者，生事素薄，食指愈众，专意学业，不善营生，介洁自持，不肯为屠沽之计、擎攫之态者，使各知有义田在身后，不至晚年忧家计之萧条、男女之失所，遂至折节汨丧修洁。故以此为劝，使其终为贤者。
——黄宽重《宋代的家族与社会》
(1)根据材料一和材料二，范仲淹设置义庄与四明士人设置乡曲义庄，两者的服务对象和设置目的有何明显不同？
(2)结合材料和所学知识，指出宋代义庄出现的原因和影响。
材料一西非很早就和北非诸国有贸易关系。西非内地不产盐，大部分食盐需从外部输入。北非地区南缘有许多产盐区，用骆驼驮载南运，比较方便。西非盛产黄金，而控制北非的无论是罗马帝国，还是阿拉伯帝国，商品货币关系都较为发达，需要大量黄金。这就构成了西非与北非贸易的基础。8世纪以来，与撒哈拉南缘相接的西非地区，通过繁荣的贸易来往，不仅在经济上富裕起来，而且受到北非文化的影响。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料二阿拉伯人从北非的基地出发，向南运送布匹、珠宝、贝壳念珠和在贸易中占首要位置的盐。反过来，非洲则提供象牙、黑奴、鸵鸟毛、可制香水的香猫，以及最重要物品——产于尼日尔河、塞内加尔河和沃尔特河上游的黄金。产于非洲的大量黄金最终流到了欧洲，它们对平衡中世纪欧洲对东方贸易的巨额赤字起了重要作用。到15世纪时，整个西非商路纵横交错、贸易中心星罗棋布。
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，分析8世纪以来西非逐渐走向繁荣的历史条件。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中古时期西非地区对国际贸易体系的贡献。
材料一 明清时期，由退休官员、有科举功名的候选官员等组成的乡绅阶层，活跃于乡村社会之中。当时，国家权力逐步从乡村退出，出现“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”。的情形。乡绅作为“居乡之士”和“在野之官”，既被乡民所崇敬，又是“惟一能合法地代表当地社群与官吏共商地方事务”的集团，成为乡村公共事业事实上的组织者和管理者，在乡村治理中扮演了主要角色。
——摘编自徐祖澜《乡绅之治与国家权力》
材料二 近代英国乡绅阶层是介于有封号的贵族和富裕农民之间的中等阶层，由骑士、在农村购买土地的工商业者、租地农场主和有实力的大农等发展而来。中世纪晚期，国王为限制和削弱贵族势力，委任乡绅担任地方治安法官、税收专员等职务，乡绅掌握地方治理权，逐渐形成具有一定独立性的“乡绅自治”。到17世纪中叶，乡绅占有全国土地近元分之一，成为占有地产数量最大的一个阶层。乡绅还占据议会下院的主体，使下院成为乡绅获得国家政治话语权的重要阵地。乡绅阶层在16一18世纪中叶英国政治运动和变革中发挥了重要作用。
——摘编自顾荣新《英国乡绅与英国宪政关系简论》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简述明清“乡绅之治”形成的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明与中国明清时期的乡绅阶层相比，近代早期英国乡绅阶层的特点，并分析其对英国社会发展的影响。
材料 在唐朝立国以来的二百多年的时间里，唐政府颁行了八部历法。唐初的《戌寅历》是为建立新王朝正朔而颁行的，为李唐在隋末争夺天下奠定正统地位，起到了变革人心的舆论宣传作用。唐高宗时选择制定《麟德历》以取代《戌寅历》是为了迎合“甲子革新”理论以及汉代落下阂所谓“圣人正历”的谶纬之说。自武周代李唐至李唐复辟，其间未颁行的《光宅历》与颁行的《景龙历》均是政治变革的产物，武则天欲以《光宅历》彰显武周新朝的新气象，唐中宗欲以《景龙历》展现其中兴李唐的功绩。唐玄宗在帝位稳固之后，颁行《大衍历》以粉饰太平盛世，甚至为了树立自身“圣主”形象，不惜在历法上与其祖父唐高宗争落下闳“圣人正历”所预言的对象。安史之乱爆发后，唐肃宗出于与玄宗时代做分割以及和安禄山政权争夺正统地位的目的，废止了历术精密的《大衍历》而颁行《至德历》。唐后期由于皇权衰落，自唐代宗至唐穆宗，诸帝皆颁行新历以象征革新意义，这似乎形成了新帝必改历的不成文传统。
——摘编自刘彪彪《唐代历法改革、颁赐与政治研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐代统治者多次改历的主要目的和特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析唐代的历法改革。
材料一 伴随西进运动，美国政府加大了对印第安人的征剿，1813—1814年克里克战争，杰克逊率军向印第安人发动进攻。1830年5月《印第安迁移法》通过，“在领土扩张的年代里，美国统治集团对印第安人采取屠杀政策”。从19世纪中期开始，保留地制度开始在印第安人居住区实行。保留地的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。
——据刘明翰《美洲印第安人史略》
材料二 中国共产党历来重视民族问题，在抗战时期便提出要依据民族平等原则“建立蒙、回民族的自治区”。1947年，经中共中央批准建立第一个自治区——内蒙古自治区。建国后先后又成立了新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区。1984年，《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布，民族区域自治制度被确定我国一项基本政治制度。为了加快西部地区和民族自治地方的发展，中国政府于2000年开始实施西部大开发战略，全国5个自治区、27各自治州被纳入西部大开发范围。
——据中华人民共和国国务院新闻办《中国的民族区域自治》白皮书（2005年2月）
(1)根据材料一并结合所学知识，简析19世纪美国政府对印第安人政策的影响。
(2)根据材料并结合所学知识，分析我国实行民族区域自治制度的原因，并说明其与美国近代民族政策的不同之处。
(3)根据材料并结合所学知识，说明我国民族区域自治制度的优越性。
材料 太祖平荆州，以芝为菅（县名）长。时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵，掾史（官名）据白：“节家前后未尝给繇（派遣服役），若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮（官名）以军兴诡责县。县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行。
——《三国志·魏书·司马芝传》
(1)根据材料，概括当时的主要社会问题。(2)结合所学知识，针对材料中的社会问题，提出一项解决措施并说明理由。
材料一 唐代前期，国家的基本制度和政务运行细则都是通过先后完善起来的律、令、格、式等法令条文加以规定的，并且国家还实现了各项制度规定的高度法典化。唐代国家治理的运行程序贯穿着自上而下的决策执行机制，构拟性的基层行政单位乡里及其基础村坊作为县级行政的延伸层面，由政府选补的行政代理人里正和村正执行县级官府的基础行政职能。国家政务从朝廷到乡村实现一体化运行，律、令、格、式对政务申报裁决机制有着详密规定。政务运行的文书制度、由上而下的命令文书和由下而上的中奏文书构成了政务文书的主体，按照发文主体和行用范围区分为不同名目的文书，各有其规范的体式。白居易曾言，“君之命行于左右，左右颁于方镇，方镇布于州牧，州牧达于县宰，县宰下于乡吏，乡吏传于村胥，然后至于人”，这形象地勾画出了唐代中枢政令下达到基层的行政流程。
——摘编自刘后滨《唐朝政令如何落实到乡里—基层政务与国家制度的弹性对接》
材料二 唐朝时以百户为里，五里为乡，四家为邻，四邻为保。贞观九年（635年），乡曾设乡长一人，佐二人。贞观十五年（641年）时，乡中唯置者老一人，“以者年平谨者，县补之，亦曰父老”，大都属于年高德厚者，故不担负具体职事。每里置里正一人，“若山谷阻险，地远人稀之处，听随便量置”，里正“掌按比户口。课植农桑，检察非违，催驱赋役”等，由县司选勋官六品以下或白丁清平强干者充任，“若当里无人，听于比邻里简用”。里正身免课役，但要负责里内治安、词讼、农桑、赋役、户口等事务，既是身份特殊的职掌人，又是国家政令向基层贯彻的关键。
——摘编自曹大为等《中国大通史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐代基层政务运行机制的特点，并说明唐代基层治理的积极作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述唐代基层政务运行机制建立的历史背景。
