材料一 肇端于春秋战国时期的郡县制度，秦代，趋于成熟，两汉则日臻完备，成为汉帝国地方政治活动的核心与基干，也构建了两个多年中国地方政治制度的框架。
——摘编自周长山《汉代地方政治史论：对郡县制度若干问题的考察》
材料二 经略安抚使……掌一路兵民之事；皆帅其属而听其狱讼，颁其禁令，定其赏罚，稽其钱谷、甲械出纳之名籍而行以法……都转运使……掌经度一路财赋，而察其登耗有无，以足上供及郡县之费……凡吏蠹民瘼，悉条以上达，及专举刺官吏之事……提点刑狱……掌察所部之狱讼而平其曲直，所至审问囚徒，详覆案牍，凡禁系淹延而不决，盗窃逋窜而不获，皆劾以闻，及举刺官吏之事……
——摘编自《宋史·职官志》
材料三 云人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省览窜定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字示明断。有不符意，则驳使再拟；再不符意，则谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。
——摘编自谈迁《国榷》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括郡县制度的主要作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代地方管理机构的特点。
(3)指出材料三中提到的内阁大臣的主要职责，结合所学概括专制主义集权制度的发展趋势。
材料一 汉王朝在开疆拓土的过程中，成功采取了一系列行之有效的边疆政策，促进了疆域的巩固和发展，增强了国家的凝聚力。汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。尊重西域各国制度习俗，得到诸国拥护。扶植和发展边疆的农业，缩小了经济差距。推进文化交流，汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，丰富了中国文化内容，促进了中华民族文化共同提高。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》
材料二 唐朝时周边各族迅速发展。7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术，医药书籍等。9世纪中期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本上停止了纷争。唐玄宗统治时期，东北的林羯族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。
——摘编自《中外历史纲要（上）》
(1)根据材料一，概括汉代的边疆政策。
(2)据材料二并结合所学知识，概括唐代处理边疆民族关系的方式。
(3)综合上述材料并结合所学知识，归纳汉唐加强边疆管理的积极意义。
材料一 从如图可以看出，汉代粮食亩产已达到一定水平。明和清前期，随着稻田复种指数增加，亩产又有一定的提高。但从汉代到清中叶的两千年中，粮食亩产只增长了39%。
——编自吴慧《中国历代粮食亩产研究》
材料二 在中国，小农经济一锄一镰，一个主要劳动力加上一些辅助劳力，就可以到处组织起简单再生产，虽然脆弱，又非常顽强。小农经济这种顽强的再生产机制所造成的结果便是中国传统农业经济的水平位移——横向发展。
——编自王家范《中国历史通论》
材料三 中国传统农业是在国家全力倡导、监督下得以发展成为一种进步的形态。但是，“农为国本”，这话的反面，也意味着国家的一切都得靠它滋养支撑。正是高度中央集权的大一统国家对农业的强控制，使农业本身受到重压，整个经济结构缺乏自身运行的独立机制，变得非常僵硬
——编自王家范《中国历史通论》
(1)材料一反映了中国古代农业怎样的发展概况？结合所学知识，指出明和清前期粮食亩产提高的外来因
素。
(2)结合材料二和所学知识，分析我国小农经济既脆弱又顽强的原因。举例说明“中国传统农业经济的水平位移”的具体表现。
(3)概括材料三中“农为国本”的两面性。从经济角度分析农业发展的成果“无法扩散、转化、辐射到其他的经济领域”的原因。
材料一 1804年颁布的《法国民法典》全文共3编：人法、物法和取得财产的各种方法。《法国民法典》肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯，确立了现代民法体系。
1900年施行的《德国民法典》，是大陆法系国家第二部重要的民法典，至今有效。它分为5编，内容更加丰富。它继承罗马法的传统，并根据资本主义经济发展的新情况制定。
材料二 编纂一部真正属于中国人民的民法典，是新中国几代人的夙愿。1979年，第三次启动编纂民法的工作。由于当时制定一部完备的民法典条件还不具备，先制定民事单行法律。
1999年和2004年，“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”被写入宪法。2002年，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系。
2015年，第五次民法典编纂工作启动，对我国现行的、制定于不同时期的民事法律规范进行全面系统的编订纂修，对经济社会生活的新情况作出新规定。2020年，民法总则与民法典各分编合并为一部完整的民法典草案。
——摘编自《关于＜中华人民共和国民法典（草案）＞的说明》
(1)阅读材料一并结合所学，概述《德国民法典》对《法国民法典》的继承与发展。
(2)阅读材料二并结合所学，简述21世纪初中国加速民法典编撰的原因。
材料一 洲际贸易更多沿袭了旧有模式，只是在17世纪，特别是18世纪贸易模式发生了细微的变化。胡椒粉在16世纪初属于奢侈品，慢慢的它就变成了普通的大宗商品。随着贵金属的地位在17世纪的下降，以及部分国家在新大陆建立了殖民地，糖、烟草、兽皮，甚至木材逐步成为欧洲进口的主要商品。而欧洲向殖民地出口的商品多数为制成品，后者所占体积不大，但留出来的空间就可载上前往新大陆的移民。与东方的贸易情形大为不同，从与这地区直接接触的一开始，欧洲人就苦于拿不出任何商品来交换香料和其他理想的商品。因此，所谓的欧洲"贸易"实际上大多是掠夺。如果掠夺不成，就跟亚洲人交换大炮和军需品。亚洲人更多的是要求交换金和银，然后储存起来或做成珠宝首饰。总而言之，亚洲大量吸收了欧洲金属货币。直到18世纪，随着英国征服印度，这种贸易平衡才被打破。
——据（美）龙多卡梅伦、拉里尼尔《世界经济简史：从旧石器时代到20世纪末》
材料二 厦门是中国近代最早开放通商的五个通商口岸之一。19世纪90年代以前，厦门的进口贸易一般比较稳定。鸦片长期是最大宗的进口货物，棉花和棉织品次之。19世纪90年代以后，作为奢侈品的鸦片进口大量减少，杂货类进口价值快速增加，其中增加值主要来自大米和新兴的煤油、火柴、面粉等洋货……甲午战争以后，各类商品进口类别得到大幅度的增加，棉布类比战前增加了一倍，达到40余种，杂货类比战前增长了将近三倍。……开埠以后的厦门一直是一个商业城市，城市工业不发达，所以很少进口生产资料。在西方工业制成品杂货类中增加的主要是各种消费资料，品种繁多、五花入门。……随着厦门商业的日益发展兴旺，厦门的商人组织也相应的发生了变化。到19世纪末已经形成了"十途郊"的行业公会的组织形式。（“途郊”中的“途”是行业的意思，“郊”则专指顶盘商，即直接从生产商购货的批发商）。1904年厦门商会的正式成立才成功的对传统商人组织进行了近代化的整合。
——摘自刘良山《近代厦门对外贸易发展研究（1862-191年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出与17世纪以前相比，17-18世纪洲际贸易变化的新特点，并简析17～18世纪“亚洲大量吸收了欧洲金属货币”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出19世纪90年代以后（甲午战争以后）厦门商贸发展的新变化，并分析这种新变化所产生的影响。
材料一 18世纪的欧洲被称之为“中国的欧洲”，欧洲的思想精英尤其是启蒙思想家通过文字认识中国文化。16世纪下半叶，欧洲陆续出现葡萄牙人的《中国报道》等记述中国的著述，种类繁多，如《中国新地图集》《中国哲学家乳子》《中国植物》《中医津要》《中国礼仪论》等。他们还将儒家的“四书”译为西文出版，既为欧洲“汉学”的兴起打下了基础，亦促成欧洲社会“中国热”风潮出现。
——摘编自马建春《海上丝绸之路的历史贡献》
材料二 但是“从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处”。赫尔德认为“这是一个为避免犯错误而仅有一个人干活的群体……它对一切外来事物都采取隔绝、窥测、阻挠的态度”。19世纪时，欧洲流传一个比喻“这个帝国是一个木乃伊，它周身涂有防腐香料，描绘有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内的血液循环已经停止”。当更多的欧洲人这样看中国时，他们的军舰来叩关了。
——摘编自夏瑞春《德国思想家论中国》
材料三 近年以来，吾国人之羡慕西洋文明无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学所发明之利器戕杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所未有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见，而国人之效法西洋文明者，亦不能于道德上或功业上表示其信用于吾人。则吾人今后不可不变其盲从之态度，而一审文明真价之所在。
——摘编自杜亚泉《静的文明与动的文明》（1916年）
(1)根据材料一、二，概括16至20世纪欧洲知识界对中国认识的变化。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析中国知识分子对西方文化态度改变的原因。
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时起就带有鲜明的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几，乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
-摘编自徐家《走进拜占庭文明》
材料二 在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
(1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史影响。
材料一 作为一名医生，李时珍非常注重药物名实的考证。鉴于历代本草虽屡经修订，仍有不少错误，于是他立志重修本草，经过多年寻访，三易其稿，终于完成了举世闻名的《本草纲目》……生姜是味常用药，可历代药书都强调生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害处。李时珍便天天食之，结果“眼发热”，后他在《本草纲目》中写道：“食姜久，积热患目疾，珍屡试有准”。
——摘编自卢嘉锡《中国科学技术史》等
材料二 19世纪中叶以后，西医在中国日益广泛而深入地传播开来。许多传教士在华行医、建立医院、开办医学校、翻译医学书籍和出版医学刊物。洋务运动时期，清政府开始官派留学生，1872—1875年选派120名幼童赴美留学，其中有5人从事医学工作。明治维新后日本西医发展很快，不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。19世纪70年代以后，一些清廷官员和洋务人士（如荣禄、李鸿章等）体验到了西医的功效，就带头或动员富商捐资教会医院，各地受医人数大为增加。20世纪初，中医人士开始自发地学习西医，西医影响逐渐超过了中医。
——摘编自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》
(1)结合所学知识，归纳《本草纲目》的优点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析西医在近代中国迅速传播的影响。
